经验主义

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哲学相关领域中,经验主义(英语:Empiricism)或经验论,是一种认为知识只能或应基本来源自感官经验理论[1]。经验主义与理性主义怀疑主义一样,是知识论的一种观点。经验主义强调经验证据传统先天观念在思想理论中更为重要[2],此外经验主义者还往往会主张传统事实上也来源于之前的经验[3]

从历史角度来看,经验主义与洛克的白纸(tabula rasa)理论有着紧密的联系,后者认为人生下来就如白纸一般,并且需要通过经验来在白纸上“做记号”[4]

科学哲学中的经验主义强调证据和经验,尤其是实验中发现的那些。科学哲学中的经验主义因其强调所有理论和假设都必须被实验来检验,而非单纯且唯一地依赖先验推理、 直觉启示而成为了科学方法的基础。

经验主义,经常被自然科学家提及说:“知识是建立在实验之上的。”及“知识是不确定的、概率的,需要不断修改和证伪[5]。”经验主义的研究使用包括实验和经过验证的测量工具,而正是这些领导着科学方法

经验主义的理论之一就是感官体验创造了知识。发源于欧洲大陆古希腊时代的城邦国家医学专业知识及专业的医疗技术,经验主义是当时古希腊城邦国家的医生看诊治疗病人的方法。经验主义的代表人物有希波克拉底托马斯·阿奎纳弗兰西斯·培根托马斯·霍布斯约翰·洛克乔治·贝克莱大卫·休谟

“经验主义”这个词有许多不同的用法,但有两种用法最为突出。首先,它用来表示研究现实的一般方法,即只有通过经验和感官获得的知识才是可接受的。换句话说,这一立场意味着思想在被认为是知识之前必须经受严格的测试。这个词的第二个意思与此相关,指的是一种信念,即“事实”的积累本身就是一个合理的目标。第二种含义有时被称为“朴素经验主义”。[6]

词源

英语

英文术语empirical(经验的,经验主义的)来自古希腊语的ἐμπειρία,empeiria一词。而empeiria一词后被翻译为拉丁语experientia,后者又延伸出了拉丁语中的experienceexperiment两词[7]

历史

背景

在科学和科学方法中的中心理念即为:必须实证地基于感官证据。自然科学社会科学都是通过观察实验来检验假说的。而半实证的时常被用来描述使用公理,已被建立的科学理论,或者是之前实验的结果的理论方法。以此来进行理性的模型建构和理论探究。

经验主义哲学家认为知识最终一定会回推到某个人的感官经验之上,而不能直接由演绎推理或推理凭空得出[8]。哲学上来看,这个论点与理性主义相对,后者认为知识可以由理智独立地推出。历史上来看,理性主义并不完全与经验主义相对,许多经验主义哲学家也抱有部分的理性主义。例如,约翰·洛克认为一些知识(比如有关上帝的存在性的知识)可以由直觉和推理独立推出。罗伯特·波义耳认为人类具有先天观念[9][10]。许多重要的理性主义哲学家,比如勒内·笛卡尔巴鲁赫·斯宾诺莎戈特弗里德·莱布尼茨,亦支持经验主义的科学方法[11][12]

与科学的关系

经验主义是逻辑实证主义的前身。直到今天,经验主义的方法还在影响自然科学,是自然科学研究方法的基础。而自然科学方法则是传统观念的发展。然而近几十年来,一些新的理论学说,例如量子力学构成主义托马斯·库恩的《科学革命的结构》对经验主义在科学研究的方法上独一无二的地位产生了轻微的冲击。

哲学上的关系

经验主义一词原本意指古希腊医生的经验,拒绝一味接受当代的宗教教条,而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心智原本是一块白板拉丁语tabula rasa),而是经验注记其上。经验主义否定了人拥有与生俱来的知识的观点或不用借由经验就可以获得的知识。值得注意的是,经验主义并不主张人们可以从实务中自动地取得知识。根据经验主义者的观点,经由感受到的经验,必须经过适当归纳演绎,才能铸成知识。在哲学发展上,经验主义一直和理性主义作为对比。理性主义认为大部分的知识是来自感觉上的独立思考。无论如何,这种对比已被视为过于简单化,因为近代的欧陆不列颠群岛(英国)的理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验;而以洛克为首的英国学者和许多欧陆学者也认为超自然的知识(如宗教神学)必须单独借由直觉或推理才能取得。

参考文献

  1. Psillos, Stathis; Curd, Martin. The Routledge Companion to Philosophy of Science 1. publ. in paperback. London: Routledge. 2010: 129–38. ISBN 978-0415546133. 
  2. Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann. From Plato to Derrida. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. 2008. ISBN 978-0-13-158591-1. [页码请求]
  3. Hume, David. Inquiry Concerning Human Understanding, 1748.
  4. Scheibe, Erhard. Between rationalism and empiricism : selected papers in the philosophy of physics. Springer. 2001. ISBN 0-387-98520-4. OCLC 45888831. 
  5. Shelley, M. (2006). Empiricism. In F. English (Ed.), Encyclopedia of educational leadership and administration. (pp. 338–39). Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
  6. 参见Alan Bryman,《社会研究方法》第四版
  7. Definition of EMPIRIC. www.merriam-webster.com. 
  8. Markie, P. (2004), "Rationalism vs. Empiricism" in Edward D. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Eprint.
  9. Loeb, Luis E. (1981), From Descartes to Hume: Continental Metaphysics and the Development of Modern Philosophy, Ithaca, Cornell University Press.[页码请求]
  10. Engfer, Hans-Jürgen (1996), Empirismus versus Rationalismus? Kritik eines philosophiegeschichtlichen Schemas, Padeborn: Schöningh.[页码请求]
  11. Buckle, Stephen (1999), "British Sceptical Realism. A Fresh Look at the British Tradition", European Journal of Philosophy, 7, pp. 1–2.
  12. Peter Anstey, "ESP is best", Early Modern Experimental Philosophy, 2010.

外部链接

参见