救赎指的是个人或社会从痛苦和己所不欲的状况下解脱，是所有宗教以及部分哲学都要面对的问题和挑战。一般来说，在众多宗教中，只有犹太教和基督教盼望来自神的救赎，佛教和印度教则认为要借着自己才能得到救赎。
犹太教和基督宗教
概要
犹太教和基督教当中的救赎来自他们的神，即上帝，这也是他们特有的解决之道。犹太教是寄望弥赛亚降临，以给他们带来救赎；而基督宗教则认为耶稣基督就是弥赛亚，救赎已经降临了。
犹太教徒和基督徒认为，人世间的苦难，无论外在内在，都是来自于人的原罪，必须要赎罪才能获得救赎。
犹太教
犹太教徒会透过对上帝作各种各样的献祭来为自己及家人赎罪。
基督宗教
基督宗教认为救赎就是从罪的束缚中解脱，从而与上帝一起获得永生。基督徒宣称，他们信仰的核心，即是救恩，即由上帝赐予的救赎。
基督徒认为，人类由于身心软弱而经不起恶者的试探引诱，终有犯罪堕落的一天；所以，上帝为人类安排了救赎的计划。上帝赐予的救赎，即救恩，在消极的方面是要救人脱离死亡、罪、律法和魔鬼的权势，而在积极方面则要救人上天国，赐给人永生和永远的荣耀，并使人能够活在丰盛的生命之中。由此基督徒认为上帝的救赎包括亦即今生与来生的救赎，也就是在现实当中拯救信徒，以及将来把信徒带入永生。
基督徒认为信仰耶稣才能得到救赎，因为人靠自己不能解救自己，却只要回到上帝的面前，靠着耶稣的受难来赎罪。
天主教
天主在做人的过程中引入良心。良心能分辨善恶。但良心并不准确，可以因人的经历又或者人的背景而有所不同。于是天主引入十诫教导我们什么是对，什么是错。耶稣的来临及教导加强了十诫的深度。但单是知道什么是对和什么是错是没用的。因为单依靠人的力量是无法战胜魔鬼的，也是说很多时的知错而行。所以必须要有耶稣在你的心灵，伴你一起走才能战胜魔鬼。所以天主教的救恩有两点：（1）明白真理。（2）天主与你同在。
基督新教
基督新教（华人社会普遍直接称为“基督教”[1][2][3]）根据圣经认为，上帝创世之先，世界是完美和圣洁的。然而，当亚当及夏娃不服从上帝的命令，屈服于撒旦引诱之后，他们便失去了原有圣洁的形象。基督新教认为上帝的审判临到他们：“你们必定死”（创世记2:17 ）。基督新教神学指出，由于亚当及夏娃的原罪，从由那时起，所有的人都在罪孽受孕、出生（诗篇51:5 ），心里只有恶念（创世记8:21 ），“从肉身生的，就是肉身”（约翰福音3:6 ）。由于所有人均死在罪中与上帝隔绝（以弗所书2:1 ），他们不能藉自己的努力及行为与上帝和好[4]。
基督新教相信耶稣基督是父上帝差来，为要把人类从罪恶与惩罚中买赎回来。基督新教根据圣经认为上帝的儿子耶稣承担“我们众人的罪孽”（以赛亚书53:6 ），在十字架上把自己献上作赎罪的祭，成为众人的赎价（马太福音20:28 ），因人类的罪的缘故而死，替代罪人死亡（哥林多后书5:21 ）。基督新教坚信耶稣复活，完全肯定了上帝已接纳基督为代罪羔羊的确据（罗马书4:25 ）。基督新教相信上帝已把所有罪人称为义(普世称义)，宣告所有罪人因着基督的缘故称义，“因（耶稣）一次的义行，众人也就被称义得生命了”（罗马书5:18 ）。基督新教认同这是圣经的核心信息，正是教会存在的意义。基督新教相信每个人藉着上帝所赐的信心领受这份礼物，而非藉着人的好行为（以弗所书2:8,9 ）。“因信称义”中所指称义的“信”就是信赖基督及祂救赎的伟大工作，这“信心”紧守上帝在基督里预备的救赎（罗马书3:28;4:5 ）。基督新教坚信，虽然基督为所有人死，拒绝以信心接受上帝赦罪的人将失去基督为他们赢取的赎罪（约翰福音8:24 ），“不信的，必被定罪”（马可福音16:16 ）[5]。
伊斯兰教
伊斯兰教亦有“救赎”。但不通过这个词来体现。穆斯林的基本信仰即包括：信真主与信末日。至高主通过古兰经告诉并许诺信士坚守主道，在末日可以获得拯救，亦即有权享受“下临诸河的乐园”
佛教
在小乘佛教观念中，苦难对于陷入轮回的众生来说是永无止境的。只有跳出轮回才能够获得解脱，称为偏空涅槃。小乘佛教徒认为，偏空涅槃使生命达到“不生不死”的状态，不再进入生死轮回，从而不再受苦，获得心灵的永远安宁。通过戒定慧的自我修炼过程，完成个体生命意志与整体生命意志的自然整合与回归。 因小乘只断我执证人空，未断法执未证法空，还没有实证二空真如，所以未得真空涅槃。唯有进入大乘菩萨的层次，我执断则不恋生死，法执断便不厌生死；既不贪恋生死也不厌离生死，这才叫做真空涅槃。
日本神道教
日本的神道教中的救赎观念类似于佛教，同时更强调现实生活中寻找幸福和快乐的重要性。
印度教
印度教的救赎观念是指生命从轮回解放出来，与终极实相（梵）合一，并达到精神上的圆满。在印度教的观念中，这种解脱超越了现实世界，也使得不再受任何约束。和这种解脱相比，人的现实生活，甚至天堂和地狱，都不过是人暂时的居所。
同时，印度教认为，不同信仰的人可以获得不同的解脱和救赎，即他们肯定的是精神的解放，而不是某种特定形式的救赎。
另见
参考资料
- ↑ 《香港年报》第二十章 宗教和风俗 (PDF). [2017-07-02].
- ↑ 《圣经报‧文摘》. [2017-07-02].
- ↑ 世界宗教大不同 - 基督宗教. [2017-07-02].
- ↑ This We Believe - Creation, Man and Sin , Wisconsin Evangelical Lutheran Synod
- ↑ This We Believe - Justification , by Wisconsin Evangelical Lutheran Synod, stating: We believe that God has justified all sinners, that is, he has declared them righteous for the sake of Christ. This is the central message of Scripture upon which the very existence of the church depends. It is a message relevant to people of all times and places, of all races and social levels, for "the result of one trespass was condemnation for all men"（Romans 5:18）. All need forgiveness of sins before God, and Scripture proclaims that all have been justified, for "the result of one act of righteousness was justification that brings life for all men"（Romans 5:18）...We believe that individuals receive this free gift of forgiveness not on the basis of their own works, but only through faith（Ephesians 2:8,9）.