江湖，是中文中一个比较特殊的概念或辞汇，广义的解释为非统治或非官方阶级的民间社会，与形容官场的“庙堂”或“朝廷”相对应。由这广义解释引申出来，“江湖”狭义上可指代民间社会的某个群体或组成部分，比如用江湖隐喻黑社会是较常见的例子，或在武侠小说中也会用江湖代指武林群体。随着华人圈武侠文化的流行，“江湖”一词近年来含义再被扩展，可喻指社会上任何行业的圈子，甚至可以用来指代“庙堂”，也即官方政坛（例如下野的政客再次从政也可称为“重出江湖”[1][2]）。
辞源
江湖，出处自《庄子》多篇，〈内篇·逍遥游〉曰：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落而无所容？”〈内篇·大宗师〉〈外篇·天运〉曰：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”〈内篇·大宗师〉又曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”〈外篇·至乐〉〈外篇·达生〉曰：“夫以鸟养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖。”〈外篇·山木〉曰：“夫风狐云豹，栖于深林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之患。”皆具有寓言和启示的意义。
用途
地理
江湖，本义是指“江”和“湖”的合称，狭义是指“长江”和“洞庭湖”（或“太湖”），广义是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。 司马迁《史记》曰：“（范蠡）乃乘扁舟，浮于江湖。”司马光《资治通鉴》曰：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”又曰：“据险守要，泛舟江湖。”此处皆是指水名。
凡是有水降下的地方就可形成江湖，从这个层面又引申为“民间”、“社会”、“四方各地”的意思，形而上可称之为“世间”。 班固《汉书》曰：“（吴芮）秦时番阳令也，甚得江湖间民心。”白居易《琵琶行》序曰：“今漂沦憔悴，转徙于江湖间。”此处指的是域内四方各处。
市井行当
江湖，指中国旧时走南闯北，四处漂泊，居无定所，靠五术、杂耍、行商、贩卖、评唱、乞讨等在街头集市讨生活的人。 常年游走四方，经历世故之人，可称之为“老江湖”。江湖市井之中有各行各业，形形色色无从计数，概称为三百六十行，归纳为“江湖八门”。[3]
码头帮会
江湖文化，可指中国传统社会的工商文化、帮会文化、社团文化、圈子文化、码头文化、山头文化、角头文化、黑帮文化。[4][5]江湖并不属于朝廷也不属于家族，处于“公”与“私”之间，包括那些为了社会的特定需要，为了集体利益而行动的互助团体。
船帮漕运是古时商帮最重要的交通运输，船舟航行在江湖之上、停泊在码头之中，久而久之，“江湖”与“码头”两词就成为市井商人的重要行话。[6]江湖码头中互不认识的人聚会在一起，彼此之间互相帮助，形成最早的“会”和“帮”。[6]这种互助团体可以溯源至“团”、“行”、“市”、“作”的古代工商组织。
游民社会
江湖，包括社会下层阶级一群不服王法、脱离统治、流离失所、非主流社会（不士、不农、不工、不商）、遭受打压的草根社群，称之为“游民”或“流民”。[7][8]游民经常是以乞丐为业，中国旧社会的乞丐团伙首领称为“团头”，这种游民组织演变成为武侠小说中的丐帮。[a]
武侠文学
| “ | 人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。 | ” |
| ——古龙语录 | ||
| “ | 只要有人，就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。 | ” |
| ——《笑傲江湖II东方不败》台词 | ||
江湖，武侠文学中指习武之侠客活跃的圈子，又称为“武林”。[b] 《江湖豪客传》之中讲述一百零八将集结梁山，落草为寇，起义造反，赋予“在（官方）控制之外”的含义。[9]
武侠文化中的江湖游侠，可以溯源至先秦时代的墨者游士。游士行走于列国之间，说服诸侯，提倡“任侠”精神，活跃于民间社会，对后来的武侠文化有推波助澜的功能。[8][10]
武侠作家创作的武侠小说，叙述各种江湖人物的矛盾、江湖儿女的恩仇，以及江湖门派的争斗，编织引人入胜的虚构江湖事迹；甚至晓以民族大义，刻画一个为国为民、有担当的江湖大侠。[11]
地下社会
江湖，在过去是不受政府管制、不在官署立案、不显现在表面社会、深入民间内里、游走在法外之地的秘密结社。江湖之中有自发的一套规则和戒律，这种规则不一定与王法冲突，但肯定是不一样。[5]江湖中人一旦触犯江湖规则，也将由江湖门中的长辈做出处罚。
隐沦
江湖，与“山林”同义，指高士远离朝廷与公家，隐身避世之居所。 范仲淹《岳阳楼记》曰：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”《严先生祠堂记》曰：“既而动星象，归江湖是也。”李商隐《安定城楼》曰：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”
禅宗
江湖，在禅门借代指云游四海的云游僧众，其起源于六祖慧能门下的两大弟子：南岳怀让法嗣马祖道一开创洪州宗，居于江西；青原行思法嗣石头希迁开创石头宗，居于湖南。[12][13]前往参学两位大师之人极多，两类人遂合称“江湖僧”、“江湖众”，简称“江湖”，或有说因为云游僧行脚三山五湖而得名。[14]
日本江户时代禅师无著道忠则认为江湖原指长江、洞庭湖，散居江上湖边而非名山大刹的禅士称为“江湖人”，不担任名山大刹住持者聚会在一起则称为“江湖众”。[15][16]
此外亦有数个相关称呼，如云游僧举行之结夏安居称为“江湖僧会”、“江湖会”，师家称为“江湖名胜禅师”，僧堂称为“江湖道场”、“江湖寮”；祝贺住持晋山继承寺务的疏文称为“江湖疏”、“江湖友社疏”，该疏文若由东藏主（管理东方经藏者）宣读称为“东江湖疏”，由西藏主宣读称为“西江湖疏”。[14]
日本禅宗有透过江湖会教化民众、发展教团的“江湖派”。[17]日本曹洞宗亦每年举办江湖会，僧众参加之次数称为“法腊”，并以法腊决定僧众之长幼次序、座位等。[16][18][19][20]
另见
注解
参考文献
- ↑ 加拿大华裔政治人物邹至蕙重出江湖再选国会议员_新浪新闻
- ↑ 重出江湖？特朗普宣布起诉美国国会
- ↑ 云游客《江湖丛谈》：“在早年，江湖人到了他们有地盘之处，都有一种组织，他们江湖人的团体叫做长春会。……会中按着金、皮、彩、挂、平、团、调、柳八门生意，一门有一门的领袖。”
- ↑ 赵志. 揭秘近代中国三百年之“江湖”. 凤凰网文化. 2011-04-25.
- ↑ 5.0 5.1 蔡永飞. 江湖，中国社会的真相. 中国观察. 中国报道周刊. 2003-07-30.
- ↑ 6.0 6.1 木萱子. 解密历史上真实的晋商：成功的“黑社会”组织？. 晋商之死. 中国经济出版社. 2009. ISBN 9787501793808.
经商需要历经的地方，自然条件自然不会好的，长途贩运，山高水长，成群结队是最理想的形式，既可保证安全，又可互相帮助。……有人的地方就有江湖。许多人将江湖与帮会结合在一起……以致“江湖”一词基本上是中国古代帮会的代名词，“码头”一词也是中国古代帮会最重要的行话之一。
- ↑ 王学泰. 江湖旧梦. 北京: 中国华侨出版社. 2012: 133—134. ISBN 9787511325310.
- ↑ 8.0 8.1 野夫. 江湖：中国民间社会的传承（上）. Iconada.tv. 2011-11-14.
- ↑ 9.0 9.1 “江湖”与俠客及黑帮有何关系？. 巴士的报. 2016-01-13.
- ↑ 墨家对武侠文化的推波助澜. 中国孔子基金会. 2007-05-19.
- ↑ 陈墨. 金庸笔下的江湖恩怨. 中国文化研究院. 2018-10-05 [2019-09-03].
- ↑ 丁福保.
江西. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ↑ 慈怡法师主编. 〈六祖壇经〉. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 14.0 14.1 慈怡法师 (编). 江湖. 佛光大辞典.
- ↑ 丁福保. 江湖. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ↑ 16.0 16.1 中华佛教百科全书编辑委员会编辑；蓝吉富主编. 江湖会. 《中华佛教百科全书》 (台南县永康市: 中华佛教百科文献基金会). 1994. ISBN 9579982104 （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 中华佛教百科全书编辑委员会编辑；蓝吉富主编. 江湖派. 《中华佛教百科全书》 (台南县永康市: 中华佛教百科文献基金会). 1994. ISBN 9579982104 （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 丁福保. 法腊. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ↑ 慈怡法师 (编). 法腊. 佛光大辞典.
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