佛教 |
---|
阿閦佛(梵语:अक्षोभ्य,罗马化:Akṣobhya,标准藏语:Sangs-rgyas mi-vkhrugs-pa,“閦”音“chù|ㄔㄨˋ”),又名不动佛、无动佛、阿閦鞞佛、阿刍鞞耶佛、恶乞刍毗也佛、不恚佛、无怒佛、无嗔恚佛、金刚不动佛以及宝幢如来称号,为佛教五方佛之中的东方佛。据《悲华经》云,久远昔时删提岚世界中,有转轮王名叫无诤念,他的第九王子蜜苏在宝藏如来面前发愿,修持戒行,成就净土,宝藏如来赐名阿閦,并授记他将“于来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫”时在“妙乐世界”成正觉,号“阿閦如来”[1];又据《阿閦佛国经》云,阿閦佛在成佛久远之前,曾侍奉大目如来(又译广目如来),后萌发对众生不生瞋恨的誓愿,经过累劫的修行,即于东方妙喜世界成佛。[2]即便为人所怨恨,也不退转,不为嗔恚而动,是为“不动”。该尊与不动明王非同一尊。
概论
阿閦佛,为大乘佛教信仰中东方妙喜世界的佛陀,地位等同于西方极乐世界的阿弥陀佛,著名的维摩诘居士即是出自妙喜世界。阿閦佛的妙喜世界非常庄严,有高大的七宝菩提树。阿閦佛信仰与阿弥陀佛信仰皆起源于大乘佛教早期,不过同属大乘的汉传佛教中,另外一位东方琉璃世界的药师佛较为人知。在汉传佛教, 藏传佛教与密宗信仰中,阿閦佛是金刚界五智如来(五方佛)中的东方如来,代表“大圆镜智”。
佛经记载
最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由东汉月氏三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》,这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍陀罗语书写的,涉及到阿閦佛的佛经残卷,它们属于早期的大乘佛教,书写时间在公元1世纪末和2世纪间。《阿閦佛心咒》则是阿閦佛信仰者持诵以求得渡的经典。
《大宝积经》载:“若有善男子、善女人,闻不动如来功德法门,善能受持,读诵通利,愿生彼刹者,乃至命终,不动如来为护念,不使诸魔及魔眷属退转其心”。
形象
藏传佛教中阿閦佛的形象,据《瑜伽母密续》记载,身蓝色,偏袒右肩,左手执拳,执袈裟角,右手伸五指,手指指地,置于右膝。一般其像结跏趺坐,坐于青色象背负的莲花台上。
此佛在金刚界曼荼罗中,为左手执拳或持金刚杵安于脐前,右手下垂触地,成触地印。[3]
忿怒本尊
东方阿閦佛的忿怒化身为降三世明王,为密宗五大明王之一[4]。
菩萨胁侍
西晋时期,月氏国三藏竺法护所译的《佛说海龙王经》卷三所载,香首大士与众香首大士为阿閦如来妙喜世界上首菩萨。类似经典,北魏菩提留支所译的《佛说佛名经》卷九所载,香象菩萨、妙香象菩萨为阿閦如来妙喜世界的上首菩萨。依内文来看,香首大士即为香象菩萨;众香首大士即为妙香象菩萨,因为翻译时间的不同,译名不同。
禅门常以金刚藏王菩萨(力量,本体为普贤)、金刚般若菩萨(智慧,本体为观音)作为阿閦如来的胁侍。
《金刚顶菩提心论略记》:“东方阿閦佛摄四菩萨:金刚萨埵、金刚王、金刚爱、金刚喜为四菩萨也。”[5]