江南

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七宝镇江南建筑群形成可以追溯到五代十国时期
苏州西施桥
江南山村,还保持着晚期的典型江南建筑风格,即白墙黑瓦。

江南,长江下游南岸,东南丘陵北部的江浙长三角地区。狭义上指代宋朝时的江南东路江东两浙路(现在长江流域下游南岸的浙江全境、苏南皖南上海地区)。广义上还包括江苏安徽两省的长江北岸、江西、福建、广东及湖北湖南、广西部分地区。古代又号吴越江东江左

中国气象预报的江南地区指的是长江中下游南岸、南岭以北的地区,主要包括湖北省、安徽省、江苏省在长江南岸的区域、以及湖南省、江西省、浙江省、上海市、也包括福建省中北部。

历史

尔雅·释地篇第九》写道:“江南曰扬州”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指长江以南之地,即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分及浙江、福建、江西、广东。

在先秦时期,史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》:“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道:“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地,属汉族地区之一[1]。此外,《史记·秦本纪》中亦载:“秦昭襄王三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小,纵江东父老怜而王我”中的“江东”,那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县,是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城,表使越与庞季往譬之,及降。江南悉平”。

建制变迁

文化概观

文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上,江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是吴文化的源地(无锡),最早的都城建立在今无锡市的梅村一带,于春秋时期迁都至姑苏城(今苏州)。汉末东吴都金陵(南京),囊括了吴、楚、越广大地区,南朝时期,中华文化繁盛,江南文化名扬海外,佛教文化大放异彩,东晋,南朝(宋,齐,梁,陈)首都建康(南京)语言(古代吴语)为基础的“金陵雅言”作为中华正朔,成为中国汉语的源头,更东传日本变作吴音江南文化也在变迁,如姑苏(苏州)又称吴都,东吴首都建业(南京),金陵(南京)又称吴京,后来的扬吴政权仍建都南京。[2]

东吴起的六朝时期以至,江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献,对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后,经济文化重心南移,江南常被视为古代中原的承替地区,南京常被视为华夏正朔的象征城市,江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。在华语语音方面,晋代门阀播迁衣冠南渡中原雅音南播,和建康中古吴音融合而成的金陵雅音,在南北朝分割结束后的隋唐时期,和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据;及至推翻元朝,建立明朝,又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础,对汉语标准通语的发展有重要影响。孔子家族的大宗因廷南迁分为南北两宗,北宗位于曲阜孔氏南宗迁至江南衢州;民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”,中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜,封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州,此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。

江南建筑

苏州园林——狮子林

江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林,兴盛于明清。以苏州扬州南京无锡常州湖州上海嘉兴杭州等地为主,其中又以苏州、扬州最具有代表性,有“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜”的赞誉,而当今留存的私家园林则以苏州为最多。 徽派建筑是徽州一带影响深远的建筑风格。

江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观,如南京的秦淮河夫子庙钟山玄武湖莫愁湖,苏州的拙政园沧浪亭,杭州的西湖雷峰塔,镇江的金山寺,扬州的瘦西湖,无锡的鼋头渚,徽州的古村落西递宏村等。

著名江南园林

江南三大名楼是指武汉市黄鹤楼岳阳市岳阳楼南昌市滕王阁。三楼均有著名诗人作词作赋,诗文流传千古,为众人所熟知。阅江楼则数百年有记无楼。江南岸的燕子矶采石矶城陵矶被称为长江三大矶。

江南的民居,以江浙民居风格为最典型的代表,徽派民居也通常被被认为是江南民居风格。这类建筑分布在大江南区域,其中江浙地区为江浙民居风格为多,徽派民居及其衍生的民居则分布在皖南、江西以及湖南地区。比较著名的江南小镇有周庄甪直同里南浔乌镇西塘等。黄山脚下的宏村西递是徽派建筑的代表。

江南文化教育

江南向以文化教育发达著称,不少地方有“邹鲁”之誉,如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼,也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲越剧等。许多文人墨客和江南有着密不可分的关系,如郭璞王羲之陶渊明谢灵运骆宾王王昌龄李白白居易刘禹锡李煜柳永范仲淹欧阳修王安石苏轼李清照陆游唐伯虎等人。江南地区有发达的学术、科学和技术,涌现出了许多思想家、哲学家,如朱熹陆九渊王阳明黄宗羲李贽顾炎武王夫之等人,以及许多杰出科技人物,如祖冲之葛洪陶弘景沈括毕昇杨辉宋应星徐霞客方以智黄履庄等人。

位于南京秦淮河夫子庙是纪念孔子的庙宇,夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场,是江南科举文化的象征。江南贡院清代出状元58人,占全国状元总数的52%。明清两代,科举进士的比例当中,江南地区特别是苏南、浙江以及安徽、江西、湖南等地一直占有领先位置。自六朝以来尤其是唐宋以后,江南以宗族学塾、家庭教育发达而著称。

江南的金陵长期是全国最高学府国子监太学的所在地,明朝时学生一度达到近万人,《永乐大典》便成书于此。江南有许多著名的书院,有自由讲学的风气。宋代许多有名的书院包括四大书院多在江南,如岳麓书院石鼓书院白鹿洞书院以及茅山书院。明朝东林书院有很大的影响力。其它还有象山书院丽泽书院明道书院等。

近现代,江南一带的教育依然为全国之冠。民国时期有江南四大名中的说法,以形容江苏省立扬州中学、江苏省立苏州中学、江苏省立上海中学、浙江省立杭州中学这四所著名高中。江南一带的大学也非常集中,上海、南京、杭州等均为高校林立的城市,著名大学有:复旦大学同济大学上海交通大学南京大学东南大学浙江大学等。广义的江南还有中国科学技术大学武汉大学等名校。

诗咏江南

从古至今,歌咏江南的大量文学作品建构了中国人想象中的“江南”。诗歌里描述的江南,包括今天的苏南、浙江、皖南苏中湖南湖北江西等地区。

著名诗词列举:

江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南?

  • 韦庄 《菩萨蛮.人人尽说江南好》

人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。 烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。 云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。 市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠𪩘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。 羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。 异日图将好景,归去凤池夸。

春未老, 风细柳斜斜。 试上超然台上看, 半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后, 酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

江南语系

地域文化上,吴越文化是江南的重要组成部分。吴语有时也被称为江南话,主要通行于苏南、上海和浙江地区。江南芜湖、南京一带的“下江官话”又称“江淮官话”、“淮语”,古时淮南地区皆属于吴语区。

广义的江南地区还有西南官话(上江官话)、赣语湘语等南方汉语。如果包括非长江流域,那还有和闽语。和广东称为岭南不同,福建唐朝江南东道的一部分,也常称江南或东南,如福鼎县西昆村称为“江南孔裔第一村”,泰甯古城尚书第称为“江南第一民居”。

经济

江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展,此后在全国经济中担当越来越重要的角色,至中唐时,经济重心由中原南移,到了北宋中期,江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一,指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带,以此为中心的经济带,被称为“长三角经济圈”。在中华民国时期,三省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期,自改革开放以来,江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”,成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。在2001年,江南地区15个城市所组成的长三角城市带,以占中国大陆1%的土地和6%的人口,创造了18%的国内生产总值。另外,江南地区的江浙沪三省市贡献了中华人民共和国中央政府超过60%的“净财政收入”。

物产

江南的物产,苏州的刺绣,扬州的玉器,南京的云锦宜兴景德镇宣州宣纸徽州徽墨歙砚扬州漆器,杭州的西湖龙井,苏州的碧螺春,徽州的祁门红茶黄山毛峰太平猴魁,等等,享誉天下。

江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩,崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]淮扬菜为中国四大菜系之一,为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。著名菜式有:糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。

相关条目

参考文献

引用

  1. 《古代荆楚地理新探》(武汉大学出版社出版,1988年10月第一版)
  2. 李白:“金陵控海浦,渌水带吴京。”“江南佳丽地,金陵帝王州。”
  3. [1]江南那池“忘忧汤”-中国国家地理

书目

  • 周振鹤:《释江南》,《中华文史论丛》第49辑。
  • 顾荣军:《纸上江南》,山东画报出版社

延伸阅读