「思維」重新導向至此。關於其他用法，請見「思維（消歧義）」。| 心理學 |
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| 神經心理學 |
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思想可以指一般想法，或是在思考當中對各想法所作的組織。雖然思想是人類的基本活動，但對於思想是什麼構成，以及思想的產生方式，尚沒有一致的看法。簡單來說，思想可以視為自發的或是有意向的思考行為之產物或結果。
由於思想是許多人類行為和交互作用的基礎，因此對其物理和形而上學的起源、過程和效果的了解，一直以來都是多個學科的長期目標，包括心理學、神經科學、哲學、人工智能、生物學、社會學和認知科學等。
思考可以讓人類認知、詮釋、描述或模型化其體驗的周遭世界，並作出關於世界的預測。
思考過程
思考是高級的心理活動形式，人腦對信息的處理包括分析、抽象、綜合、概括、對比系統的和具體的過程。這些是思考最基本的過程。
- 分析：分析是把一個事件的整體分解為各個部分，並把這個整體事件的各個屬性都單獨的分離開的過程。
- 綜合：綜合就是分析的逆向過程，它是把事件里的各個部分、各個屬性都結合起來，形成一個整體的事件。
- 抽象：抽象是把事件的共有的特徵，共有的屬性都抽取出來，並對與其不同的，不能反映其本質的內容進行捨棄。
- 概括：概括是以比較作為其前提條件的，比較各種事件的共同之處以及不同之處，並對其進行同一歸納。
以上幾種大概包含了思想過程的基本形式。
種類
思維的種類大概包括動作思維、形象思維、詞語思維、無聲思維、通訊思維、指導性思維、創造性思維、發散思維、聚合思維、聯想思維、創新思維、系統化思維等。
理論
- 「有關思維過程以及思考機器理論的簡介」（Caianiello）[1]– 透過數學方程來為思維過程以及心理現象建模。
- 表面和本質：可以類比為思想的燃料和火（Hofstadter and Sander）[2]– 建構在類比上的理論。
- 有關語言和思想的神經理論（Feldman and Lakoff）[3]– 語言和空間關係的神經模型。
- ThoughtForms – The Structure, Power, and Limitations of Thought (Baum)[4]– 建構在心理模型上的理論。
- 無意識思維理論[5][6]– 無意識下的思維。
- 語言學理論–The Stuff of Thought (斯蒂芬·平克, 諾姆·喬姆斯基)[7]– 語言學以及認知的理論，認為思想是以句法以及語言遞歸的過程。
- 心語假說（傑瑞·福多）[8]– 心理狀態表徵的句法組合，也可以說「思考的語言」。
- 有關思想在大腦何處形成，如何形成，以及如何被傳遞，由另一個大腦來接收的可能性理論 Rajvanshi, Anil K. (2010), Nature of Human Thought , ISBN 978-81-905781-2-7。
哲學
哲學中的現象學運動看到了對思想了解方式的根本改變。馬丁·海德格爾在其著作《存在與時間》對於人的生存結構的現象學分析，對於思想有新的見解，也改變了了傳統的認知或是理性詮釋，這些都是人們了解思想的方式。這種有關非認知性了解的基礎角色，形成了1970到1980年代有關人工智能的相關討論[10]。
不過現象學不是現代西方哲學中唯一探討思想的學科。精神哲學是哲學中的一個分支，探討有關心靈、心靈事件、心靈功能、意識及其在身體（特別是大腦）中的關係。心物問題一般視為精神哲學的核心議題，不過也有其他論點認為．心靈的本質和其和身體之間的關係無關[11]。
心物問題
心物問題是要說明心靈（或心理過程）和身體狀態或是過程之間的關係[11]。哲學家在此領域研究的主要目的是要確認心靈以及心理狀態／過程的本質，以及心靈如何影響身體，或是被身體影響。
人的感覺經驗是依刺激來產生的，刺激從外在世界到達感覺系統，而刺激會改變人的心理狀態，最後讓人有感覺（可能是愉悅的或是不快的）。例如一個人想要吃一片比薩，會因此以特殊的方式移動身體往特定的方向移動，設法去拿到想要吃的比薩。問題是有可能從大腦中的許多灰質以及其中的電化學反應中產生有意識的經驗嗎？另一個相關的問題是如何解釋人的命題態度（信念或是慾望）可以讓人的神經元傳送信號，使肌肉依正確的方式收縮。這些是許多認識論學家以及心理哲學家面臨的問題（至少在勒內·笛卡爾的時代是如此的）[12]。
功能主義以及心靈體現
上述的論點反映了有關認知，思考系統的古典的功能性描述。不過這個看似無法解決的心物問題，依體化認知（embodied cognition）的觀點，是可以克服的，而且已經有繞過此問題的作法，其理論根源是源自馬丁·海德格爾、讓·皮亞傑、利維·維谷斯基、莫里斯·梅洛-龐蒂和實用主義者約翰·杜威的研究[13][14]。
此研究方式認為傳統將心和物分開，研究心理過程的方式是錯的。相反的，應該將心靈、身體的行為、認知和設法的環境視為一個整體，這些會互相影響。因此單純針對心靈的功能分析就會留下無法解決的心物問題[15]。
生物學
神經元是神經系統中可被激動的細胞，可以用電化學的訊號來處理或是傳遞資訊。神經元是腦部、脊椎動物的脊髓、無脊椎動物的腹神經索及其他周邊神經的主要組成部份。也有一些特殊功能的神經元：感覺神經元可以感知觸碰、聲音、光線及其他會影響感覺系統的刺激，並將訊號送到中樞神經及腦部。運動神經元接收腦部及中樞神經的訊號，並影響腺體或使肌肉收縮。中間神經元連接神經元及中樞神經（或是腦部）。神經元回應刺激，將刺激轉換為訊號送到中樞神經系統，中樞神經系統處理後送出回應訊號給身體的的其他部位。神經元沒有經過有絲分裂，在受損後無法替換，不過目前有觀察到有些星形膠質細胞有細胞潛能，可以變成神經元。
心理學
心理學家將思考視為是心智上的努力，目的是為了找出疑問的答案或是解決實務上的問題。認知心理學是心理學的一個分支，主要在探討在問題解決、記憶或是語言使用時的內在心智過程。認知主義認為學習者透過認知過程，把各種資料加以儲存及組織，形成知識結構，其理論基礎是馬科斯·韋特墨、沃爾夫岡·苛勒及科特·考夫卡開始的格式塔學派[16]以及讓·皮亞傑在兒童認知發展上的研究。
認知心理學家用心理物理學以及實驗來了解問題，診斷問題以及解決問題，其關注的是在刺激以及反應之間的心理過程。他們會研究不同層面的思考，例如推理心理學，人們如何作決定和選擇，如何解決問題，以及如何創作以及想像。認知心理學爭辯的是問題的解決是靠演算法－一些不需要完全瞭解，但可以提供解決方案的作法，還是啟發法－一些可以瞭解的方法，但不一定可提供解決方案。認知科學和認知心理學不同的點在於認知科學希望用電腦來實現對人類行為的模擬。在其他情形下，解決方案可能是來自直覺，也就是突然之間對事物關係的了解。
精神分析學
在精神分析學中，西格蒙德·弗洛伊德定義了本我、自我、超我三種心理結構。依這種理論來看，沒有組織的本能趨勢是「本我」，心理中有組織的部份是「自我」，而批判及道德的部份是「超我」[17]。
在精神分析學中，潛意識不是指所有意識以外的事物，而是在有意識思想中刻意忽略的東西，或是一個人不願意有意識的知道的東西。此觀點有點將人的意識和潛意識放在對立的位置，意識和潛意識交戰，目的設法隱藏潛意識的東西。若一個人感覺疼痛，他所想的就是就是減輕疼痛。他的願望（免於疼痛或是享受其他事物）會命令心智做該作的事。對弗洛伊德而言，潛意識是一些社會上無法接受的概念、希望或是慾望，或是因為心理壓抑機制潛藏的創傷記憶、痛苦記憶的存儲庫。不過這些內容不一定是負面的。以精神分析學的觀點來說，潛意識是一種只能以其影響來識別的力量[18]。
政治學
思想在政治學上是某種政治學說和理論的總結，也被稱作「主義」。
以「思想」為名的著名的政治思想有毛澤東思想、「三個代表」重要思想、習近平新時代中國特色社會主義思想、主體思想、胡志明思想、凱山·豐威漢思想等。
相關條目
資料來源
- ↑ Caianiello, E.R. Outline of a theory of thought-processes and thinking machines. Journal of Theoretical Biology. 1961,. 1, Issue: 2 (2): 204–235 [2013-06-27]. Bibcode:1961JThBi...1..204C. PMID 13689819. doi:10.1016/0022-5193(61)90046-7.
- ↑ "Surfaces and Essences: Analogy as the Fuel and Fire of Thinking" by Douglas Hofstadter and Emmanuel Sander, 2013, Basic Books, ISBN 978-0-465-01847-5
- ↑ The Neural Theory of Language and Thought. icbs.berkeley.edu. [2018-01-20].
- ↑ "ThoughtForms – The Structure, Power, and Limitations of Thought: Volume 1 – Introduction to the Theory" by Peter Baum, 2013, Aesir Publishing, ISBN 978-0-9884893-0-1
- ↑ Unconscious Thought Theory. changingminds.org. [2018-01-20].
- ↑ Ap Dijksterhuis; Ap and Nordgren; Loran F. A Theory of Unconscious Thought (PDF chapter). Perspectives On Psychological Science 1–2. 2006: 95–109.
- ↑ "The Stuff of Thought: Language as a Window into Human Nature" by Steven Pinker, 2008, Penguin Books, ISBN 978-0-14-311424-6
- ↑ Language of Thought Hypothesis | Internet Encyclopedia of Philosophy. www.iep.utm.edu. [2017-11-20] （美國英語）.
- ↑ Martin Heidegger, What is Called Thinking?
- ↑ Dreyfus, Hubert. Dreyfus, Stuart. Mind Over Machine. Macmillan, 1987
- ↑ 11.0 11.1 Kim, J. Honderich, Ted , 編. Problems in the Philosophy of Mind. Oxford Companion to Philosophy. Oxford: Oxford University Press. 1995.
- ↑ Companion to Metaphysics, By Jaegwon Kim, Gary S. Rosenkrantz, Ernest Sosa, Contributor Jaegwon Kim, 2nd edition, Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 978-1-4051-5298-3
- ↑ Varela, Francisco J., Thompson, Evan T., and Rosch, Eleanor. (1992). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 0-262-72021-3
- ↑ Cowart, Monica. Embodied Cognition. The Internet Encyclopedia of Philosophy. 2004 [2012-02-27]. ISSN 2161-0002.
- ↑ Di Paolo, Ezequiel. Shallow and Deep Embodiment (Video, duration: 1:11:38). University of Sussex. 2009 [2012-02-27].
- ↑ Gestalt Theory, By Max Wertheimer, Published by Hayes Barton Press, 1944, ISBN 978-1-59377-695-4, ISBN 978-1-59377-695-4
- ↑ Snowden, Ruth. Teach Yourself Freud illustrated. McGraw-Hill. 2006: 107. ISBN 978-0-07-147274-6.
- ↑ The Cambridge companion to Freud, By Jerome Neu. Cambridge University Press, 1991, p. 29, ISBN 978-0-521-37779-9
參考文獻
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- 克雷奇等著，周先庚等譯（心理學綱要），文化教育出版社，1981年
- 傑拉爾德溫伯格著，張佐等譯. 系統化思維導論. 清華大學出版社，2003年.
- 黃學誠著 思考力密碼，方向出版社，2009年.