道教 |
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三官大帝,指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神,分别为天官、地官和水官,闽南话俗称“三界公”,客家话称为“三界爷”,又称“三元大帝”。三位神明掌握三界间的一切行政事项,神格极为崇高,仅次于玉皇上帝,所以民间寺庙常配祀于玉帝殿前,同受敬仰。
闽南人、客家人会在庙宇或家宅门口设置香炉,祭祀上天高真,泉州人称之为“天公炉”(玉帝炉),认为是祭祀玉皇上帝所用;漳州人却称之为“三界公炉”,因为漳州人大多认为,古时王公、贵族、或者有敕额的寺庙才允许祭天,一般庶民不能祭天,连冬至、新春、玉皇诞、谢平安等祭祀玉帝时,都往往呼请三界公作为代表。今日台湾汉人已通称天公炉。
简介
三官大帝在道教中的正确神衔为:
天官:上元一品九炁天官赐福曜灵元阳大帝紫微帝君
地官:中元二品七炁地官赦罪洞灵清虚大帝青灵帝君
水官:下元三品五炁水官解厄金灵洞阴大帝旸谷帝君
简称为上元一品天官赐福紫微大帝,中元二品地官赦罪清虚大帝,下元三品水官解厄洞阴大帝。
民间最普遍的说法,认为天官大帝为尧,地官大帝为舜,水官大帝为禹三位贤君。 《历代神仙通鉴》则说元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神,这三位大神下凡即成为尧、舜、禹三帝。
另说,三清道祖以炁化身,元始天尊化炁为上元天官之神、灵宝天尊化炁为中元地官之神、道德天尊化炁为下元水官之神;是为三元之神,以主宰天庭、地府、水域等三界[1][2]。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓:“天官赐福、地官赦罪、水官解厄。”就是说三官有对世人、亡魂等能“赐与福份、赦免罪过、解除灾厄”的权能。东汉时,张道陵创立天师道,就以祭祀天地水三官、上“三官手书”作为教徒请祷治疾疗病的方法。
职能上天官管理天府之统,掌理众生善福恶祸、诸神仙升降。地官管理九地十方,四维、五岳、八极,考察众生祸福核男女功过之籍,掌管所有山脉、土地。水官管理江、河、海等水域万灵,掌死魂鬼神之籍,录众生之功过。
三元节就是“三元大帝”的诞辰,民间各有庆典法事。天官生日乃上元节举行祈福法事、地官生日为中元节普渡孤魂、水官生日即下元节,请神明为运势不好的人消灾解厄。江苏省有悬挂书写“三官大帝”灯笼的习惯,据说可消灾解厄,如清顾铁卿《清嘉录》记载:“遇三元日,士庶拈香,骈集于院观之有神像者。郡西七子山有三官行宫,释氏奉香火,至日,舆舫络绎,香湖尤盛。归持灯笼,上御‘三官大帝’四字,红黑相间,悬于门首,云可解厄。或有人以小杌插香供烛,一步一拜至山者,曰拜香。”
三官大帝也是许多寺庙的陪祀神。奉祀玉皇上帝圣像的庙宇,大多会奉祀三官大帝。
圣诞万寿
- 上元(天官大帝)-正月十五日
- 中元(地官大帝)-七月十五日
- 下元(水官大帝)-十月十五日
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注脚
- ↑ 苑里慈和宫 神祇列传-三官大帝. [2013-08-11].
- ↑ 神岡瞻云宫 三官大帝. [2014-02-10].
参考资料
- 三官大帝-宇宙之神