忍(佛教)

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佛教
波羅蜜(度)
 
南傳十波羅蜜
(十波羅蜜)
佈施
持戒
出離
忍辱
真實
決意
精進
智慧
   
北傳六波羅蜜
六度/十度)
佈施
持戒
忍辱
精進
禪定
般若
方便
 
 


梵语kṣānti巴利语khanti),音译孱提,又译忍辱忍耐,佛教术语,有忍耐、原諒等意思,也有智慧的意思。六波罗密中的忍辱,即是作忍耐来解释;四加行中的忍,则是智慧之意。

概论

日本学者櫻部建佐木现顺认为,在梵文中,忍有双重意义,可以解释为忍受、支持、认可等,也就是意志力上的承受、忍耐、忍辱。此外,也可以解释为意乐,爱好,是一种慧相,与知见,智慧相关。

当作为忍耐之意思,意指在遭遇逆境时,心境保持平和,不会想伤害人,不起瞋恨跟执著[1][2]

当作为智慧来解释时,忍意指能增长善法,能理解四諦的智慧[3],可分为生忍、法忍二者,大乘佛教则加上无生法忍

忍辱的果报

佛经上说修行忍辱可以得到端正的善果报。如:

  • 《佛说罪福报应经》卷1:“为人端正颜色洁白暉容第一,手体柔軟口气香洁,人见姿容无不欢喜,视之无厭,从忍辱中来。”[4]
  • 《优婆塞戒经》卷7〈25 羼提波罗蜜品〉:“善男子!若有智人乐修忍辱,是人常得颜色和悅,好乐喜戏,人见欢喜,睹之无厭;”[5]

忍与懺

忍(梵语kṣānti)与梵语kṣama)有同个词根,译经师义凈认为(懺摩)的本意就是请求他人忍耐自己的过錯。[6]

参见

注释

  1. 曇无讖《菩萨地持经》卷1:“羼提波罗蜜菩萨种性相者,是菩萨性自柔和,若遇他人不饒益事,不起恚害无反报心,若他悔谢即受其懺,不怀结恨无复餘想。如是等比,是名羼提波罗蜜菩萨种性相。”
  2. 张澄基译,岡波巴著《解脫庄严宝,大乘菩提道次第论》第14章〈忍辱波罗蜜多〉:“什么叫作忍辱呢?此心不激动,不憤怒,不伤害任何人,亦不执著,这种心境叫做忍辱。”,收入《岡波巴大师全集选译》,法尔出版,第三版,2007年。頁157。
  3. 玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷23:“此顶善根下中上品渐次增长,至成满时有善根生名为忍法,于四諦理能忍可中此最胜故。又此位忍无退墮故名为忍法。”
  4. 《佛说罪福报应经》(CBETA, T17, no. 747a, p. 562, b27-29)
  5. 《优婆塞戒经·羼提波罗蜜品》(CBETA, T24, no. 1488, p. 1073, b18-20)
  6. 义凈根本说一切有部律藏《毗奈耶·卷十五》中的注释