顧見龍繪宋濂像 | |
大明 翰林學士 | |
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籍貫 | 浙江浦江縣 |
族裔 | 漢族 |
字號 | 字景濂,號潛溪,又號玄真子 |
出生 | 元至大三年十月十二日(1310年11月4日) |
逝世 | 明洪武十四年年五月二十日(1381年6月24日) |
著作 | |
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書名 | 作者 | 今本 卷數 |
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史記 | 司馬遷(西漢) | 130 |
漢書 | 班固(東漢) | 100 |
後漢書 | 范曄(劉宋)、司馬彪(西晉) | 120 |
三國志 | 陳壽(西晉)、裴松之(劉宋) | 65 |
晉書 | 房玄齡等(唐) | 130 |
宋書 | 沈約(蕭梁) | 100 |
南齊書 | 蕭子顯(蕭梁) | 59 |
梁書 | 姚察(隋)、姚思廉(唐) | 56 |
陳書 | 36 | |
魏書 | 魏收、魏澹(北齊) | 114 |
北齊書 | 李百藥(唐) | 50 |
周書 | 令狐德棻等(唐) | 50 |
南史 | 李延壽(唐) | 80 |
北史 | 100 | |
隋書 | 魏徵等(唐) | 85 |
舊唐書 | 張昭、賈緯等(後晉) | 200 |
新唐書 | 歐陽修等(北宋) | 225 |
舊五代史 | 薛居正等(北宋) | 150 |
新五代史 | 歐陽修(北宋) | 74 |
宋史 | 脫脫等(元) | 496 |
遼史 | 116 | |
金史 | 135 | |
元史 | 宋濂等(明) | 210 |
明史 | 張廷玉等(清) | 332 |
其他相關史書 | ||
東觀漢記 | 劉珍等(東漢) | 22 |
新元史 | 柯劭忞(民國) | 257 |
清史稿 | 趙爾巽等(民國) | 529 |
清史 | 戴逸等 | 預計92 |
宋濂(1310年11月4日—1381年6月24日),字景濂,號潛溪,又號玄真子,諡文憲(私諡淵穎),浙江浦江縣人。明初政治家、文學家、史學家。方孝孺之師,曾任翰林,修《元史》。後因胡惟庸案牽連,被明太祖謫死蜀地。
生平
宋濂生於1310年11月4日(農曆10月13日)。宋濂出身貧寒,但自幼好學,曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習,[1]「自少至老,未嘗一日去書卷,於學無所不通」。元朝末年,元順帝曾召他為翰林院編修,他以奉養父母為由,辭不應召,修道著書。[2]
元末,朱元璋稱帝,建立明朝,宋濂就任江南儒學提舉,為太子講經學。[3]洪武二年(1369年),奉命主修《元史》,洪武三年二月,以失朝參,降編修。洪武四年,升遷國子司業,「坐考祀孔子禮不以時奏」,謫官安遠知縣,不久召為禮部主事。洪武六年(1373年)纂修《大明日曆》、洪武七年(1374年)纂修《皇明寶訓》。累官至翰林學士承旨、知制誥。
洪武十年(1377年),以年老辭官還鄉,閉戶纂述。[4]後因長孫宋慎牽連胡惟庸案,朱元璋本欲殺戮,經皇后太子力勸,改為全家流放茂州(現在四川茂縣),[5]
洪武十四年(1381年)五月二十日,宋濂病逝於夔州(今重慶奉節),年七十二。[6]知事葉以從將宋濂葬於蓮花山下。蜀王朱椿仰慕宋濂,又將宋濂轉葬華陽城東。[7]
一說宋濂於洪武四年因獻詩「自古戒禽荒」一語激怒朱元璋,導致此禍。[8]
文學作品和成就
在中國文學史上,宋濂與劉基、高啓並列為「明初詩文三大家」,亦與劉基、方孝儒合稱「明初散文三大家」。[9]且為「明朝開國文臣之首」。[10]他以繼承儒家道統為己任,為文主張「宗經」「師古」,取法唐宋,著作甚豐。
宋廉的著作以傳記小品和記敘性散文為代表,傳記用筆細膩而簡煉,較著名所知的作品有《王冕傳》、《李疑傳》及《秦士錄》;[11]散文或質樸簡潔,或雍容典雅,各有特色。朱元璋稱他為「開國文臣之首」,劉基讚許他「當今文章第一」,四方學者稱他為「太史公」。另一方面,宋廉一生為盛名所累,長期寫應酬文章,他不得不喊道:「嗚呼,予為文所累幾欲燔毀筆硯!」[12]著有《宋學士文集》。[13]
方孝孺少時師從宋濂,一生為其執弟子禮。宋濂死後,方孝孺每次路過夔州,必定前往掃墓,並親撰祭文:「公之量或者包天下,而天下不能容公之一身;公之識或者鑒一世,而舉世不能知公之為人。道或者陶冶造化,而不獲事實正寢;德或者涵濡萬類,而不獲蓋其後昆。」
參考文獻
- ↑ 宋濂自述學問的經過:「余自十七八時輒以古文辭為事,自以為有得也。至三十時,頓覺用心之殊,微悔之。及逾四十,輒大悔之。然如猩猩之嗜屐,雖深自懲戒,時復一踐之。五十以後,非惟悔之,輒大愧之;非惟愧之,輒大恨之。自以為七尺之軀,參於三才,而與周公、仲尼同一恆性,乃溺於文辭,流蕩忘返,不知老之將至,其可乎哉! 自此焚毀筆研而游心於沂泗之濱矣。」(《文憲集》卷九,《贈梁建中序》)
- ↑ 《明史》(卷128):「宋濂,字景濂,其先金華之潛溪人,至濂乃遷浦江。幼英敏強記,就學於聞人夢吉,通《五經》,復往從吳萊學。已,游柳貫、黃溍之門,兩人皆亟遜濂,自謂弗如。元至正中,薦授翰林編修,以親老辭不行,入龍門山著書。」
- ↑ 《明史》(卷128):「六年七月遷侍講學士,知制誥,同修國史,兼贊善大夫。命與詹同、樂韶鳳修日曆,又與吳伯宗等修寶訓。九月定散官資階,給濂中順大夫,欲任以政事。辭曰:「臣無他長,待罪禁近足矣。」帝益重之。八年九月,從太子及秦、晉、楚、靖江四王講武中都。帝得輿圖《濠梁古蹟》一卷,遣使賜太子,題其外,令濂詢訪,隨處言之。太子以示濂,因歷歷舉陳,隨事進說,甚有規益。」
- ↑ 鄭楷在《宋公濂行狀》中寫道:「先生惟刻意為學,自少至老,未嘗一時去書不觀。及致政歸青蘿山,辟一室曰『靜軒』,終日閉戶纂述,人不見其面。戒子孫毋至城市……或談及時事,輒引去不與語。」鄧元錫《皇明書》說他晚年「究心於性命之極,視外物往來泊如不相干。嘗曰:『古人之學,欲心正身修,而見諸行事,今俯仰無愧而已,繁辭復說無謂也。』」
- ↑ 《明史》(卷128):「九年進學士承旨知制誥,兼贊善如故。其明年致仕,賜《御製文集》及綺帛,問濂年幾何,曰:「六十有八。」帝乃曰:「藏此綺三十二年,作百歲衣可也。」濂頓首謝。又明年,來朝。 洪武十三年(1380年),長孫慎坐胡惟庸黨,帝欲置濂死。皇后、太子力救,乃安置四川茂州。」《明史•后妃傳一·太祖孝慈皇后》:「會後侍帝食,不御酒肉,帝問故,對曰:『妾為宋先生作福事也。』帝惻然,投箸起。明日赦濂,安置茂州。」張岱《石匱書》記:「宋學士濂常授太子經,以詿誤置重辟,後聞,為素食。帝還宮問故,後曰:『宋先生當刑,祈天宥之耳。』因泣下曰:『民間延一塾師訓子弟,尚始終不忘。宋先生授太子諸王經甚劬,今奈何殺之?況宋先生致仕在家,又何與京師事也?』乃得貸。」
- ↑ 宋廉死因一說是病死,《皇明名臣言行錄》說:「以疾卒於夔州,臨歿,端坐斂乎而逝。」另一說自縊於僧舍,何喬遠《名山藏》說:「至夔,宿野寺,侘傺(失意)語曰:『聞之佛書報應以類今爽濂也。』其夕,投繯死。」談遷《國榷》的說法類似:「至夔州,宿僧舍,嘆曰:『佛書報應以類,何爽也。』夕自經。」
- ↑ 《明史》(卷128):「其明年,卒於夔,年七十二。知事葉以從葬之蓮花山下。蜀獻王慕濂名,復移塋華陽城東。弘治九年,四川巡撫馬俊奏:『濂真儒翊運,述作可師,黼黻多功,輔導著績。久死遠戍,幽壤沉淪,乞加恤錄。』下禮部議,復其官,春秋祭葬所。正德中,追諡文憲。」
- ↑ 洪武四年,「上一日御奉天門外西鷹房,觀外國所獻海東青,敕儒臣應制賦詩。濂七步成,有『自古戒禽荒』語。上曰『朕偶玩之耳,不甚好也』。濂曰:『亦當防微杜漸』。肅(唐肅)亦呈一絕句,有『詞臣不敢志歸諫,卻憶當年魏鄭公』語,上不懌而起。」(夏燮:《明通鑑》卷4)
- ↑ 三民書局. 高中国文第二册学习讲义. 三民書局 (繁體中文).
- ↑ 鄭曉《皇明名臣記》寫:洪武九年六月,明太祖說:「朕以布衣為天子,卿亦起草萊列侍從,為開國文臣之首,俾世世與國同休,不亦美乎?」
- ↑ 劉大杰《中國文學發展史》
- ↑ 宋濂.故巾山處士林君墓碣銘[A].羅月霞.宋濂全集:[2 M].杭州:浙江古籍出版社,1999
- ↑ 《明史》(卷128):「濂狀貌豐偉,美須髯,視近而明,一黍上能作數字。自少至老,未嘗一日去書卷,於學無所不通。為文醇深演迤,與古作者並。在朝,郊社宗廟山川百神之典,朝會宴享律曆衣冠之制,四裔貢賦賞勞之儀,旁及元勳巨卿碑記刻石之辭,咸以委濂,屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者,後先相踵。外國貢使亦知其名,數問宋先生起居無恙否。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學者悉稱為「太史公」,不以姓氏。雖白首侍從,其勳業爵位不逮基,而一代禮樂製作,濂所裁定者居多。」