江湖，是中文中一個比較特殊的概念或辭彙，廣義的解釋為非統治或非官方階級的民間社會，與形容官場的「廟堂」或「朝廷」相對應。由這廣義解釋引申出來，「江湖」狹義上可指代民間社會的某個群體或組成部分，比如用江湖隱喻黑社會是較常見的例子，或在武俠小說中也會用江湖代指武林群體。隨着華人圈武俠文化的流行，「江湖」一詞近年來含義再被擴展，可喻指社會上任何行業的圈子，甚至可以用來指代「廟堂」，也即官方政壇（例如下野的政客再次從政也可稱為「重出江湖」[1][2]）。
辭源
江湖，出處自《莊子》多篇，〈內篇·逍遙遊〉曰：「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落而無所容？」〈內篇·大宗師〉〈外篇·天運〉曰：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」〈內篇·大宗師〉又曰：「魚相忘於江湖，人相忘於道術。」〈外篇·至樂〉〈外篇·達生〉曰：「夫以鳥養鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖。」〈外篇·山木〉曰：「夫風狐雲豹，棲於深林，伏於岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患。」皆具有寓言和啟示的意義。
用途
地理
江湖，本義是指「江」和「湖」的合稱，狹義是指「長江」和「洞庭湖」（或「太湖」），廣義是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。 司馬遷《史記》曰：「（范蠡）乃乘扁舟，浮於江湖。」司馬光《資治通鑑》曰：「驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。」又曰：「據險守要，泛舟江湖。」此處皆是指水名。
凡是有水降下的地方就可形成江湖，從這個層面又引申為「民間」、「社會」、「四方各地」的意思，形而上可稱之為「世間」。 班固《漢書》曰：「（吳芮）秦時番陽令也，甚得江湖間民心。」白居易《琵琶行》序曰：「今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。」此處指的是域內四方各處。
市井行當
江湖，指中國舊時走南闖北，四處漂泊，居無定所，靠五術、雜耍、行商、販賣、評唱、乞討等在街頭集市討生活的人。 常年遊走四方，經歷世故之人，可稱之為「老江湖」。江湖市井之中有各行各業，形形色色無從計數，概稱為三百六十行，歸納為「江湖八門」。[3]
碼頭幫會
江湖文化，可指中國傳統社會的工商文化、幫會文化、社團文化、圈子文化、碼頭文化、山頭文化、角頭文化、黑幫文化。[4][5]江湖並不屬於朝廷也不屬於家族，處於「公」與「私」之間，包括那些為了社會的特定需要，為了集體利益而行動的互助團體。
船幫漕運是古時商幫最重要的交通運輸，船舟航行在江湖之上、停泊在碼頭之中，久而久之，「江湖」與「碼頭」兩詞就成為市井商人的重要行話。[6]江湖碼頭中互不認識的人聚會在一起，彼此之間互相幫助，形成最早的「會」和「幫」。[6]這種互助團體可以溯源至「團」、「行」、「市」、「作」的古代工商組織。
遊民社會
江湖，包括社會下層階級一群不服王法、脫離統治、流離失所、非主流社會（不士、不農、不工、不商）、遭受打壓的草根社群，稱之為「遊民」或「流民」。[7][8]遊民經常是以乞丐為業，中國舊社會的乞丐團伙首領稱為「團頭」，這種遊民組織演變成為武俠小說中的丐幫。[a]
武俠文學
| 「 | 人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。 | 」 |
| ——古龍語錄 | ||
| 「 | 只要有人，就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。 | 」 |
| ——《笑傲江湖II東方不敗》台詞 | ||
江湖，武俠文學中指習武之俠客活躍的圈子，又稱為「武林」。[b] 《江湖豪客傳》之中講述一百零八將集結梁山，落草為寇，起義造反，賦予「在（官方）控制之外」的含義。[9]
武俠文化中的江湖遊俠，可以溯源至先秦時代的墨者游士。游士行走於列國之間，說服諸侯，提倡「任俠」精神，活躍於民間社會，對後來的武俠文化有推波助瀾的功能。[8][10]
武俠作家創作的武俠小說，敘述各種江湖人物的矛盾、江湖兒女的恩仇，以及江湖門派的爭鬥，編織引人入勝的虛構江湖事跡；甚至曉以民族大義，刻畫一個為國為民、有擔當的江湖大俠。[11]
地下社會
江湖，在過去是不受政府管制、不在官署立案、不顯現在表面社會、深入民間內里、遊走在法外之地的秘密結社。江湖之中有自發的一套規則和戒律，這種規則不一定與王法衝突，但肯定是不一樣。[5]江湖中人一旦觸犯江湖規則，也將由江湖門中的長輩做出處罰。
隱淪
江湖，與「山林」同義，指高士遠離朝廷與公家，隱身避世之居所。 范仲淹《岳陽樓記》曰：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」《嚴先生祠堂記》曰：「既而動星象，歸江湖是也。」李商隱《安定城樓》曰：「永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。」
禪宗
江湖，在禪門借代指雲遊四海的雲遊僧眾，其起源於六祖慧能門下的兩大弟子：南嶽懷讓法嗣馬祖道一開創洪州宗，居於江西；青原行思法嗣石頭希遷開創石頭宗，居於湖南。[12][13]前往參學兩位大師之人極多，兩類人遂合稱「江湖僧」、「江湖眾」，簡稱「江湖」，或有說因為雲遊僧行腳三山五湖而得名。[14]
日本江戶時代禪師無著道忠則認為江湖原指長江、洞庭湖，散居江上湖邊而非名山大剎的禪士稱為「江湖人」，不擔任名山大剎住持者聚會在一起則稱為「江湖眾」。[15][16]
此外亦有數個相關稱呼，如雲遊僧舉行之結夏安居稱為「江湖僧會」、「江湖會」，師家稱為「江湖名勝禪師」，僧堂稱為「江湖道場」、「江湖寮」；祝賀住持晉山繼承寺務的疏文稱為「江湖疏」、「江湖友社疏」，該疏文若由東藏主（管理東方經藏者）宣讀稱為「東江湖疏」，由西藏主宣讀稱為「西江湖疏」。[14]
日本禪宗有透過江湖會教化民眾、發展教團的「江湖派」。[17]日本曹洞宗亦每年舉辦江湖會，僧眾參加之次數稱為「法臘」，並以法臘決定僧眾之長幼次序、座位等。[16][18][19][20]
另見
註解
參考文獻
- ↑ 加拿大華裔政治人物鄒至蕙重出江湖再選國會議員_新浪新聞
- ↑ 重出江湖？特朗普宣佈起訴美國國會
- ↑ 雲遊客《江湖叢談》：「在早年，江湖人到了他們有地盤之處，都有一種組織，他們江湖人的團體叫做長春會。……會中按着金、皮、彩、掛、平、團、調、柳八門生意，一門有一門的領袖。」
- ↑ 趙志. 揭秘近代中国三百年之“江湖”. 鳳凰網文化. 2011-04-25.
- ↑ 5.0 5.1 蔡永飛. 江湖，中国社会的真相. 中國觀察. 中國報道週刊. 2003-07-30.
- ↑ 6.0 6.1 木萱子. 解密历史上真实的晋商：成功的“黑社会”组织？. 晉商之死. 中國經濟出版社. 2009. ISBN 9787501793808.
經商需要歷經的地方，自然條件自然不會好的，長途販運，山高水長，成群結隊是最理想的形式，既可保證安全，又可互相幫助。……有人的地方就有江湖。許多人將江湖與幫會結合在一起……以致「江湖」一詞基本上是中國古代幫會的代名詞，「碼頭」一詞也是中國古代幫會最重要的行話之一。
- ↑ 王學泰. 江湖旧梦. 北京: 中國華僑出版社. 2012: 133—134. ISBN 9787511325310.
- ↑ 8.0 8.1 野夫. 江湖：中国民间社会的传承（上）. Iconada.tv. 2011-11-14.
- ↑ 9.0 9.1 “江湖”与俠客及黑帮有何关系？. 巴士的報. 2016-01-13.
- ↑ 墨家对武侠文化的推波助澜. 中國孔子基金會. 2007-05-19.
- ↑ 陳墨. 金庸笔下的江湖恩怨. 中國文化研究院. 2018-10-05 [2019-09-03].
- ↑ 丁福保.
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- ↑ 慈怡法師主編. 〈六祖壇经〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （繁體中文（中國台灣））.
- ↑ 14.0 14.1 慈怡法師 (編). 江湖. 佛光大辭典.
- ↑ 丁福保. 江湖. 《佛學大辭典》. 維基文庫. 1922 （中文）.
- ↑ 16.0 16.1 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. 江湖会. 《中華佛教百科全書》 (台南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （繁體中文（中國台灣））.
- ↑ 中華佛教百科全書編輯委員會編輯；藍吉富主編. 江湖派. 《中華佛教百科全書》 (台南縣永康市: 中華佛教百科文獻基金會). 1994. ISBN 9579982104 （繁體中文（中國台灣））.
- ↑ 丁福保. 法腊. 《佛學大辭典》. 維基文庫. 1922 （中文）.
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