| 感天大帝 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 感天大帝许真君 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 汉语 | 感天大帝 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 道教 |
|---|
 |
许逊（239年—374年），字敬之，晉代著名道士，南昌县（今属江西）长定乡益塘坡人，祖籍河南汝南[1]，曾一度于晋太康元年（280年）出任旌阳（今属四川）令。是道教净明道、閭山派尊奉的祖师，被视为江西的乡土神、水神，人称许九郎、许旌阳等[2]。
生平
据说，许逊年少时以打猎为业，一日上山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于吴猛。一说许逊与吴猛皆修学道法于谌母（一说兰公传法予谌母，命谌母传法予许逊）[3]。《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”
据传许逊曾仕晋朝为四川旌阳令，当时就有“点石成金”的法术，每次收稅不足，他就把石子变成铜钱[4]。元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章郡治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。
许逊教团骨干成员有十二人，称西山十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章郡及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹[5]。
豫章郡及附近地区多有许逊以铁柱镇魔，杀蛟斬蛇等为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他“传孝道之宗”，“为众仙之长”，“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗幟，就寢殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗。”
东晉宁康二年（374年）八月十五日许逊“閤家飞昇，鸡犬悉去”。《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大齋。邀请道流，三日三夜，升壇进表，上达玄元，作礼焚香，克意誠请，存亡获福，方休暇焉。”
参见
参考文献
- ↑ 汉语方言分布格局与自然地理、人文地理的关系（精）. 中华书局. 2019: 312. ISBN 978-7-101-13893-1 （中文）.
- ↑ 畲族音乐文化. 畲族硏究书系. 福建人民出版社. 2002 （中文）.
- ↑ 趣谈中国神仙 （Anecdotal?Stories of Chinese Gods）. 趣谈中国传统文化丛书. 百花文艺出版社. 2006: 128. ISBN 978-7-5306-4394-5 （中文）.
- ↑ 《列仙传》：“许逊，南昌人。晉初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
- ↑ 形胜之_：江西文化特色与形_. 崧博出版事業有限公司. 2017: 92 （中文）.