鬼谷子 | |
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本名 | 王诩 |
时代 | 战国时期 |
学派 | 道家 |
著名思想 | 纵横家、道学 |
鬼谷子 | |||||||||||||
汉语 | 鬼谷子 | ||||||||||||
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王诩 | |||||||||||||
繁体字 | 王詡 | ||||||||||||
简化字 | 王诩 | ||||||||||||
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道教 |
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鬼谷子(?—?),传说原名王诩,又作王禅、王利、王通,一说字诩[1][2],道号玄微子,世称鬼谷先生、王禅老祖,是大约活跃于战国中期的显赫人物,为“诸子百家”之一、纵横家的鼻祖,亦有政治家、外交官、阴阳家、预言家、教育家等身份。
简介
鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国(河南淇县)人;一说魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨关内云阳(陕西石泉县)人。
亦有史家认为鬼谷子并非专指一人,而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称,所以才能够诸子百家皆通。
弟子
相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。
- 庞涓,活跃于战国中期(前4世纪)之军事家,魏国名将,孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑,斩其足,黥其颜,使其逃至齐国 。前354年在桂陵之战被孙膑俘虏,透过调停后释放,前342年马陵之战败于孙膑而阵亡。
- 张仪,魏国安邑(今山西夏县)人,战国时期著名纵横家。提倡连横,(由秦国联合其他诸侯国对抗其他诸侯国),多次破坏了苏秦的合纵(联合六国对付秦国),为秦惠王重用,后来亦就任秦国宰相,卒于魏国。《战国纵横家书》则记载张仪与当时提倡合纵的公孙衍对峙。
孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于《东周列国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说,正史没有记载;而张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据《史记 卷六十九 苏秦列传 第九》及《史记 卷七十 张仪列传 第十》记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算,鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。
1973年在长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》中所载,苏秦死于公元前284年,张仪死于公元前310年,与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵,而非苏秦的合纵,苏秦亦未用计入张仪于秦,这些都不同于《史记》与《资治通鉴》所言。
考证
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”
- 宋朝《中兴书目》:“周时高士,无乡里族姓名字,以其所隐自号鬼谷先生。”
评价
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后归隐山林。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
著作
鬼谷子的主要著作有《捭阖策》及《本经阴符七术》。《捭阖策》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著,或有其弟子及后学参与其中[查证请求]。
《捭阖策》
《捭阖策》又名《鬼谷子》,相传是鬼谷子所著,最早见于明朝嘉靖乙已钞本,内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。《鬼谷子》是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华,价值极高。全书共十四篇,其中《转丸》、《胠乱》已失传,是纵横家的代表作之一,为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验,它总结了智谋权术的各类表达方式,被广泛运用于政治,商业,公关等各大领域,其思想深受当代人尊敬[查证请求]。
但是,《鬼谷子》一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧,其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同,因此《鬼谷子》历来被视为洪水猛兽,但许多人私下仍经常学习了解。[来源请求]
《本经阴符七术》
相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
小说形象
根据长篇小说《东周列国志 第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山》描写,王诩潜居鬼谷,人但称为鬼谷先生。其人通天彻地,有几家学问,人不能及。 鬼谷子精于几家学问:
- 一曰“数学”,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验﹔
- 二曰“兵学”,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测﹔
- 三曰“游学”,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当﹔
- 四曰“出世学”,修真养性,服食导引,却病延年,冲举可俟。
鬼谷子的弟子就学者不知多少,来者不拒,去者不追。当中几个有名的弟子为:齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟,同学兵法﹔秦与仪结为兄弟,同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾“宾”字,左边加月为“膑”。按字书,膑乃刖刑之名,今鬼谷子改孙宾为孙膑,明明知有刖足之事,但天机不可泄漏。
影视作品
年份 | 剧名 | 导演 | 演员 | 剧中姓名 | 注解 |
2019年 | 电视剧《谋圣鬼谷子》 | 郭宝昌、刘涓 | 段奕宏 | 鬼谷子 |
供奉庙宇
创立年份 | 庙宇名字 | 地区 | 备注 |
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1955 | 王禅老祖鬼谷仙师庙 | 新竹县北埔乡 | |
1996年 | 南投市易经大学 | 南投市文化路705巷667号,电话:049-2209418 | 鬼谷子成道后,圣号“王禅老祖”,又称“禅师菩萨”、“禅师爷祖”天界尊号为“玄风永振天尊”,易经大学除了占地广阔之外,王禅老祖圣像是全世界最高的鬼谷子圣像 |
2018 | 云水观─王禅老祖鬼谷子庙 | 新竹县新埔镇 | 位在台开新埔“云梦山丘”园区[3] |
始于日占时期 | 板桥妙云宫-鬼谷仙师 | 新北市板桥 | |
1967 | 基隆悟玄宫(鬼谷子庙) | 基隆市 | 主神王禅老祖,全台唯一由盲人命相师启造之庙宇 |
松山剑童宫之主神“王府剑童”据说为王禅老祖门下弟子,故以“王府”二字冠名,该庙三楼亦奉祀王禅老祖。[4]
参考文献
引用
- ↑ 河北邯郸临漳“鬼谷子传说”入选国家非遗. 新华网.
- ↑ 鹤壁的历史名人——鬼谷子. 商都文化.
- ↑ 台开新埔云梦山丘云水观“王禅老祖庙”,两岸好报,2018-01-28
- ↑ 〈這個神明很少見/松山劍童宮 主祀王府劍童〉. 保庇NOW. 2018-12-13 [2019-08-03].
来源
- 萧登福《鬼谷子研究》. 2001 文津出版社
- 陈宇《鬼谷子兵法破解》. ISBN 7-5065-4584-5
- Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
- Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
- Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
- «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
- 大桥武夫 著 『鬼谷子:国際謀略の原典を読む』(德间书店,1982年) ISBN 4192425963
- 酒井洋 著 『鬼谷子の人間学:孫子が超えられなかった男:より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ』(太阳企画出版,1993年) ISBN 488466213X