胡旋舞（英语：Sogdian Whirl），是唐朝著名的健舞[1]，原为中亚一带的民间舞，出自昭武九姓地区，由康国等传入。胡旋舞与元朝的“十六天魔舞”被视为中国最负盛名的、来自西域的古典乐舞[2]。南北朝至隋唐壁画、石画、胡俑有高加索人种男性跳胡旋舞，但也有西域胡人女子跳胡旋舞，《旧唐书·西域传》、《新唐书·西域传》和《册府元龟》有不少西域诸国进献“胡旋女”的记载。[3]
历史
据记载“胡旋女”为康居或康国（今中亚撒马尔罕、哈萨克一带）和中亚昭武九姓地区的进献物品之一，说明了胡旋舞的起源自中亚一带，[4][5]但也有胡人男性跳胡旋舞。《胡旋舞》在唐朝曾经风靡一时[注 1]。除专门表演《胡旋舞》的舞伎外，杨贵妃、安禄山、武延秀等均善于表演《胡旋舞》。[注 2][注 3]
现在中亚新疆一带的民间舞仍保留胡旋舞的色彩。[6]在舞动至高潮时，舞者常加快节奏地连续旋转以抒发内心欢乐的激情。事实上，敦煌莫高窟220窟中唐朝壁画伎乐天急转如风的舞姿图和宁夏盐池唐墓出土的石刻舞人都反映了唐朝《胡旋舞》的风姿。[7]
舞蹈
胡旋舞的伴奏以击鼓为主。其特点是快速连续地旋转。《通典·卷一百四十六·乐六》和《旧唐书·卷二十九·音乐二》曰：“舞急转如风，俗谓之胡旋”。隋代及唐朝的《九部乐》、《十部乐》中均有《康国乐》部的记述。唐朝的诗歌一般以诗意描写该舞旋转的美姿犹如回雪飘飖，蓬草飞转，羊角旋风，奔车轮盘状。又舞姿纵横腾踏应弦鼓，千匝万转而不停歇。而急速的旋转舞动会令观众难分背面。[4]
注释
- ↑ 见唐朝白居易《胡旋女》一诗中：“天宝末，康居国献之。胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。”。
- ↑ 见苏其康《文学、宗教、性别和民族：中古时代的英国、中东、中国》（2005年由联经出版公司出版）“第五章 唐诗中的伊兰裔胡姬”第299页。
- ↑ 另见林恩显《突厥研究》（1992年由台湾商务出版）第134页“（二）语言”。
参考来源
- ↑ 龚书铎; 刘德麟. 图说隋唐五代. 知书房. 2009: 117.
- ↑ 沈卫荣; 李婵娜. “十六天魔舞”源流及其相关藏、汉文文獻资料考述. 西域历史语言研究集刊 (科学出版社). 2012, 2: 2. ISBN 978-7030358837.
- ↑ 苏其康. 文学、宗教、性别和民族：中古时代的英国、中东、中国. 联经出版社. 2005-03-20: 299–305. ISBN 9789570827774.
- ↑ 4.0 4.1 燦爛的中国文明〈中国传统舞蹈 急转如风的《胡旋舞》〉. 中国文代研究院. [2017-10-28].]
- ↑ 蒲锋〈細谈《刺客聶隱娘》之二：胡旋舞〉. 香港电影评论学会. 2016-04-07 [2017-10-28].
- ↑ 唐朝盛极一时的舞蹈———胡旋舞. 陕西省文物局. 2015-03-26 [2017-10-28].
- ↑ 莫高窟第220窟. 敦煌研究院. 2010-05-12 [2017-10-28].