| 佛教 |
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决意（梵语：अधिष्ठान，Adhiṣṭhāna；巴利语：Adhiṭṭhāna），又称决定、决心[1][2]。佛教术语，南传佛教菩萨道十波罗密之一，义为在了知真实波罗密之后，决定依教奉行的心意和毅力[3]。该梵语和巴利语词另有一层意思，汉译作受持、依处、摄持、加持，见受持。
词源
梵语अधिष्ठान（Adhiṣṭhāna）和巴利语Adhiṭṭhāna，由字根adhi和sthā组成；前者义为开始、开端；后者义为站立，和英文stand同源。有决心、决意、决定的意思，南传佛教的十波罗密之一的决意波罗密即取此义。
该词同时也有加持、受持的意思，故在北传佛教中常译为受持、加持、摄持、依处等，英文adhittana、泰语อธิษฐาน（Xṭhis̄ʹṭ̄hān）亦义为加持、祝福、祈祷、决心等，故也称受持波罗密。
概论
南传上座部佛教认为，决意波罗密意指心中对已决定去做的事绝不动摇，属于十波罗密之一。[3]
分类
根据不同的内容，决意可分为三种[3]，即：
- 预兆决意
- 愿望决意
- 任务决意
预兆决意
修行人为了预先知道其愿是否能实现，而作出的决意，以获取其预兆来判断是否成功。
如在缅甸，有些人会去佛塔前，在提起石头之前决意地说：“若我的计划会实现，愿这石头是重的，否则就让它是轻的。”在提起那块石头时，他就以感觉那石头的重量来判断他是否会成功。
在北传佛教中也有不少灵感例子，如梁武帝耗时三年写完《水陆法会仪文》之后，发出决意说“如果此仪文不违佛理、可以广救六道众生，则灯烛通明；如果仪文有违佛理、不能广救众生，则灯暗如初”，说罢礼拜之时，烛火顿时通明，空中飘下香花。
愿望决意
若作出的决意出于实现其愿之目的，则这种决意称为愿望决意。
任务决意
若一个人决意践行“任务”（指布施、持戒等）时，他作出的决意即任务决意。