田都元帥

田都元帅，戏神、道教护法神，亦称田元帅、田公元帅、田府元帅、相公佛、相公爺、宋江爺，与老郎神、二郎神一样都是音乐界、戏剧界的保护神（祖师爺）。闽南地区以此神与西秦王爺为主要戏剧神，早期各个剧团时常械鬥，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象。

简介

田都元帅原本是道教的护法神，居于“九天风火院”（民间将风字橫写，火字倒著写，意为吹风降火），从神为“风火二将”、“金鸡玉犬”，原先是驅逐邪魔，防备瘟疫、护佑行军的武神，而后被戏班奉为戏神，也是福建省泉州许多地区的乡土神、境主神，清朝时凤池境（今鲤城区凤池巷一带）奉祀的田都元帅称为“东相公佛”（佛，泉漳对男性神灵的俗称），简称“东佛”。奉圣铺（今鲤城区孟衙巷）奉祀的田都元帅称为“西相公佛”，简称“西佛”。两方素来不睦，各自交结友好的村落，展开械鬥，各抬出神像助阵，故称“东西佛械鬥”，从清初鬥到清末，每数年生事。1838年兴泉永道兼金廈兵备道观察使刘耀椿还召集了诸生獻策，以消弭东西两家恩怨，本地的儒生陈步蟾写了《上大观察泉州东西佛策》传世。

File:基隆觉修宫田都元帅神像与中门.jpg

基隆觉修宫田都元帅神像与中门

在广东，粵剧各戏班本来各有其戏神，有李皇爺（西秦王爺）、田元帅（田都元帅）等，而后统一奉祀华光天王，将西秦王爺与田都元帅视为华光天王的辅佐神。这是因为一个传说，戏剧演员演戏时冒犯上天，上天欲加以天譴，命火神华光天王放火燒掉所有的戏台，华光不忍心，于是違背天命，还託梦教导各个戏班如何向上天祈禱，赦免演戏时不敬的罪过，终于保全了所有戏班，于是众人皆改奉华光天王，以原本的戏神作为其佐神。

断句

有人^[谁？]认为“都元帅”三字，乃代表最高阶级的元帅，或是禁军统帅，故该断句为“田，都元帅”。

或言应断句为“田，都元帅”，道教中有不少“都元帅”，“都”为中心义。如首都。

另一派^[谁？]说法是，因为“田都元帅”生长于田地之间，所以断句应该是“田都，元帅”。

起源

田都元帅之起源，说法极多。较为通行的说法有数个，最通行者是：雷海青说。

雷海青说

田都元帅乃家喻户晓之忠烈乐官雷海青，是众多戏曲、南北管、西皮乱弹祖师、宋江阵守护神，是著名的戏神。

民间传说，田都元帅本为神灵，乃东嶽大帝义子，下凡转世为唐玄宗的乐官雷海青以应劫数，金鸡玉犬乃田都元帅左右护将。

海青次第行三，人称“三相公”。安史之乱时，安祿山于洛阳迫使海青表演，海青不从，以琵琶擲祿山，大罵其为乱賊，被斬于洛城凝碧池。海青虽为伶官，但忠肝义胆，死节一事，人人传述，玄宗闻之感嘆，民间相传，殉节后曾显灵护驾，帝见天上有一军旗，上有一“田”字，立即封他为元帅，故称“田元帅”，而实际上则为“雷”字因上半雨字被云层遮蔽之故，后加封为“都元帅”，故称“田都元帅”。

雷万春说

田都元帅乃张巡的部将雷万春，又称雷逢春。万春与雷海青联宗，结义兄弟，相传曾在夜间利用稻草人之影嚇退来袭的叛军，被视为皮影戏的祖师。

陈平说

田都元帅是汉朝的谋臣陈平，传说汉高祖討伐匈奴时，被冒顿单于围困，陈平制造了许多美女形狀的傀儡，在城头揮舞。并欺騙单于之妻閼氏：汉要獻給匈奴大量的美女以媾和。閼氏怕自己从此失寵，于是勸冒顿单于退兵。而陈平也因此军功，被视为“元帅”，也被奉为戏剧之神。因“陈”、“田”古音相同，故世人尊称其为“田都元帅”。

田家三兄弟说

《三教源流搜神大全》记：田鐫与刁氏结婚，生子三人，长子田苟留，次子田洪义，末子田智彪。三兄弟因为精通音律，入宫事奉唐玄宗，总管梨园，玄宗之母生病，他们三人就演戏逗乐了太后，太后于是病癒。另外三人还演戏，假裝划船，引誘宫中的瘟鬼出现，辅助正一天师降魔捉鬼。三人卒后，官居上天的“沖天风火院”，成为道教的护法神。皇帝封三人为侯爵，田苟留为昭烈侯，田洪义为昭佑侯、田智彪为昭宁侯，官位皆是“都元帅”，故称“三田都元帅”，简称“田都元帅”。

唐朝田将军说

《闽书抄》：“神名失传，钱塘人，统兵剿寇于武榮、桃林间，因镇撫其地。卒葬罗溪山，甚著灵响，民藉其庇，立庙祀之，后赐庙額昭惠。泉州府各县，塑像分灵甚多。”

翼宿星君说

“田都元帅”为主音乐之神翼宿星君的隱晦称法，“翼”字中间有一“田”字，引为代号。

禁忌

世人流传，田都元帅襁褓时被遺弃在田边，受毛蟹吐唾沫餔育、鸭子含食餵养才得以维持生命，后被善心民拾回养育。故其神像的臉上，常绘有一只毛蟹；依不同地区，蟹有画在神像額头或口部等处。另一说，田都元帅臉上所绘的蟹，是因为田都元帅生前，在皇宫御宴时，不胜酒力醉倒，于是在妃嬪戏弄之下，臉上被毛笔画上一只蟹。

因此传说，故田都元帅的信徒不吃蟹类、鸭子以报其恩，供品亦不得供蟹类、鸭子。

参见

参考资料

田仲一成：〈田都元帅考——其神格及其形象〉。
二阶堂善弘：〈通俗小说裡元帅神之形象〉。