南极仙翁，又称南极老人、长生大帝，是中国神话中的长寿之神，又称寿星或者老人星。南极仙翁被视为长寿的吉星，经常与福星和禄星并称福禄寿三星。
南极仙翁的形象一般是额秃顶广、须发尽白、面容红润的老仙人，常乘白鹿或白鹤，持拐杖、仙桃等物，与诸童子戏耍。是长寿之神，极受尊敬与喜爱。唐司马贞《史记索隐》：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”杜甫在《泊松滋江亭》中亦有“今宵南极外，甘作老人星”的佳句。
民间信仰中相传活了八百多岁的仙人彭祖，据说即是南极仙翁的化身。《封神演义》中又作为元始天尊的大弟子，下山助武王克殷。《西游记》中寿星的坐骑“白鹿”曾逃到下界为妖，后被孙悟空打败，并被寿星收回。民间传说中，白娘子曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。
在天象上，南方的中国人可在夏天的晚上于极南之地平线上看到寿星，光辉明亮，极易辨认。在西洋及天文学界，它被称作“船底座α”。
出身传说
《高上神霄玉清真王紫书大法》记述南极长生大帝为元始天王与玉清神母八子中的长子。[1]
《紫微玄都雷霆玉经》记载长生大帝自述为浮黎元始天尊与玉清神母元君之第九子，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。[2]
《天皇至道太清玉册》记载长生大帝为元始九炁化生的九宸之一。[3]
《宋史》和《皇宋通鉴长编纪事本末》中认为是长生大帝转世的宋徽宗为昊天上帝长子，青华帝君之兄。[4][5]
南极仙翁与南斗星君
寿星、南极仙翁和南斗星君皆源于古人对星宿的崇拜。寿星为角亢二宿（角宿主要位于室女座，亢宿主要位于牧夫座）[8]；南极仙翁为南极老人星、老人星（属于井宿，即船底座α）[9]；南斗星君为南斗六星（属于斗宿，位于人马座）[10]，三者源自不同的星宿信仰。后角亢二宿的延寿信仰衰落，“寿星”更多情况下被意会成“南极老人星”[11]，唐朝即将南极老人星、角亢二宿合并祭祀，宋以后二星渐混而为一。[12]。但寿星并未与南斗星君趋同，也未有称“南斗”为寿星、南极星之说。南斗星君为身穿红袍的青年，其貌甚美[13]，而南极仙翁的形象则是额秃顶广、须发尽白、长头短身的老人。道教经典中亦未有南极仙翁与南斗星君为同神异名的记载，因此民间关于南极仙翁与南斗星君为同神异名的说法，实无确凿根据。
福地
中华人民共和国广东省汕头市澄海区莲花山山顶上曾有一酷似南极仙翁石头，当地人认为这个山是南极仙翁之福地。
影视形象
相关条目
参考来源
- ↑ 《高上神霄玉清真王紫书大法·卷之一》长子，高上元始化生南极长生大帝君，任高上神霄玉清王，职太阳九炁玉贤君玉清保仙王，讳混洞，字曜华。
- ↑ 《紫微玄都雷霆玉经》“朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”
- ↑ 《天皇至道太清玉册》九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九炁化生也。故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万灵。
- ↑ 《皇宋通鉴长编纪事本末·卷第一百二十七》
- ↑ 《宋史·卷四六二·林灵素》天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也，既下降于世，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。己乃府仙卿曰褚慧，亦下降佐帝君之治。
- ↑ 《灵宝领教济度金书·卷二百六十》云华夫人太虚九光白玉龟台金母元君，乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝，亦号太阳九龙扶桑日宫大帝，亦号高上神霄玉清王。
- ↑ 南斗星君 - 東照山關帝廟. www.djsm.org. [2020-07-13].
- ↑ 《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。” 汤显祖《贺马母王恭人六十寿序》：“三河角亢，寿星也。”
- ↑ 《史记 天官书》：狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。
- ↑ 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。”《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。
- ↑ 司马贞《索隐》：“寿星，盖南极老人星也，见则天下现安，故祠之以祈福寿”
- ↑ 《通典 礼四》载：“敕宜所司特置寿星坛，宜祭老人星、角亢七宿”
- ↑ 《三国演义》第六十九回：“一人向北坐，穿红袍，其貌甚美”“辂曰：穿红者，南斗也”