杨贵妃

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本文介绍的是唐玄宗之妃。关于其他的用法，详见“杨贵妃 (消歧义)”。
  关于名为杨玉环的其他人物，请见“杨玉环 (1941年)”。
杨贵妃
贵妃
姓杨
字𠥹法
族裔唐杨怡族
小字正史无记载，一说玉奴，一说玉环
出生719年
传奇小说称，生日为历六月初一（719年6月22日）
婚年736年（第一次）
745年（第二次）
逝世756年7月15日(756岁－07－15)（37岁）
亲属
夫寿王李瑁 （736年-740年）
唐玄宗李隆基 （745年-756年）
夫之父唐玄宗李隆基
唐睿宗李旦
夫之母贞顺皇后
昭成皇后

杨贵妃（719年—756年7月15日），号太真，蒲州永乐（今山西永济）人[1]，是唐玄宗宠妃。相传乃中国古代四大美人的“羞花”[2]。杨氏最初为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，后出家为女道士，道号太真[1]，后还俗。天宝四年（745年），杨氏封为贵妃，正式成为唐玄宗妃嫔。

天宝十五年（756年），安禄山叛军攻占潼关，杨玉环随唐玄宗仓皇逃往蜀地。途经马嵬驿（今陕西兴平市）时禁军发生哗变，杨玉环被缢死于驿旁佛堂。

姓名

正史载其号为太真[3]，未载其名，故士大夫、史家、诗人多唤为杨太真。一说其小字玉环[4]，另说小字“玉奴”[5]，世人多称以杨玉环[6]。

生平

早年

现代人在华清池旁建造的雕像：杨贵妃入浴像

杨氏家族出于弘农杨氏，出自东汉高门杨震。十世祖杨结为慕容氏中山相，九世祖杨珍为北魏上谷郡守，八世祖杨真官为河内、清河郡守，七世祖杨懿为洛州刺史，封弘农简公。六世祖杨顺为冀州刺史，封三门县伯，迁居蒲州永乐，于是家族籍蒲州，遂为永乐（今山西永济）人[3]，是为河中杨氏房。五世祖杨琛，官仪同三司，封平乡县公。高祖杨汪，为隋大理卿，梁郡通守；大唐秦王世民平洛阳，杨汪因党附王世充，“以凶党诛死”[7]。曾祖杨令本，官至金州刺史。祖父友谅，为昊陵令。妃父玄琰，家于蒲州永乐独头坡，为蜀州司户，妃生于彭州导江县。据《新唐书[3]》所记逝世时三十八岁（虚岁），倒推为719年。

传奇小说《杨太真外传》称其生日为六月一日[8]，生于蜀地[9]，地方志更一进步指出杨氏生于蜀导江县（在今四川省成都市都江堰市境）[10]。清朝嘉庆年间编撰的《全唐文》中，收录的《容州曾宁县杨妃碑记》称她为“容州杨卫人”[11]，故地方志[12]称生于容州（今广西壮族自治区容县），但有认为此文为后世伪作[13]。杨氏为唐初被杀的隋朝官员杨汪之五世孙[14]，高祖杨令本任金州刺史。父亲杨玄琰曾任蜀州司户[1][15]，后被叔父河南府士曹参军杨玄璬收养[1][3]。

寿王妃时期

开元二十三年十二月二十四日（736年2月10日），杨氏以“杨玄璬长女[16]”的身份受封为寿王妃，成为寿王李瑁的妻子。李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。开元二十五年（737年）武惠妃逝世，玄宗悼惜良久，当时后宫数千，无可意者。《旧唐书·后妃传[1]》的记载：“或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。”，同时回避了杨氏是李瑁妻子的事实。古代中国社会，杨氏先后嫁父子二人，被认为是乱伦，驸马都尉杨洄，也看出了唐玄宗的心事，就与高力士商量，高力士经杨洄的提醒，便寻机向玄宗进言，《新唐书·后妃传[3]》的记载：有人进言杨氏“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗打算将杨氏召入后宫之中。根据《新唐书》的记载，在开元二十八年（740年）十月[17]，以为玄宗母亲窦太后[a]祈福的名义[18]，敕书寿王妃杨氏出家为女道士，道号“太真”。[19]

贵妃时期

File:Pao-Shan Tomb Wall-Painting of Liao Dynasty (宝山辽墓壁画：颂经圗).jpg
宝山辽墓壁画“杨贵妃教鹦鹉颂经图”

根据新出土《唐景龙观威仪检校修功德使田尊师墓志铭》考证(又命为贵妃授三皇宝录师)，道士田僓为杨太真授三皇宝箓。陈寅恪、陈垣认为，杨太真入道时间是开元二十九年正月二日。从开元二十九年至天宝三年，杨氏身份为女道士[20]。天宝四年七月（745年）李瑁新娶韦氏。一个月后，杨太真受册封为贵妃[21]，成为唐玄宗妃嫔中地位最高者。此时杨氏二十七岁，而唐玄宗已六十一岁了，这时杨氏反成为李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”，杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后[22]。

杨贵妃备受宠幸，其宗族因此繁盛，很多人都获授官爵或赏赐：父亲杨玄琰累次追赠为太尉、齐国公，母亲[b]受封凉国夫人[1]。叔叔杨玄珪提拔为光禄卿。其堂兄杨国忠之子杨昢、杨暄，贵妃堂弟杨鉴，皆娶公主、郡主为妻，杨氏一门尚两公主、两郡主。贵妃父祖立私庙，玄宗御制家庙碑文并书。其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。韩国夫人的女儿崔氏亦因母亲的关系，被唐玄宗选为皇孙广平郡王李俶的王妃。唐玄宗对杨氏姐妹的恩宠声焰震天下。每次命妇入朝，玄宗的妹妹持盈公主等人皆礼让杨氏姐妹不敢就位。从中央至地方的官员“奉请托，奔走期会过诏敕。四方献饷结纳，门若市然”。玄宗的两个女儿建平和信成公主因为得罪贵妃家族，被追回赏赐，驸马都尉独孤明因此失官，另一位驸马程昌裔亦因杨氏家族停官。

天宝元年（742年），李白来到长安，玄宗亲自出迎。在长安的日子里，李白亲眼目睹了杨贵妃的多采风姿并著诗歌颂，比如在他的《清平调词》三首中，描写了玄宗与贵妃在兴庆宫的沉香亭观赏亭前牡丹的情景，其中一首更成为千古绝诗：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”[23]

天宝九年（750年），杨贵妃又触犯了唐玄宗旨意被送回娘家，杨国忠跑去找户部郎中吉温商议。吉温于是晋见玄宗说：“妇人犯过错、忤逆圣意罪该万死，但陛下为何要怜惜宫中一席之大作为处死的地方，却让她到外面去丢脸呢？”玄宗因此被触动，停止进食，命令宦官张韬光把自己的食物赐给杨贵妃。杨贵妃通过张韬光传话，向唐玄宗谢罪说：“妾罪该万死，但除身体头发外，妾的所有东西都是皇上所赐。现在妾将死去，没有可用来报答皇上的东西。”随即拿用刀割下一束头发进献给玄宗，说：“留下这东西与陛下诀别。”唐玄宗见后立刻派高力士把杨贵妃召回宫中，从此更加宠爱。然而其堂兄杨国忠为人好赌，但也封官入朝、把持朝政。唐朝政治更加腐败。周昉有画《杨妃架雪衣女乱双陆图》，描画唐玄宗与人玩双陆要输时，杨贵妃故意放白鹦鹉扰乱棋局。杨氏家族飞扬跋扈、胡作非为，使朝野均对他们充满了巨大的怨恨。

逝世

主条目：马嵬驿之变
兴平市马嵬镇杨贵妃墓

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带著杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，将杨国忠寸斩。

但杨国忠被杀后，军队将士仍不散去。玄宗派高力士询问原因，将士们说：“祸乱的根源还在！”唐玄宗不得已与杨贵妃诀别，让人将她带走，勒死在驿旁佛堂，用紫色褥子裹尸，埋在大路边。贵妃享年三十八岁。这次事件史称“马嵬坡之变”[24]。

至德二年（757年）九月，唐军收复长安，玄宗从蜀郡回长安，路经马嵬驿，派人祭奠贵妃，并下令改葬。礼部侍郎李揆称：“龙武军将士因为杨国忠有负于皇上，招致祸乱，所以替天下人杀掉杨国忠。现在改葬贵妃，恐怕会引起将士们疑虑不安。”玄宗因此未能正式改葬贵妃，他秘派宦官备好棺椁把杨贵妃的遗体迁移到别处安葬。宦官在收殓遗骸时，发现她原先佩带的香囊还在，于是将其呈献给玄宗；玄宗看到香囊后，伤感落泪，命画工在偏殿里画杨贵妃的像，早晚前去看望，每次都要哽咽抽泣。[25]

相关传说

日本画家细田荣之所绘杨贵妃画像

《旧唐书》、《新唐书》与《通鉴》等正史与正典以及唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等皆认为玄宗在安史之乱中逃亡时被叛军所迫，绞死杨贵妃。但亦有各种不同说法。有说，玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得[26]。

死于佛堂

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》。

死于乱军

杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

吞金而死

“杨贵妃图”高久霭厓画，静嘉堂文库美术馆收藏

有一说指出杨贵妃是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自《里儿中》，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以《里儿中》才传得此说。

流落民间

还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落民间。俞平伯在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌》之本意，盖另有所长。俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时绝不会有。陈鸿的《长恨歌》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，来去描述他们的爱情故事。

东渡日本

日本民间和学术界有这样一种看法：在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼怜惜杨贵妃美貌，不忍杀之，遂与高力士合谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼亲信护送南逃，扬帆出海，由日本遣唐使阿倍仲麻吕、藤原刷雄护送，于日本久谷町久津上岸，当时的日本皇室仿拟唐朝，对唐朝贵妃的到来，自然是热烈欢迎、礼遇有加。杨贵妃到达日本后，受到当时的女天皇孝谦天皇的接见，安排居住在奈良附近的和歌山上，并把她许配给藤原刷雄为妻。日本都城迁平安京（京都）时她又随至京都，生活了三十年，后病逝于京都，享年六十八岁。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本女性向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。

纪念

现杨贵妃墓位于陕西省西安市以西60多千米处的马嵬坡，整个墓园依山而建，呈阶梯状，气势雄伟。墓冢高约3米，墓碑题写“唐杨氏贵妃之墓”，为民国二十五年（1936年）陕西省政府主席邵力子所题[27]。在墓葬东西两侧为清朝风格的碑廊，陈列着唐及之后达官贵人、文人学士题写的珍贵诗词刻石38通，这些碑石中既有唐僖宗、李商隐、贾岛等唐朝著名人物的作品，也有近代林则徐、赵长龄、于右任等人的题咏，字体不同、风格各异。

相关

体态

五代的《开元天宝遗事》称杨贵妃“素有肉体”，宋朝苏轼的诗《孙莘老求墨妙亭诗》中有“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”一句，后世一些人遂以成语“环肥燕瘦”而附会，认为杨贵妃体态较胖。

然而，唐朝的画作如《簪花仕女图》、《步辇图》等描绘的宫廷贵族女性多为脸庞圆润，体态匀称，并不是肥胖。此外，唐诗中并无以胖为美的诗句，反倒有不少赞美细腰的诗句。

根据历史记载，贵妃擅长舞蹈，其代表舞即为著名的“霓裳羽衣曲”，其舞蹈水平也常被人与赵飞燕相比较，贵妃还十分擅长于胡旋舞。一般认为，杨贵妃作为舞者，即使胖最多也是微胖，如果太胖，是难以完成这些曼妙舞曲的。此外，杜甫的《丽人行》有：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，认为杨贵妃等丽人是骨肉匀称，并不是肥胖。白居易的《长恨歌》写杨贵妃：“侍儿扶起娇无力”，而扶起胖人是不会让人觉得娇弱无力的。陈鸿的《长恨歌传》则描写杨贵妃“鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。”“纤秾”意为纤细和丰腴，显然作者认为杨贵妃肥瘦适中，身材匀称。[28]

容颜

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”，还有白居易在《长恨歌》中用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”来形容她的倾国之貌、 用“温泉水滑洗凝脂”描写贵妃皮肤的嫩滑白净。

传说

  • 杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗“乃置骑传送，走数十里，味未变已至京师[3]”。据说荔枝从产地岭南送到长安时表面尚有露水。此品种亦称为“妃子笑”。
  • 另有传说她当时曾被解救，后来到了日本度过馀生，日本知名女艺人山口百惠就曾自称是杨贵妃的后代。[29]

影响

杨贵妃的故事是古往今来许多文学作品的素材：

另外，现今的浙江省玉环市的名字一说来源于杨贵妃[30]。

备注

  1. ↑ 《全唐文·卷三十五·元宗（十六）》○度寿王妃为女道士敕的原文仅称“太后”。玄宗嫡母刘氏和生母窦氏均在693年逝世，其中，生母窦氏追尊为皇太后。
  2. ↑ 杨贵妃母亲的姓氏不详，除受封为凉国夫人外，其余生平史书无载。传奇小说《杨太真外传》称“册妃日赠其父玄琰济阴太守，母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书，李氏凉国夫人。”

注释

  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 《旧唐书 卷五十五 列传第一 后妃上》
  2. ↑ 中国仕女剪纸经典. 非遗·中国剪纸经典系列. 海天出版社. 2018: 33. ISBN 978-7-5507-2205-7 （中文）. 
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 《新唐书·列传第一·后妃上》
  4. ↑ 郑处诲所撰《明皇杂录 卷下》“环上系罗衣”者，贵妃小字的，马嵬时，高力士以罗巾缢之也。[1]
  5. ↑ 郑嵎所做《津阳门诗》中有“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”一句，郑嵎自注“玉奴，太真小字也”。
  6. ↑ 杨贵妃芳名背后蕴藏的奥秘(图). 网易 来源: 山东商报. 2010-05-31 [2011-05-28] （简体中文）. 
  7. ↑ 唐朝京兆韦氏家族与文学研究. 国家社科基金后期资助项目. 北京大学出版社. 2015. ISBN 978-7-301-25814-9 （中文）. 
  8. ↑ 《杨太真外传》记：（天宝）十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日。上命小部音声，于长生殿奏新曲，未有名，会南海进荔枝，因以曲名《荔枝香》。
  9. ↑ 传奇小说《杨太真外传》称：杨贵妃小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。
  10. ↑ 田晓锋. 杨贵妃故里究竟在哪儿？. 2015-05-07 （简体中文）. 
  11. ↑ 《全唐文·卷四百三》○容州曾宁县杨妃碑记 杨妃，容州杨卫人也
  12. ↑ 容县县志
  13. ↑ 《全唐文·杨妃碑记》伪证作者：黄永年，原载《人文杂志》 1982年4期
  14. ↑ 《新唐书·列传第一·后妃上》作“四世孙”
  15. ↑ 大唐贵妃：杨贵妃. 细说后妃. 上海人民出版社. 2018. ISBN 978-7-208-15383-7 （中文）. 
  16. ↑ 《全唐文 卷三十八 册寿王杨妃文》
  17. ↑ 《新唐书 本纪第五 睿宗 玄宗》二十八年正月癸巳......十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。
  18. ↑ 《全唐文·卷三十五·元宗（十六）》○度寿王妃为女道士敕　圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。
  19. ↑ 大唐贵妃：杨贵妃. 细说后妃. 上海人民出版社. 2018: 93. ISBN 978-7-208-15383-7 （中文）. 
  20. ↑ 宫花寂寞红：细说中国后宫. 凌网授权. 辽宁人民出版社. 2014. ISBN 978-7-205-07858-4 （中文）. 
  21. ↑ 《资治通鉴 卷第二百一十五》秋，七月，壬午，册韦昭训女为寿王妃。八月，壬寅，册杨太真为贵妃
  22. ↑ 唐玄宗. 中国社会科学出版社. 2008: 21. ISBN 978-7-5004-7018-2 （中文）. 
  23. ↑ 李白诗解. 大国学研究文库. 中国社会科学出版社. 2016: 105. ISBN 978-7-5161-9874-2 （中文）. 
  24. ↑ 《唐国史补》说“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。”
  25. ↑ 唐宋才女逸史. 测绘出版社. 2015: 58. ISBN 978-7-5030-3801-3 （中文）. 
  26. ↑ 中国名女传闻传奇. 山东人民出版社. 1996: 175. ISBN 978-7-209-02004-6 （中文）. 
  27. ↑ 陕西省文物局. 陕西文物古迹大观: 陕西省省级文物保护单位巡礼. 三. 陕西文物古迹大观. 三秦出版社. 2006: 248. ISBN 978-7-80736-121-3 （中文）. 
  28. ↑ 中国艺术漫谈——中国舞蹈发展概况. BEIJING BOOK CO. INC. 2011: 52. ISBN 978-7-999196-62-4 （中文）. 
  29. ↑ 山口百惠是杨贵妃后代？. [2010-01-12]. 
  30. ↑ 陈志鹏. 读古诗　解玉环历史——玉环境名溯源及史事钩沉. 今日玉环. 2014-02-27 [2018-11-24]. 

外部连结

参见

中国古代四大美女
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