《國史大綱》是近代歷史學家錢穆撰寫的一本通史性論著，主要闡述中國從上古到現代的發展歷程。全書貫徹了錢穆的思想觀點：強調傳統的價值。他反對近代中國學術界以科學或馬克思主義否定中國古代社會的特質。他在書中說：「今求創建新的古史觀，則對近人極端之懷疑論，也應稍加修正。」
創作背景
民國二十六年（1937年），中國抗日戰爭爆發，錢穆倉促地從北平（今北京）逃離至西南大後方，教學多年來的大量教材悉數失散。由於當時戰局不利，錢穆有感於中國國運飄渺，儘管他本身相信抗戰中國會贏得勝利，但也對中國的命運抱持最壞的打算。錢穆在雲南鄉下的偏僻之處寫下《國史大綱》，他是抱着「中國人寫中國最後一本史書」的心情而著，盼若中國不幸敗戰覆亡，至少留給後人一本中國史書，讓後人知道中國的歷史及文明成就，激勵後人復興中國之心。
民國三十四年（1945年），中國抗戰勝利，錢穆的最壞打算沒有發生。而《國史大綱》也啟發後人對一些問題進行更深入的研究。
內容
傳統中國史家研究歷史，歷來都是以斷代史方式研究，研究時又常會人事角度以至歷史人物善惡評價。錢穆在這部著作卻以通史概念研究中國歷代王朝的興亡，並用相當篇幅闡述中國傳統學術的發展。全書以淺白之文言文寫成，以彰顯錢穆維護文化道統的決心。
寫作內容上，《國史大綱》主要都是以傳統社會價值作其立場。如評論到晉朝，則認為這是一個不光明的政權，理由是晉朝的司馬氏乃篡奪前朝曹魏政權而獲得的。又如元朝，則《國史大綱》標題為「暴風雨的來臨」，並且評價滿清政權是一個部落民族壓迫政權。
書中引經據典甚多，取材書籍由二十四史到其他書籍也有。
地位
有儒學者認為，錢穆及其所作的《國史大綱》在精神上完全貞守儒家義理，將儒家文化與儒家思想寓於史學之中，已經成為了新一派的「新儒學史學」[1]。
有學者認為，由於創作時特殊的抗戰背景，本書在佈局上詳於漢唐而略於遼金元清，詳於中原而略於周邊兄弟民族，在取材上詳於制度而略於人事，詳於文化而略於戰爭，具有一定的歷史性和局限性；但這部著作代表了錢穆的通史研究，這與他有關部門史（如政治史、學術史、文化史）及歷史人物、歷史地理的研究相得益彰，與他有關史學研究的方法論、中國歷史研究方法的探討，亦相互發明。[2]
參考文獻
延伸閱讀
- 錢穆. 《國史大綱（修訂本）》. 北京: 商務印書館. 1996年6月. ISBN 978-7-100-01766-4.
- 凌亢. 錢穆的《國史大綱》. 瞭望. 1996，(22)：35。
- 張志哲. 錢穆和《國史大綱》. 文史哲. 1986，(2)：69~71。