貓論

貓論，或作黑貓白貓論、白貓黑貓論，源自於中國共產黨領導人鄧小平的著名談話，其說法是「不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓」。這句話的意思是：無論計劃經濟還是市場經濟，都只是一種資源配置手段，與政治制度無關。資本主義可以有計劃，社會主義也可以有市場。只要能夠發展生產力的，都可以在實踐中使用。現代版的「貓論」最早由鄧小平在1960年代公開提出，改革開放期間獲得矚目，鄧小平九二南巡後廣為流傳。據目前所知，「貓論」最早見於清朝蒲松齡所著《聊齋志異》，其卷四《秀才驅怪》文末寫道：「異史氏曰：『黃狸黑狸，得鼠者雄』。此非空言也。」

歷史沿革

用法來源

三年困難時期後，1961年初，中共八屆九中全會提出了「八字方針」，即「調整、鞏固、充實、提高」。1962年初，七千人大會召開，將大饑荒成因歸結為「三分天災，七分人禍」。在此背景下，劉少奇、鄧子恢等人提出「三自一包」，縮小國有資產投資、開放自由市場，此後鄧小平進一步提出了「貓論」。這些理論實際上就是說，允許通過一切形式發展經濟，解放生產力，而不僅僅局限於它的形式。1962年7月2日（一說6月15日），鄧小平對三自一包的「包產到戶」表示支持，並引用四川（一說安徽）諺語「不管黃貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」，「貓論」出台。在7月7日發表的《怎樣恢復農業生產》一文中，鄧小平在就如何評價包產到戶時進一步說道：

「

劉伯承同志經常講一句四川話：『黃貓、黑貓，只要能捉住老鼠就是好貓。』這是說的打仗。我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數。現在要恢復農業生產，也要看情況，就是在生產關係上不能完全採取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調動群眾積極性就採用哪種形式。

」

在後來的流傳中，「黃貓」被說成了「白貓」。

但在當時，這些與毛澤東以階級鬥爭為綱是相悖的；1962年8、9月，在北戴河中央工作會議以及八屆十中全會上，與會人士多着重於如何提高糧食生產等問題，而毛澤東則集中講了階級鬥爭形勢問題，號召階級鬥爭要「年年講，月月講，日日講」，同時批評了鄧子恢等人的「包產到戶」是在搞資本主義。

改革開放

撥亂反正、改革開放後，尤其在鄧小平的九二南巡後，貓論也逐漸變得婦孺皆知。隨着鄧小平理論指導思想地位的確立，在中國共產黨的理論中，貓論被認為具有「解放思想、實事求是」、「實踐是檢驗真理的唯一標準」和「三個有利於」標準等精神內涵。

後世紀念

南昌八一大橋南側橋頭堡有「白貓黑貓」雕塑，以紀念鄧小平「不管白貓黑貓抓到老鼠就是好貓」的改革開放思想。

參見

• 摸着石頭過河
• 撥亂反正
• 改革開放
• 鄧小平南巡