| 回鶻 | |
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 繪有回鶻王大臣的岩畫（8至9世紀） | |
| 分佈地區 | |
| 中亞 | |
| 語言 | |
| 古代突厥語 | |
| 宗教信仰 | |
| 薩滿教、摩尼教、佛教、景教、祆教 |
回鶻（突厥字母：𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uyghur；回鶻字母：Uyghur；維吾爾語：قەدىمكى ئۇيغۇر； 土耳其語： eski uygur），亦稱袁紇[1]、烏護[2]、烏紇[3]，隋朝時又稱韋紇，唐朝前期音譯為回紇，元朝稱畏兀兒。以上譯名的變化是由於中文本身的語音變化造成的，而在不同時期的突厥語文獻中，此族名均無變化，今日的維吾爾也是該族名的一個最晚近的譯音。回紇人在唐德宗貞元四年（788年）要求將其漢字改爲「回鶻」，象其族有「鶻鷹」般的勇猛，因而唐中期以後便稱其作回鶻人。當時的吐蕃人則把回鶻人和之前的突厥、之後的蒙古等游牧民族統稱為霍爾（藏文：ཧོར་，威利：Hor）[4]。回紇原是鐵勒一部，與僕骨、同羅、拔野古等部一樣；後來回紇強大，遂將這些源自鐵勒的部族統稱為外回鶻[5]。 回紇（回鶻）是裕固族、維吾爾族以及回族等族的宗源之一，回回一詞即為回鶻的轉音。在七世紀初期，回紇在唐朝的北方建立政權，對中國歷史有深遠的影響。公元744年，回紇懷仁可汗聯合唐朝擊敗後突厥，一統北方草原鐵勒諸部。
回紇原是由韋組與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行回紇語（與古突厥語相通，使用突厥文記載）。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本為藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落聯盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落[6]。當時的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人為 Toquz-oghuz，意即「九姓烏古斯」[7]，「烏古斯（oghuz）」在古突厥語中有「部落」、「聯盟」、「姓」之意。有人則認為回紇的族名為古突厥語的Uyghur，意為團結、同盟輔助，見於《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的記載[8]。而另一解釋稱，回紇族名的詞源為oigur，是森林中人與十個游牧氏族。
漠北回鶻汗國
回鶻原是由韋組與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行與古突厥語僅存在方言差異的回鶻語，早期使用突厥文字，後改用源自粟特字母的回鶻字母記錄文字。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本為藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落聯盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落[6]。當時的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人為 Toquz-oghuz，意即「九姓烏古斯」[7]，「烏古斯（oghuz）」在古突厥語中有「部落」、「聯盟」、「姓」之意。有人則認為回紇的族名為古突厥語的Uyghur，意為團結、同盟輔助，見於《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的記載[8]。而另一解釋稱，回紇族名的詞源為oigur，是森林中人與十個游牧氏族。
甘州回鶻汗國
甘州回鶻，因居住於河西走廊，又稱河西回鶻。9世紀回鶻分裂後，遷居河西的回鶻人所建。黃巢之亂後，唐朝名存實亡，歸義軍喪失對甘州、肅州及其以東地區的控制力，回鶻在甘州建立牙帳。國主自稱可汗。1036年，被西夏李元昊吞併，遷入瓜州和青海北部，又稱黃頭回紇。他們有一名察罕回鶻，即是白回鶻。《宋史·回鶻傳》就是記載的甘州回鶻，稱甘州有可汗王，西州有克韓王，新復州有黑韓王。蒙古滅亡西夏後，黃頭回紇歸附蒙古，成了裕固族的祖先。分秦州回鶻，涼州回鶻，賀蘭山回鶻，肅州回鶻，瓜州回鶻，沙州回鶻。
高昌回鶻汗國
9世紀中葉，回鶻汗國崩潰後，一部分回鶻人西遷至天山東部地區，與當地其他突厥部落聯合，以高昌地區為核心建立的新的國家。宋朝史書中稱之為高昌回鶻[9]，日本學者慣稱之為西州回鶻。中國元朝的文獻有多種譯法：畏兀兒、畏吾兒、偉兀、偉吾而、衛吾、委兀、外五、瑰古、烏鵒、畏午兒等。
喀喇汗國（有爭議）
有關喀喇汗國史的文獻資料比較零碎，與其同時代的文獻，如成書於11世紀的《喀什噶爾史》原書已散佚，僅在加瑪勒·哈爾希（Jamal Qarshī）的《蘇拉赫詞典補編》中引用的其中的一部分得以保存至今。佚名作者的《博格拉汗傳》（Tazkirat al-Bughrakhan）專門記載了第一位皈依伊斯蘭教的薩圖克·博格拉汗的史事，但後者帶有明顯的宗教詠史詩的色彩，或具有追述往事的傳說的性質。近年，利用錢幣銘文研究汗朝政治史，對汗朝世系和諸汗在位年代多有補正。但是，諸汗名字、稱號時時添減變換，因而難於排列出明晰的、確切的世系，喀喇汗國汗室的起源問題也未解決。當前，學界有起源於樣磨、葛邏祿（其中的熾俟部落）、葛邏祿－樣磨等說，只有中國學者認為其建立者是回鶻部落。諸說各有一定道理，亦可以互相補充。近年來，葛邏祿說較占上峰，因為喀喇汗國初期版圖原來主要是三姓葛邏祿的活動區域，而且喀喇汗國主力軍是由三姓葛邏祿之一的熾俟構成的。但是，在9世紀上半期喀喇汗國建立前夕，九姓回鶻近支樣磨部已遷入葛邏祿駐牧的部分地區，特別是佔有了喀喇汗國的重要中心之一，後來東喀喇汗國的都城喀什噶爾。而且文獻中也有樣磨汗的稱號為博格拉汗的記載，所以汗族出自樣磨說也不無根據。另一方面，回鶻汗國崩潰後的部分回鶻部落的下落不明，是否進入該汗國地區（托古茲古茲即高昌回鶻與此無關）。《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里即出身於喀喇汗國汗室，他稱喀喇汗國汗汗室是阿弗剌昔牙卜的後人。並在其書中指出，回鶻人在東方高昌一帶生活，信仰佛教。並在書中收錄有喀喇汗國的詩歌，將回鶻描述為兇惡的異教徒。此外對高昌回鶻與喀喇汗國之間的關係並無涉及。
後裔
裕固族
維吾爾族
圖瓦（有爭議）
經濟
文化
回鶻字母的創製
書籍
活字印刷
文學
繪畫藝術
宗教
薩滿教
摩尼教
景教
佛教
祆教
消亡
參見
參考文獻
- ↑ 《魏書·高車傳》記為袁紇
- ↑ 《隋書·鐵勒傳》記作烏護
- ↑ 《新唐書》又作烏紇
- ↑ 「霍爾」是藏族人民對居住在北方的遊牧民族的統稱，根據歷史時期的不同，分別指突厥、回鶻或蒙古。
- ↑ 回紇與同出於鐵勒十五姓的其他十四姓薛延陀、契苾、都播（圖瓦人）、骨利干、多覽葛、仆骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫又被稱為外回鶻。
- ↑ 6.0 6.1 《舊唐書》卷一九五《回紇傳》
- ↑ 7.0 7.1 在《闕特勤碑》的突厥文碑文中，把回紇諸部稱為「九姓烏古斯」
- ↑ 8.0 8.1 磨延啜碑（全文）
- ↑ 《宋史·高昌傳》就是記載的高昌回鶻，稱甘州有可汗王，西州有克韓王（高昌回鶻），新復州有黑韓王
- 森安孝夫：〈關於回鶻的西遷〉。