命題（proposition），在現代哲學、邏輯學、語言學中是指一個判斷（陳述）的語義（實際表達的概念），這個概念是可以被定義並觀察的現象。命題不是指判斷（陳述）本身。當相異判斷（陳述）具有相同語義的時候，他們表達相同的命題。例如，雪是白的（漢語）和 Snow is white（英語）是相異的判斷（陳述），但它們表達的命題是相同的。在同一種語言中，兩個相異判斷（陳述）也可能表達相同命題。例如，剛才的命題也可以說成冰的小結晶是白的，不過，之所以是相同命題，取決於冰的小結晶可視為雪的有效定義。
通常，命題是指閉判斷，以區別於開判斷，或謂詞。在這種情況下，命題不是真的就是假的。哲學學派邏輯實證主義支援這一命題的概念。
一些哲學家，諸如約翰•希爾勒，認為其他形式的語言或行為也判定命題。是非疑問句是對命題真值的詢問。道路交通標誌不通過語言和文字也表達了命題。使用陳述句也可能給出一個命題而不判定它，例如，在當老師請學生對某個引用發表意見的時候，這個引用就是一個命題（即它有語義）而這個老師並沒有判定它。在上一段中，只給出了命題雪是白的，但沒有判定它。
命題的分類
命題可依分析－綜合、必然－偶然、先驗－後驗三大特性區分。傳統哲學認為命題或為分析的、必然的、且先驗的，或為綜合的、偶然的、且後驗的，但這些觀點近來受到了一定程度的挑戰。
（註：以下命題後為"True"代表命題為真，"False"代表其為假）
分析與綜合
分析真（假）的命題是純粹基於語義為真（假）的命題；綜合真（假）的命題則是並非純粹基於語義為真（假）的命題。[1]這是語義學的分類。
分析命題範例如：
綜合命題範例如：
必然與偶然
必然真（假）的命題是在所有可能情況中都為真（假）的命題；偶然真（假）的命題則是在現實世界為真（假）但有可能為假（真）的命題。[2]這是形上學的分類。
必然命題範例如：
偶然命題範例如：
先驗與後驗
先驗真（假）的命題是不須藉助對實體世界的觀察與經驗即可證成為真（假）的命題，後驗真（假）的命題則需要藉由觀察與經驗才能證成為真（假）。[3]這是知識論的分類。
先驗命題範例如：
後驗命題範例如：
古典命題分類的挑戰
有些命題被認為是後驗且必然的，例如：
有些命題被認為是先驗且偶然的，例如：
有些命題被認為是先驗且綜合的，例如：
