天主教会

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圣座徽章
天主教会
Ecclesia catholica(拉丁文)
圣伯多禄大殿,世界上最大的天主教堂
宗派天主教会
神学天主教神学
教体主教制
教宗方济各[1]
行政圣座
罗马教廷执行
个别教会自权教会[注 1]
 · 拉丁礼教会
 · 东仪天主教会(23)
教区
 · 总教区(640)
 · 一般教区(2,851)
区域全球
创始人耶稣基督
起源33年
耶路撒冷
信徒13亿4440万3千人(截至2019年年末)[3]
神职人员枢机:223
主教:5364(截至2019年年末)
司铎:414,336(截至2019年年末)
终身执事:48,238(截至2019年年末)[3]
官方网站圣座官方网站(英语)

天主教会拉丁语Ecclesia Catholica现代希腊语Καθολική Εκκλησία,意为“大公教会”),又称天主教公教会公教,是基督宗教人数最多的宗派教会,以罗马主教、即教宗领袖[4][5][6][7],故又称罗马天主教会罗马天主教罗马公教会罗马大公教会罗马公教

名称

中文“天主教”一词翻译自希腊文的“大公教会”(现代希腊语καθολικὴ ἐκκλησία罗马化:katholike ekklesia),这个词最早出现于公元2世纪初[8]。该术语也可译为“至公教会”,这是因为“καθολικην”一词的含义是全体、普世的[9]。“至公”和“至一”、“至圣”、“宗徒”一起被视为正统的基督教会所需具备的特征(在宗徒信经中即有一条是“我信圣而公之教会”)。

明朝万历年间耶稣会将基督信仰传入中国,经当朝礼部尚书徐光启利玛窦等耶稣会士讨论,取儒家古话“至高莫若天,至尊莫若主”,称其信仰之独一神灵为“天主”,“天主教”之名由此而来。

天主教在与新教并提时有时亦被称为“旧教”[10][11][12][13]

简史

天主教会认为耶稣基督宗徒伯多禄(彼得)接受基督的托付,建立教会,成为教会的基石[14],是罗马教会的第一位主教,并在这个职位上领导各地教会。此后沿袭下来的罗马的主教也因此享有各地教会的领袖地位。因此天主教会是从伯多禄开始一脉相承,是以罗马主教为领袖的普世教会

新教否认其一脉相承的观点,认为耶稣基督没有委托伯多禄(彼得)称为教会的基石,伯多禄(彼得)也没有建立罗马教会,罗马教会及其主教的地位是在后来的历史发展中逐渐建立起来的。[15][16][17]

公元4世纪,罗马帝国分裂为东、西两部分之后,罗马主教的地位在西罗马帝国继续得到巩固,但在东罗马帝国君士坦丁堡主教的地位渐渐上升,与罗马主教常常分庭抗礼。11世纪发生东西教会大分裂后,东方教会以君士坦丁堡主教(普世牧首)为首,使用正统教会的名称,西方教会以罗马教宗为首,继续使用大公教会的名称。

16世纪出现宗教改革运动新教蓬勃发展,新教人士常使用“旧教”、“罗马教会”的名称来称呼此天主教会,“罗马公教”、“罗马天主教”、“罗马天主教会”等别名由此而来。天主教人士较少使用这样的称呼。

大公教会传教士进入中国的时候,将“大公教会”翻译为“天主教会”,这是大公教会在中文的正式名称,是中文特有的情况。

组织与信徒

教会组织

天主教会的组织团体分为依据圣统制建置的教会科层机构(一般俗称为“教会当局”)、以及自治团体两大类型。圣统制内各机构的相对关系,类似国家的中央政府地方政府,只不过是运用至全世界各个有教会的地方。圣公宗等使用主教制的宗派亦有类似的组织架构。

天主教会的自治团体,主要分为由修道士修女组成的各种男女修会、以及由平信徒组成的各种善会。在教会法上,教会的自治团体需要获得教会当局的批准方能建立[18][19]

修院和修会

不迟于公元三世纪[20],在埃及出现了最早奉行与世俗隔离的,禁食祈祷的信仰团体[21]。经过圣本笃的改革,在欧洲各地出现了许多男、女修道院

参加这种团体的,男的称修士,女的称修女。有些修会的修士都是司铎,修士可以晋铎,甚至被选为教宗、主教,他们都宣发神贫服从贞洁三个圣愿

为不同神恩传统而设立的修道团体,称为修会,这是因应不同的时代及社会需要而成立的修道团体。天主教中著名的修会有本笃会(祈祷及学术)、方济会(面向贫穷人)、道明会(面向城市居民)、奥斯定会耶稣会(从事学术)、巴黎外方传教会(注重向外传教)和慈幼会(面向青少年)。

19世纪末开始,有许多中国籍修会陆续出现,如首任宗座驻华代表刚恒毅枢机主教创立的主徒会、永年教区韩鼎祥主教创立的中华圣体侍卫德肋撒女修会、新乡教区张维柱主教创立的贫穷献托苦修会、原籍比利时后加入中国籍的雷鸣远神父在安国教区创立的耀汉小兄弟会德来小姊妹会等。在中国大陆,很多人误将修会说成教会,这是一种误解。修会有属于国际性的团体,也有隶属教区的团体会(教区修会,如一些修女会)。在世界各国有不同形式的修会团体,但都是属于天主教会的体系之内。

圣职人员

天主教的圣职人员因角色不同可分为3类,分别为主教神父(即司铎)及执事

主教由教宗亲自任命,通常负责管理一教区所有事务。天主教会认为,主教为十二宗徒的继承人,合法继承人将被授予完满的神权,有权祝圣新司铎。天主教会认为,主教是由天主制定继承宗徒位者,藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人,使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者[22]

神父(司铎)为主教的圣职协助者,可举行弥撒圣祭,施行圣事(除祝圣司铎和施放坚振外),协助主教牧养天主的子民(即管理堂区事务与教导教友)。信徒可以通过领受圣秩圣事而成为司铎。天主教会认为,司铎拥有献祭和赦罪的权力,基督在信徒中设置了某些人为司祭,作为宗徒继承人的主教,也相应地将职务分担给司铎[23]

执事主教的世俗事务协助者,主要以服务为主[24],也承担宣读圣言,协助分送圣体等工作。有些司铎候选人在升为神父前先被任命为执事,但也有可允许已婚者担任的终身执事,此职位于梵蒂冈第二次大公会议后恢复。

在圣职人员中,还存在教宗和枢机两个特殊职位。

天主教会认为,教宗是宗徒之长圣伯多禄的继承人,也是罗马主教,普世教会的首牧,为世界主教团的首领、基督的代表、普世教会在现世的牧人;因此由于此职务,他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权,且得经常自由行使之。[25]

天主教会认为,教宗由于其职位,不仅享有对普世教会的权力,而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位,罗马教宗在尽其普世教会最高牧人职务时,常与其他主教们,而且与普世教会共融联合一起;但他有权按照教会的需要,规定执行职务的方式,即由其个人或与主教们集体执行。[26]教宗可召开,亲身或派人主持之,迁移、终止或解散大公会议,也可以批准该会议的法令。[27]现时按教会法,教宗由合资格(即80岁以下)枢机们当中选出,尤如早期教会中圣伯多禄宗徒为十二宗徒之首。

枢机则为教宗的助手和顾问,由教宗直接任命。担任枢机者必须至少为司铎,未升主教者应接受主教祝圣礼[28]。枢机的职责主要为辅佐教宗,负责协助教宗管理普世教会的日常事务。例如各圣部部长皆由枢机出任。1983年颁布的天主教法典(参照349条及356条)则称枢机为特别组成的团体(称为枢机团),依法享有选举教宗的权利,并以集体方式协助教宗处理较重要的事项,或个别地协助教宗处理普世教会的日常事务。枢机体制是教会设立的一种职务(教律),并非建基于神律,亦不是神品(圣秩)的一个等级。 枢机的职务,源于罗马教区的司铎团(Presbyterate)。[29]

圣职人员的排序为:教宗枢机总主教主教助理主教辅理主教神父执事

修士修女并非圣职人员,而是修道者,即愿意以其独特方式(如按不同神恩以服务或祈祷的方式)渡奉献生活的平信徒。

信徒

截至2019年年末,天主教徒为1,344,403,000人,占世界人口的17.74%。[3]天主教徒占所有基督徒的一半左右。[30]

截至2019年年末,天主教徒在占各大洲人口比例为,非洲19.49%,美洲为63.80%,亚洲为3.31%,欧洲为39.64%,大洋洲为26.34%。[3]

同样截至2019年年末,天主教在全球有5364位主教、414,336位神父和48,238位终身执事。有50,295位修士和630,099位修女。有582位男性在俗团体成员和20,913位女性在俗团体成员。有410,440位平信徒传教士和3,074,034位传教员。以及114,058位大修生和96,990位小修生[3]

礼仪派别

在天主教历史的头一千年里,不同种类的礼仪派别在欧洲的西方和东方基督宗教地区发展起来。虽然有不同的传统,但它们都因与教宗共融而被视为天主教的一员。最大和最著名的是拉丁教会,这是唯一的西方传统教会,全世界有超过10亿信徒。与拉丁教会相比,23个自治的东方天主教会信徒相对较少,截至2010年,其信徒总数为1,730万。[31][32][33][34]此外还有其他与教宗共融的教会。

拉丁礼天主教会

圣伯多禄大殿及广场

拉丁教会由教宗和他直接任命的教区主教统治。教宗在拉丁教会中直接行使宗主教的权力,拉丁教会被认为是西方基督教的起源,影响了欧洲和西北非的信仰和习俗,也影响了许多新教教派。[35]

东仪天主教会

东仪天主教会,又称东方礼天主教会,指完全承认罗马教廷地位的一派天主教分支,流行于俄罗斯乌克兰白俄罗斯等前东欧共产主义国家,在苏联时代曾被迫并入正教会。他们保存了与罗马教廷相联系的东方天主教会的礼仪,神学基础与祭献的传统,但仍与正教会、东方正统教会及东方亚述教会存有分歧。马龙派天主教会,是天主教中属于东方礼天主教会的一个分支,5世纪早期由叙利亚教士圣马龙所创立。7世纪时正式形成教会,首任宗主教若望·马龙。现今马龙派信徒全球大约有400万人,其中在黎巴嫩有约100万人,占该国人口大约1/4。马龙派教会语言是古叙利亚语,实际生活中信徒多使用阿拉伯语。今日马龙派的最高教会领袖为安提约基雅马龙派宗主教,由全世界的马龙派主教选出,居住于黎巴嫩贝鲁特北部的Bkirki。新任宗主教当选时必需要报告教宗,并获得其许可,以体现马龙派对天主教教会的归附。当安提约基亚马龙派宗主教参加天主教教会活动时,他的地位相当于一位枢机主教

东方礼天主教会遵循东方基督宗教的传统和灵性,并且是与天主教会完全交流的教会,或者在东西方分裂和早期分裂之后的几个世纪中选择重新进入完全共融的教会。这些教会的仪式反映了不同的历史和文化影响,而不是教义的差异。

圣公会与特别主教辖区

特别主教辖区是罗马教廷为有意改宗天主教的圣公宗信徒成立的特别教长制教会团体,基于教宗本笃十六世2009年11月4日公布的宗座宪章《圣公会的结合》(拉丁语:Anglicanorum coetibus)而建立的特殊体制。这些辖区直属于教廷,并由教宗任命一位主教或神父担任教长管理之。

首个特别主教辖区为沃尔辛厄姆圣母特别主教辖区,经过教廷与天主教英格兰及威尔士主教团协商后在2011年成立,。此外亦有在澳洲的南十字圣母特别主教辖区和在美国及加拿大的圣伯多禄宝座特别主教辖区等两个特别主教辖区。

其他

埃及等地的科普特礼天主教会同样承认教宗的伯多禄宗座首席权。

历史

宗徒时期

宗徒们执行基督的命令四散传播福音并建立了第一批普世教会,宗徒统续自此而始。

在罗马帝国的传播

君士坦丁发布米兰敕令后,普世教会脱离地下状态,西方和东方教会便逐渐形成,并成为东西罗马政治和经济生活的重要组成部分。

宗教改革后

马丁·路德教义的质疑引发的神学争端,而掀起了德意志宗教改革,紧接着欧洲的世俗君王利用此事,进行了宗教改革,向教会争夺权力。

法国大革命时期爆发了革命党对法国境内天主教神职人员执事的屠杀。

19世纪末,意大利王国进犯并占领教宗国,教宗退守梵蒂冈。1929年,意大利和圣座签订《拉特朗条约》,梵蒂冈城国因而成立。

注释

  1. 自权教会:教宗权威之下的自治教会。这些教会各有其独特的历史精神及礼拜传统。拉丁礼教会为最大教会,由教宗直接管理,规模较小的各个东仪天主教会则对其内部事宜有较大自主权,但仍同教宗共融[2]

参考文献

  1. Francis. Holy See. [2019-05-02] (英语). 
  2. Malankara Catholic Church sui iuris: Juridical Status and Power of Governance. Scribd. [2017-07-30]. A church sui iuris is "a community of the Christian faithful, which is joined together by a hierarchy according to the norm of law and which is expressly or tacitly recognized as sui iuris by the supreme authority of the Church" (CCEO.27). The term sui iuris is an innovation of the CCEO, and it denotes the relative autonomy of the oriental Catholic Churches. This canonical term, pregnant with many juridical nuances, indicates the God-given mission of the Oriental Catholic Churches to keep up their patrimonial autonomous nature. And the autonomy of these churches is relative in the sense that it is under the supreme authority of the Roman Pontiff. – Fr. Thomas Kuzhinapurath, 1998 
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 News - Agenzia Fides. www.fides.org. 2021-10-21 [2021-11-08] (英语). 
  4. 梵蒂冈第二次大公会议《教会》教义宪章第25条:“对于罗马教宗的法定训导权威,更应该表示这种意志及理智的敬重服从,即使教宗不是以正式的宗座权威发言,亦当如此”
  5. 天主教法典》第333条第3项:“对教宗的判决和法令,不得上诉或诉愿。”
  6. 天主教教理》第882条:“事实上,罗马教宗...对教会有完全的、最高的、普遍的权力,能时常自由地使用”
  7. 《天主教教理》第891条:“罗马教宗,以全体信徒最高牧者和导师的身份,在信仰上坚定其弟兄们,以决定性的行动,宣布一项有关信仰或道德的教义,便以自己职位的名义,享有这种不能错误的神恩”
  8. Catholic. Catholic Encyclopedia. Newadvent.org. 1908-11-01 [2012-08-17]. 
  9. Definition at www.Dictionary.com. Dictionary.reference.com. [2011-06-30]. 
  10. 黄正谦,《西学东渐之序章》,页84
  11. 张信刚,《从活字版到万维网》,页58
  12. 《天主教和基督教的差别?》(天主教辅仁大学使命单位):“罗马公教(即天主教、旧教)……英王不满教宗不允许他离婚,而与旧教决裂。”
  13. 《中华百科全书》(中国文化大学):“宗教改革(Reformation),乃指西元十六世纪发生于欧洲的一次宗教上大变动而言。在这次大变动以前,欧洲大部分地区的人民都相信罗马公教(Roman Catholic Church),但是自从经过十六世纪宗教改革以后,欧洲就有新旧教之分。华人社会一般习惯上称旧教为“天主教”,称新教为“基督教”,但严格上这样子是不正确的。
  14. 天主教教理》第552条:“在十二个宗徒中,伯多禄占首位,耶稣交给了他独特的使命...伯多禄由于他所宣认的信仰,成为教会不可动摇的基石。”
  15. WELS Topical Q&A: Use Of "Catholic" In The Creeds: "Contemporary Catholic theologians admit that there were no popes and not even one bishop of Rome in the first century."
  16. Peter the first pope? , Wisconsin Evangelical Lutheran Church
  17. Eckert, Harol H., The Specific Functions of the Church in the World , p4
  18. 天主教法典》第299条:“任何基督信徒的私立善会,其规章非经教会当局批准,在教会内不被承认。”
  19. 天主教法典》第609条:“修会会院应照会宪规定,由主管当局建立,惟须先征得教区主教同意书。”
  20. Early Egyptian Monasticism. Wisconsin Lutheran College. 2022. 
  21. CATHOLIC ENCYCLOPEDIA. St. Anthony. www.newadvent.org. [2021-07-16] (英语). 
  22. 天主教法典》第375条
  23. 《司鐸職務與生活》法令. 1965. 
  24. 天主教教理》第875条
  25. 天主教法典第331条
  26. 天主教法典第333条
  27. 天主教法典第338
  28. 天主教法典第351条
  29. 教区礼仪委员会,"畅谈“枢机”"[1] ,公教报,2006年3月5日.
  30. Major Branches of Religions Ranked by Number of Adherents. adherents.com. [2009-07-05]. 
  31. Ronald G. Roberson. Eastern Catholic Churches Statistics 2010. CNEWA. [2011-04-30]. 
  32. Colin Gunton. "Christianity among the Religions in the Encyclopedia of Religion", Religious Studies, Vol. 24, number 1, p. 14. In a review of an article from the Encyclopedia of Religion, Gunton writes"... [T] he article [on Catholicism in the encyclopedia] rightly suggests caution, suggesting at the outset that Roman Catholicism is marked by several different doctrinal and theological emphases."
  33. 《東方公教會》 (PDF). 圣座. 1964-11-21 [2020-01-21] (繁体中文). 
  34. Kevin R. Yurkus. The Other Catholics: A Short Guide to the Eastern Catholic Churches. Catholic Education Resource Center. [2017-06-20]. 
  35. "General Essay on Western Christianity" , "Western Church/Roman Catholicism" Overview of World Religions. Division of Religion and Philosophy, University of Cumbria. 1998/9 ELMAR Project. Accessed 26 March 2015.

外部链接

参见