權術

權術，是君王或者領導人為達目的、而使用的權謀智巧的手段。

歐美

歐美的權術觀主要以意大利文藝復興時代的思想家马基雅维利為代表，其權術觀主要在其鉅著《君王論》中，有「實力原則」、「不擇手段」、「雙重角色」等要點。

马基雅维利提出，君王應該要「獅子般兇猛」與「狐狸般狡猾」，唯有依靠自身的實力，才可解決統治危機。君王如果希望鞏固自己的實力，就不要受任何道德準則的束縛，政治無道德，應不擇手段去實現自己的目的。君王務必把要負責任的事情委諸他人辦理，出錯時將責任推卸乾淨，並把布惠施恩的事情由自己掌管，讓臣下感激不盡。此外，君王要使臣下感恩戴德之外，也得要避開諂媚的奸佞小人。

時至今日馬基雅利主義（英語：Machiavellianism），在政治哲學中是一個假想的貶義詞。心理學上也有马基雅维利主義。

中國

在中國史上政治界必備的權術，也可以稱之為「為人之道」、「馭下之道」、「迎上之道」。

中國的權術觀主要以法家代表。法家分「法」（商鞅）、「術」（申不害）、「勢」（慎到）三派，三派都有權術成分，而申不害的「術」，即完全是權術。 韓非的《韓非子》一書中，則將三派集大成，尤其韓非的權術觀點，也融合了道家思想。

韓非的權術是一種君王「潛御群臣」的策略，分為積極之術（如「任能為官」）和消極之術（如老子「國之利器不可以示人」 ，還有故意說反話，「倒言反事」來試探臣下等）。