教皇 罗马主教 | |
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主教 | |
天主教会 | |
现任 方济各[1] 自2013年3月13日起 | |
教省 | 罗马 |
教区 | 罗马 |
主教座堂 | 拉特朗圣若望大殿 |
首位主教 | 圣伯多禄(根据天主教传统) |
设立 | 1世纪 |
官方网站 | The Holy Father |
教皇(拉丁语:Papa),又称教宗,是罗马主教,同时为普世天主教会领袖与梵蒂冈城国国家元首,传统上被认为是圣伯多禄宗徒之位的后继者。现任(第266任)为方济各,于2013年3月13日当选[2]。
词源
教皇的拉丁文原词“Papa”源自希腊文的“πάπας”,原意为“父亲”[3],起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。4世纪或5世纪时,“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教,尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途,即局限于称呼罗马主教,而在东罗马帝国,尤其是在希腊和俄罗斯,司铎仍然称为“πάπας”。
沿革
从《宗徒大事录》时期开始,使徒们在犹太会堂讲道,但大部分基督徒聚会是分散在各个家庭中进行,甚至当有迫害时也会在地下墓园中进行,因此聚会地点乃相当分散,渐渐的这些家庭聚会以大城市为中心形成一个个教区的概念,在教区里面他们就设立主教,主教或教父这个词在中文里面也被翻译为监督或是长老,圣经中多次提到使徒召集各地方长老与祂们说话,这些主教在接受使徒的教导后,便将这些教导带回各教区,这些长老继承使徒成为各地方教会的宗教领袖。[4][5]
而主教之所以在社会上拥有很大的权力也有其历史因素。初代教会由于《圣经》及使徒书信多半由人工抄写在羊皮纸上,流传并不普及,一般信徒难以直接阅读,加上当时基督徒多数不识字,无法了解教义,因此各种的“异端”教义容易流传。特别是诺斯底主义的流行使得长老们在试图消灭这些“异端”的过程中,加强了这些主教的权力。其次,由于初代几位具影响力的教父(也就是教会领袖,特别是初代教会的神学家)十分看重与强调主教制度,无形中提高了主教的地位。例如伊格纳修、爱任纽、居普良等,其中居普良提倡主教制度最为出力,他说,一切的主教都是平等的,背叛主教就是背叛教会。到了国教时期,罗马帝国形成五个主要主教制度,即罗马主教、亚历山大港主教、安提阿主教、君士坦丁堡主教、以及耶路撒冷主教,五个主教明争暗斗,都希望能成为主教之首,直到伊斯兰教兴起后,耶路撒冷、安提阿和亚历山大港教会都因穆斯林势力入侵而衰落,剩下罗马主教和君士坦丁堡主教分别成为西东方教会重要领袖,而罗马主教在政权分裂的西部地区因数次与入侵蛮族成功的谈判,其社会重要性更远超过政权,成为西部有政教实权的人物。
罗马主教权高于其他地区主教,有以下八个原因:
- 罗马是罗马帝国的首都。
- 相传宗徒保禄与伯多禄都是在罗马殉道,因此罗马的宗教地位就更高。
- 罗马城曾在罗马皇帝尼禄时期被放火烧城,做为屠杀基督徒的借口。保禄与伯多禄在此次迫害中殉道,罗马城受到帝国最大的迫害,因此受到基督徒钦佩。
- 罗马教会曾慷慨救济灾荒,特别是耶路撒冷饥荒。
- 330年,罗马帝国首都迁到拜占庭后,罗马主教就成了西方教会的领袖。
- 公元4-5世纪,当东方教会在争论神学问题时常会找罗马主教来主持公道,因为相较于东方教会受希腊文化影响,倾向神秘主义,较为感性,罗马所代表的西方教会受罗马法的影响,重视用逻辑推理,严谨的方式解读圣经,所以东方教会常找西方教会的罗马主教来做判定。
- 罗马教会人才辈出,有许多杰出神学家。
- 基于对《玛窦福音》第16章第18-19节的解释,他们认为伯多禄是罗马教会的第一任主教,所以罗马主教继圣伯多禄之后拥有主教的正统。[6]
在整个中世纪,由于《圣经》的不普及,对《圣经》的解释都由各地方主教担任,主教的权威甚至高于《圣经》的权威,同时基督教信仰也在这时期控制整个西方世界,罗马教会有了教廷的称呼,罗马宗主教也有了教皇的称呼,其影响力及影响范围甚至超过政权,政权的执政者也都受教皇的加冕,教皇可以从各地教会获得捐税,掌握神职人员的任用以及教会司法权。
一直到13世纪下半叶,英法两国的君王,因自身利益不愿受外来势力影响,无法容忍罗马教会干涉国内政治,公元14到15世纪,英、法在神职人员任用及教会司法权上便归到君主手上,但仍向罗马教廷纳税。
中古时期,由于神职人员的腐败,教廷势力渐渐低落,1300年左右,意大利和法国彼此争夺对教会的影响力,教皇克莱孟五世被法兰西国王菲利浦四世掳到法兰西王国的亚维侬(现为法国领地),是为亚维侬教廷,形成七任教皇都在亚维侬治事的亚维侬时期。
1378年教会迁回罗马,并选出意大利籍的继任教皇乌尔班六世,而后其中的13位红衣主教另立一位法国人克雷芒七世为教皇,两方争执不休,1409年,巴黎大学的教授们提议召开比萨会议,会议中决议将两位教皇都废黜,另立一位新教皇,然而此次会中,乌尔班六世跟克雷芒七世都没有出席,各国仍自拥各自认定的教皇,因此比萨会议后形成了有三个教皇的局面。
一直到1415年的康士坦斯大公会议,才正式取消了三个教皇的职位,消除了教会的分裂,也把教皇的权力限制在立法团体——即大公会议,但仍无法解决教廷腐败的问题。在1517年,在马丁路德的德意志宗教改革中,因为马丁路德在数次与教廷的辩论中,始终坚持圣经权威高过主教权威的论点,持此观点的基督新教便由大公教会分裂出来,新教也称为改革宗、更正宗、抗议宗或广泛称为基督教会,日内瓦的喀尔文、苏黎士的慈运理等神学家纷纷崛起,加上英国国王亨利八世与教廷的龃龉,变成全欧洲的宗教改革。原来的大公教会,一般也称为天主教,便仍保存原来的教廷与教皇制度,而新教由于马丁路德人人皆祭司的观点,强调每个个人都可以借由读经、祷告直接明白上帝的旨意,不需透过主教或神职人员做为媒介[7],因此产生了非主教制的教会体系,但依然有维持主教制的新教教会,如圣公宗。
头衔
教皇的完整头衔是:罗马教区主教、基督的大祭司、宗徒长伯多禄之继承人、普世教会最高教长、意大利主教长、罗马教省都主教、梵蒂冈国元首及天主众仆之仆(拉丁语:Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei)
2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”(Patriarcha Occidentis)的称呼。它的上一次修订在1969年,当时教皇保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中,并删除了“光荣在位”的语句[8]。
由于教皇在中世纪时拥有超乎西欧世俗君王的精神地位,曾被明末天主教传教士译为“教化皇”[9],继而影响周边使用汉字的国家。 另外在西方世界,教皇有时也会被敬称为“圣父”(Holy Father),其意为“神圣的父亲”,与三位一体所指的圣父不同[10]。
职权
教皇被天主教会认为是耶稣在当今世界的代表,其主要任务即是领导耶稣建立的教会,并将信仰传布到世界各个角落。教皇的教务职权被称为“圣座”,是以教皇为中心构成的教务领导团体。圣座除了负责管理罗马的天主教会,还具有代表与领导整个天主教会的功能;现今亦为国际法承认的主权实体,可与世界各国缔结外交关系。
除了宗教职务之外,教皇也是梵蒂冈城国的国家元首,该国由圣座管治。梵蒂冈整个被意大利首都罗马包围,1870年之前,教皇统治的区域一度拓展到整个意大利中部,其领土——即教皇国,被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教皇对这些领土的统辖权的文件,也就是所谓的《君士坦丁御赐教产谕》,在15世纪被证明只是伪造文书,但教皇对教皇国的统治还是延续至1870年意大利统一,而意大利王国和圣座之间最终的政治协议一直到1929年的《拉特朗条约》才得以实现。1948年通过的《意大利共和国宪法》,再次确定该条约的合法性和有效性。
历任罗马教皇
任职方式
教皇是由枢机组成的枢机团召开秘密会议互选产生的,一旦当选就是终身职,但中途可辞职。前任教皇逝世或辞职后,至继任教皇选出前的职位空缺期,被称为“宗座出缺”。现今的教皇选举制度是在1268年至1271年的三年空位期之后,于1274年由里昂第二次大公会议采用的,包括枢机团在选举时必须与外界隔离的规定;而教皇选举在1492年起固定于梵蒂冈的西斯廷礼拜堂举行迄今。
近况
教皇若望保禄二世于1978年以58岁之龄当选教皇,也是自教皇哈德良六世(1522年至1523年间在位)以来首位当选教皇时的非意大利人。若望保禄二世于2005年4月2日逝世后,于4月2日到18日期间产生职位宗座出缺,4月18日开始的教皇选举秘密会议,用了不足1天即选出德国籍枢机若瑟·拉青格为新任教皇,名号为本笃十六世。
圣座发言人于2013年2月11日宣布,时年85岁的教皇本笃十六世因为健康因素而于2月28日欧洲中部时间晚上8点正式退位,成为1415年以来,首位主动请辞的教皇。
2013年3月13日,梵蒂冈宣布阿根廷的枢机豪尔赫·马里奥·伯格里奥当选教皇,名号为方济各 。他是教皇额我略三世以后一千二百年来,第一位不是欧洲出身的教皇;亦是天主教史上第一位来自美洲与南半球的教皇,以及首位耶稣会出身的教皇。
参考文献
- ↑ Francis. Holy See. [2019-05-02] (英语).
- ↑ 教皇方济各当选四周年:真正的改革始于“心灵革新” ,梵蒂冈广播电台,2017年3月13日
- ↑ American Heritage Dictionary of the English Language. Houghton Mifflin Harcourt. [2017-03-16].
- ↑ 苏文峰,教会历史第一课:初代的教会(上)
- ↑ 初世纪教会职务的形成与演变 ,梵蒂冈广播电台,天主教会史浅谈上十三
- ↑ 引证错误:
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的ref(参考)提供文本 - ↑ 教皇除西方宗主教名号 教廷称有利基督徒合一 ,公教报,第3243期,2006年4月16日
- ↑ 张春申,〈利玛窦对我国教会的启示: 文化工作的教会幅度〉 《神学论集》55期,(台北:辅仁大学,1983)pp. 37-42
- ↑ Michael,“圣父”和“神父”之名不对吗? 同根生,2004年1月16日
外部链接
五大牧首区 | ||||||||
罗马牧首首任:圣伯多禄 | 亚历山大港牧首首任:圣马尔谷 | 安提阿牧首首任:圣伯多禄 圣保禄 |
耶路撒冷牧首首任:圣雅各伯 | 君士坦丁堡牧首首任:圣安德肋 |