| 傣族 ᦺᦑ ᥖᥭᥰ | |
|---|---|
 1962年 雲南德宏傣族姑娘繞絲 | |
| 總人口 | |
| 1500萬—2000萬 | |
| 分佈地區 | |
 緬甸 | 6,345,236 |
 中國大陸 | 1,261,311（2010年人口普查） |
 泰國 | 145,236 |
 老撾 | 126,229 |
| 語言 | |
| 傣仂語、傣那語、黑傣語、撣語、蘭納語等等傣語，漢語 | |
| 宗教信仰 | |
| 南傳佛教 | |
| 相關族群 | |
| 佬族、撣族 | |
傣族（傣仂語：ᦺᦑ /tai˥˩/；傣阮語：ᨴᩱ/tai˧/；傣那語：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：ไทย或ไท），可以指稱泰老民族，又可指稱中國大陸境內的泰老民族。傣族在民族識別以前又被稱作泰族。傣族是中國大陸跨境民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，與緬甸的撣族、坎底傣、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族（泰語：ไทย /tʰaj˧/），印度阿薩姆阿豪姆人系出同源。
中國大陸境內的傣族，包括有傣泐（雲南西雙版納、普洱）、傣阮（雲南西雙版納，有幾個村寨是傣阮村寨，而傣阮的主體主要位於泰國北部，此外還有老撾北部、緬甸撣邦）、傣龍（即撣族，緬甸撣邦雲南德宏）、黑泰（雲南金平）、傣痕（雲南普洱，傣痕的主體主要位於緬甸撣邦景棟）等等。佤族對傣族稱呼為「Siam」[1]。
泰老民族按照地區和文化的不同，有各自的稱呼，可以劃分為30多個群體，主要的是：
- Shan（撣族 / Tai Long，傣龍）（Tai Yai，傣亞 / 花腰傣、Tai Nüa，傣那/花腰傣）；
- Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung，分布於印度和印緬邊境
- Laos（老族，又有6個支系老龍、老允、老康等等）、Lao Isan（泰國依善地區老族）、Nyaw（泰國依善地區）、Phu Thai（普泰，泰國依善地區和老撾中部）
- Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（紅泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松）
- Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕）
- Siamese（暹羅泰族）、Southern Thai（泰國南部泰族）、Khorat（呵叻泰族）。
分布
根據中華人民共和國2010年人口普查，中國內地31個省級行政區內有傣族人口1,261,311（一百二十六萬一千三百一十一）人，位列第19大民族。在中國內地，傣族主要聚居於雲南省西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、新平、元江、景谷、金平、雙江等縣，在保山、鎮沅、瀾滄、元陽、彌勒、馬關等地也有傣族民眾散居。[2]另外四川省涼山州會理縣新安鄉也是傣族聚居地。一部分南下到越南、緬甸與老撾北部。
因他們需要暖濕氣候種植水稻，其聚居地位於海拔二千米以下，主要分布於雲南西南的河谷平原（大盈江、瑞麗江）。
傣族自治地方
傣族鄉
| 傣族鄉 | 省 | 市州 | 縣區 |
| 勐角傣族彝族拉祜族鄉 | 雲南 | 臨滄市 | 滄源佤族自治縣 |
| 灣甸傣族鄉 | 雲南 | 保山市 | 昌寧縣 |
| 灣碧傣族傈僳族鄉 | 雲南 | 楚雄州 | 大姚縣 |
| 船房傈僳族傣族鄉 | 雲南 | 麗江市 | 華坪縣 |
| 石龍壩彝族傣族鄉 | 雲南 | 麗江市 | 華坪縣 |
| 新莊傈僳族傣族鄉 | 雲南 | 麗江市 | 華坪縣 |
| 平村彝族傣族鄉 | 雲南 | 臨滄市 | 臨翔區 |
| 芒寬彝族傣族鄉 | 雲南 | 保山市 | 隆陽區 |
| 龍潭彝族傣族鄉 | 雲南 | 普洱市 | 思茅區 |
| 荷花傣族佤族鄉 | 雲南 | 保山市 | 騰衝縣 |
| 東坡傣族鄉 | 雲南 | 楚雄州 | 武定縣 |
| 大雪山彝族拉祜族傣族鄉 | 雲南 | 臨滄市 | 永德縣 |
| 永興傣族鄉 | 雲南 | 楚雄州 | 永仁縣 |
| 栗樹彝族傣族鄉 | 雲南 | 臨滄市 | 雲縣 |
| 高大傣族彝族鄉 | 雲南 | 玉溪市 | 通海縣 |
| 新安傣族鄉 | 四川 | 涼山州 | 會理縣 |
中國傣族人口分布
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|Head = {{font|size="2">中國2000年人口普查各地傣族人口列表(普查時點人口，單位：人； 帶色 部分，表示為世居省份)引用錯誤：缺少 <ref> 標籤的結束標籤 </ref>
傣文書法是以傣文字體為表觀內容，以最初時的火炭筆、白泥巴筆以及後來的「列占」（鐵錐筆）、蕨筆、鋼筆和毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。傳統傣文書法有「多溫暖斐」、「多勤搭毖」、「多法頇」、「多洛谷」、「多麻環折」、「多南簾奪」等六種書體，傣語把它們統稱為「南贊賀折」，意即「六種技法」或「六大形式」。新中國成立後，新出現的書法藝術有「折篾形」、「貓閉眼形」、「方體形」、「疊壓形」、「雞爪形」、「卷首甩尾形」、「金藤繞圈形」、「金花吐絲形」等眾多流派、風格各異的優秀傣文書體。[3]
文學戲曲
傣族文學主要為敘事詩。傣族有500部左右的長篇敘事詩。現在保留的傣族傳統長篇敘事詩題材廣泛，內容豐富，其中有歌唱人類創世活動的如《布桑蓋與瓦桑蓋》、《坤撒》，頌揚祖先創業事跡的如《叭阿拉吾射金鹿》，反映歷史事件的如《召網香召網朔》、《勐卯與景欠戰爭史》，揭露統治階級貪婪殘暴的如《娥並與桑洛》、《召樹屯》、通過愛情主線揭示社會矛盾的如《朗鯨布》、《線秀》，還有新中國成立後表現社會主義新生活的《彩虹》、《流沙河之歌》等。[3]
傳統傣戲：過去西雙版納有一種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式，這是傣戲的雛形。其情節比較簡單，主要表現持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進行鬥爭。傣戲的發展和完善主要在德宏一帶。因此傣戲又稱「滇西傣戲」。大約在19世紀初產生於德宏盈江的盞西和干崖。較早的劇目有《公孫犁田》、《冒少對唱》、《十二馬》等。到20世紀初，盈江土司成立了第一個傣戲劇團，於是傣戲迅速風靡各地。傣劇的唱腔、道白均用傣語，唱腔以男腔、女腔為主，劇本多根據傣族民間故事改編，表演以本民族歌舞及民間武術為主，也借用其他劇種表演的程式，形成自己的戲曲風格。在傣族民間歌舞的基礎上，發揮了表演者道具扇子或手帕的作用，同時借鑑京劇、滇劇和傣拳創造了傣戲的武打動作，臉譜的化裝則由原來的紅、黑、白三色發展為較為細緻的「勾臉」，以表現人物性格。另外還根據劇情和角色的性格改進了曲調形式，音樂集傣族地區豐富的民間曲調而成，伴奏從以象腳鼓、鋩鑼、鈸為主發展到使用多種樂器，並採用了滇劇不少以鑼鼓經為主的伴奏手段。各地經常有劇團演出，每逢節慶日，村與村、壩與壩之間還舉行巡迴的交流演出。[3]
傣族舞蹈種類繁多。西雙版納傣族稱舞蹈為「凡」。民間舞蹈有：凡婻諾、凡光罕、凡光、哈凡、凡整。凡婻諾以模仿禽類動作為主要特徵，包括孔雀舞、鷺鷥舞、斑鳩舞等。凡光罕是以鹿的模具作為道具而表演的獸類舞蹈，此外還有獅子舞、大象舞等。凡光為鼓舞，舞蹈者挎鼓或擊鼓而舞，自己為自己伴奏，僅限於男性表演，在民間流傳極廣。常見的鼓舞有嘎光鼓舞、象腳鼓舞、大鼓舞等。哈凡為邊歌邊舞的集體性舞蹈，常見的有《依拉賀》和放高升舞，多在節日期間結群表演。凡整為武術舞，其中包括拳術舞、棒術舞、刀術舞等。表演時常敲擊鼓、鋩、鑔等打擊樂器伴奏。表演者的步伐、節奏應與鼓點協調，具有娛樂和自身防衛等特點。除了以上幾種有統一名稱的舞蹈外，民間還有一些反映生產、生活和風俗習慣的舞蹈，常見的有帽子舞、扇子舞、花環舞、花棍舞、蠟條舞、荷花舞等，其特點以舞蹈動作表現傣族生活的某些側面，具有濃郁的生活氣息。在種類繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人們最喜愛、最熟悉，也是變化和發展幅度最大的舞蹈之一。每年的佛教節日和迎接新年時，都要表演孔雀舞。[3]
傣族民間樂器有嘎臘薩、玎、篳、多洛、象腳鼓、鋩、排鋩和傣鑔等。傣族的特色樂器葫蘆絲是舌簧樂器，用循環換氣法能持續發出五度音程，音色優美、柔和、圓潤、婉轉。在月夜的竹林或傣家竹樓里，能給人以含蓄、朦朧的美感，而吹出的顫音尤如抖動絲綢那樣飄逸輕柔。中國著名的作曲家施光南創作出《月光下的鳳尾竹》樂曲，使葫蘆絲音樂風靡大江南北。象腳鼓因鼓身形似象腳而得名，常與鋩鑼、傣鑔組合在一起，廣泛用於歌舞和傣戲伴奏。嘎臘薩是竹製、吊橋形的敲擊體鳴樂器。玎是彈撥弦鳴樂器，傣族青年戀愛時經常彈奏，有「愛情樂器」之譽。[3]
醫藥
傣族醫學相當發達。傣醫理論認為，自然界存在風、土、水、火「四塔」，而人體同樣由風（氣）、水（血）、火、土「四塔」構成。四者平衡則身體健康，四者不平衡則生病。傣醫將疾病分為四大類，即熱病類、斑疹類、痹病類及毒病、血病類。傣醫還根據當地氣候特點，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節的疾病。傣醫治療疾病，除採用內服、外用、內外合治三種療法外，還有一些獨特治療方法，如睡藥、敷藥、蒸藥、薰藥、研磨藥、刺藥等。傣醫常用成方有萬應小藥丸、五寶藥散、大成金丹以及目疾咽痛方等。現存傣醫藥文獻有《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫書》、《藥書及病理》等。[3]
傣醫院校有：
- 雲南中醫藥大學民族醫藥學院
- 滇西應用技術大學傣醫藥學院（大理州）
- 西雙版納職業技術學院醫學院傣醫學專業
武術
武術，西雙版納傣語叫「芬整」，德宏一帶叫「戛拳」。過去，傣族男子到了十四、五歲，一般都要學會幾套武術動作，作為防身、禦敵、防野獸之用。騰衝縣的永樂寨，男女老幼人人習武，被譽為「傣族武術之鄉」。傣族武術廣泛吸收了中國漢族太極拳、長拳、形意拳和氣功的內容，又引進緬甸、泰國的武術，形成了獨特的風格。步伐多以四平馬步、弓步、跪步為基礎，步穩勢烈，節奏分明，多借勁含力，以巧取勝。傣族武術在西雙版納有四個流派：一是以拳術為主的本地派，二是以棍棒為主的漢族傳來派，三是以長刀為主的緬甸傳來派，四是以短刀為主的泰國傳來派，總共有130多套武術。武術中以拳術最為豐富，也最有地方特色，有大洪拳、小洪拳、撲虎拳、四方拳、老虎撩尾拳、螃蟹拳、梅花拳等。傣族人還善於把各種動物的姿態糅合在武術之中，形成別具一格的青蛙拳、蛇拳、孔雀拳、鷺鷥拳、猴拳等。[3]
黑陶紅陶
傣族是製作和使用黑陶最多的民族。西雙版納、普洱鎮遠等地是黑陶的主產地。黑陶器的原料是傣鄉特有的一種黑土，經與一定的沙和沾土混合漚透後捶砸揉壓製成。黑陶器均以手工拉坯製作，坯拉好後用刀刮或刻畫出花紋，晾乾後燒制即成。黑陶器一般皆為素色，表面光滑，質地細膩。 由於黑陶具有良好的透氣性，因而在炎熱的傣鄉，長時間用它蓄水不僅不會變質，而且能保持水的清涼感覺。還有一個用途是用作祈吉的滴水器，傣族寺廟佛殿中的柱腳處通常會有一個落水小洞，根據滴水的情況占卜，若有不吉要請佛爺為其念經解除。[3]
傣族紅陶製作材料為當地一種紅粘土，呈磚紅色，配以一定量的沙，拌透揉均，用木棒槌舂、打混合後，用自製的轉盤手工拉坯。坯拉好後用有花紋的木拍拍上簡單的花紋，放入棚下陰乾，陰乾後即行燒制。傣族紅陶器具出品和用得最多的是罐，傣語稱為「莫丁」，一般較大，造型十分别致，用於盛水裝飯，在炎熱條件下能免除腐壞之虞，為所有傣族人家必備之器。[3]
習俗
服飾
傣族婦女多數束髮，着窄袖短衫和長筒裙，但在芒市等地婚前着短衫，束小圍腰，婚後改為穿對襟短衫和黑色筒裙。男子多用白布或青布包頭，上着短衫，下穿長褲，冬天冷時披毛毯。過去傣族人有紋身的習俗。
節慶
- 潑水節
- 傣族人結婚時要殺牛，並請全村人來到自家吃飯。酒席持續三天。賀者為示感謝，會說一些吉祥話，或送上紅包。三天酒席結束後，新郎新娘正式結為夫妻。他們只種一次糧食在冬天結束耕逸居。
