毗湿奴 | |
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维护、现实、业报、解脱之神 善性保护者、毗湿奴派主神[1][2] 三相神 | |
File:Bhagavan Vishnu.jpg | |
其他名称 | 那罗延(Narayana), 诃利(Hari) Keshava、坚定不移者(Achyuta) Madhava, 阿难陀 Govinda, Janardana |
天城体 | विष्णु |
梵文转写 | Viṣṇu |
神族 | 提婆(薄伽梵) |
住处 | |
真言 | Om Namo Narayanaya Om Namo Bhagavate Vasudevaya |
法器 | 善见神轮、杵 五生法螺、角制弓、欢喜剑[3] |
[[:印度符号 象征|印度符号 象征]] | 娑哩迦拉摩石、陀罗钵地石、莲 |
伐诃纳 | 迦楼罗[3]舍沙 |
代表节日 | 侯丽节、罗摩诞辰、黑天诞辰 那罗希摩节、排灯节、欧南节 婚姻节等[4] |
个人信息 | |
配偶 | 吉祥天女 |
手足 | 雪山神女 |
印度教 |
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毗湿奴(梵文:विष्णु,IAST:Viṣṇu),也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴、维贾姆,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那罗延,佛教称为那罗延天、维世天、遍入天以及遍净天、毗纽天,印度教三相神之一,梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神,印度教中被视为众生的保护之神,其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,且常化身成各种形象拯救危难的世界,印度人大多信仰湿婆和毗湿奴,甚至说佛教的佛陀也是毗湿奴化身。在尼泊尔和泰国,国王也被认为是毗湿奴化身。原为婆罗门教神明,此神被吸收入佛教后,成为居住在三禅天的遍净天的圣者,为三禅天之主。
简介
毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》,其特色是三步就能够走遍世界,象征太阳于上午、中午、下午的人格化。在早期文献中,毗湿奴的地位并不高,顶多是因陀罗的助手,后来地位逐渐上升,成为印度教主神之一,与梵天、湿婆齐名。
毗湿奴的坐骑为迦楼罗,妻子是吉祥天女,印度教的毗湿奴派(Vaishnavism)专门供奉他,全印度有1000多座庙宇。
毗湿奴经常以象征着无穷、无限的深蓝色皮肤的相貌出现,拥有四只手臂,并骑在神鸟迦楼罗或坐在莲花上。四支手臂分别拿着不同的神器:善见神轮、法螺、莲花,以及金刚杵。另一常见的形象,则是毗湿奴横躺在千头巨蛇“舍沙”(阿难陀龙王)身上,从肚脐中长出来的莲花诞生出创造神梵天,而吉祥天女则随侍在身边。
有一传说,湿婆之妻达刹约尼的父亲达刹,不敬重湿婆,为此达刹约尼以自焚抗议。失去妻子的湿婆,怒将达刹枭首,然后温柔地抱起妻子的尸体,跳起悲伤舞蹈,世界因他的“破坏之舞”濒临灭亡。闻讯赶来的毗湿奴为了拯救世界和减轻湿婆的痛苦,在湿婆跳舞时,将达刹约尼尸体切割成五十块,散落于各地,形成了印度的50处圣地(Shakti Peethas)。达刹约尼后来转世为雪山神女,与湿婆再续前缘。
另一传说,梵天一次于众神集会之中与湿婆辩驳,究竟谁的法力较强,湿婆愤怒,拔剑砍断了梵天第五个头颅(故现在梵天只有四面,俗称四面佛)。众神皆对湿婆如此暴戾之举感到不满,大骂其为“杀梵之贼”,毗湿奴神出来调停事件,抛起了法螺、金刚杵、莲花三样法器,法螺大鸣降低了湿婆神的听力,莲花两片花瓣落在湿婆神的眼睛上,遮掩其视力,湿婆神于是张开额头的眼睛,并自眼中燃烧火焰,金刚杵又落下直逼湿婆神的第三只眼。湿婆神知道自己落败,于是回到喜马拉雅山隐居修行,苦练自己的额上之眼。
又另一传说,湿婆被魔王巴斯马瑟(Bhasmasur)的苦修感动,赐给他“触摸谁的头,谁就会化为灰烬”的能力。但巴斯马瑟性好女色,忘恩负义地想要用这一能力加害湿婆,以占有湿婆美艳的娇妻雪山神女,毗湿奴化身成有着美丽的容貌、姣好的身材,与极其曼妙的舞姿美女摩西妮(梵语:मोहिनी),为湿婆解危,摩西妮与魔王相约,只要魔王能与她跳出一样的舞,就愿意以身相许。色迷心窍的魔王立刻应允,也随着摩西妮的动作碰触自己的脸颊,随即他被自己的能力化为了灰烬。之后湿婆让毗湿奴再一次幻化成摩西妮,以便让湿婆看清“幻影”(maya)。当毗湿奴答应他的请求后,湿婆因为摩西妮的美而失去理性,疯狂追逐并拥抱摩西妮。
以上毗湿奴与湿婆之间的故事,在印度教不同派系以及不同地区皆有许多变化之版本。
十大化身
毗湿奴作为保护者和维持者拥有许多化身,化身的种类和数量在不同的资料表现不同,其中最著名的十大化身,分别是:
- 鱼(摩蹉),从洪水中救出人类始祖摩奴;
- 龟(俱利摩),众神搅乳海时作为搅棒曼陀罗山的底座;
- 野猪(或猪头大圣,筏罗诃),从海中拱起沉没的大地,杀死魔王金目;
- 人狮(或狮头人身,那罗希摩),消灭魔王金床;
- 侏儒(筏摩那),三大步跨越天地,从三界中赶走魔王跋利,只把地狱留给他;
- 持斧罗摩(婆罗娑罗摩),三七二十一次杀光人间侵犯婆罗门利益的刹帝利;
- 罗摩,诛杀十首魔王罗波那;
- 黑天,消灭那伽之王迦梨耶、提奴迦、波罗兰钵妖怪,担任阿周那的御者;
- 佛陀,即释迦牟尼,创立佛教,否定了婆罗门的牺牲祭祀,倡导不杀生,其实是引诱恶人,使其自堕地狱;
- 迦尔吉(白马),在这个“争斗时”结束之际毁灭罪恶的世界。
参考文献
- 《宗教词典》,上海辞书出版社,ISBN 978-7-5326-2840-7
- 《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN 7-205-00960-X
- ↑ Wendy Doniger. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. 1999: 1134. ISBN 978-0-87779-044-0.
- ↑ Encyclopedia of World Religions. Encyclopaedia Britannica, Inc. 2008: 445–448. ISBN 978-1-59339-491-2.
- ↑ 3.0 3.1 Constance Jones; James D. Ryan. Encyclopedia of Hinduism. Infobase Publishing. 2006: 491–492. ISBN 978-0-8160-7564-5.
- ↑ Muriel Marion Underhill. The Hindu Religious Year. Asian Educational Services. 1991: 75–91. ISBN 978-81-206-0523-7.