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校對，古代稱為斠勘、校勘、校讎或者校理，是出版編輯過程里的一個必須工序，主要工作是按照原稿去審查訂正排印或繕寫的錯誤。
校對也可以是從事這個工序的人員──校對員（Proof reader）的中文簡稱。《南宋館閣錄》載「卷三《儲藏》門記載：「諸字有誤者，以雌黃塗訖，別書。或多字，以雌黃圈之；少者，於字旁添入；或字側不容注者，即用朱圈，仍於本行上下空紙上標寫。倒置，於兩字間書乙字。諸點語斷處，以側為正；其有人名、地點、物名等合細分者，即於中間細點。」
在分工不足的情況下，中文講校對有時包含著審稿的工作。
釋名
現代人談校對，多指字詞或格式、內容引用對錯的核證。古代「校」和「讎」意思本不同，西漢劉向《別錄》記載：「一人讀書，校其上下，得謬誤，為『校』；一人持本，一人讀書，若怨家相對，為『讎』。」
歷史
中國自古已設有專門校理、收藏典籍的官署，早在東漢時有「東觀」，後有崇文館、士林館。北齊始置「正字」一職，唐朝因之，與校書郎同主讎校典籍，刊正文章。唐、宋後改崇文館、士林館為弘文館，與集賢書院、史館合稱「三館」。元、明建國之初，皆設有弘文館，但不久即廢，然而由於明太祖第十二子朱柏愛好讀書，也曾設立「景元閣」招納人材校讎書籍。清朝文淵閣也有校勘典藏的職能。
至於專門負責校勘典藏的官員，後魏時，秘書省始置校書郎一職，在唐朝，屬秘書省，官階為從九品上，主要做文章的校對和專門典校藏書的工作。擔任過秘書省校書郎的唐朝詩人有白居易（803年）、王昌齡、李商隱、錢起、元稹、薛隆、李端、朱慶餘等。
另一種校書郎屬於屬門下省弘文館，乃撰著文史、鳩聚學徒之所。《新唐書·志第三十七·門下省·弘文館》[1]：「校書郎二人，從九品上。掌校理典籍、刊正錯謬。」擔任過弘文館校書郎的唐朝詩人有杜牧（828年）等人。
唐玄宗開元七年（719年），除了置校書郎外，又有校理等官，專門負責校勘整理宮廷藏書。清朝文淵閣也設有校理一職。
校勘學
校讎者校正一字一詞，往往遍查典籍，從中又得分辨真偽，把心得記下，或撰寫劄記，或著書立說，累積成果，終成一門學問，稱為「校勘學」。章學誠的《校讎通義》，便是研究校勘學的入門讀本。
經校讎的書籍，稱為「校定本」，意思就是說書中文句已辨正無訛，堪稱善本。有些學者更會記下校讎經過，撰成「校勘記」，附於定本末後，是後世治學的重要參考資料。
經名家校正的善本，是讀書人、藏書家爭相搜購的珍品。
相關學者
宋朝劉渙、劉羲仲、宋祁等都是校勘名家，又如張淳著有《儀禮識誤》三卷，方崧卿有《韓集舉正》十卷，彭叔夏著有《文苑英華辨證》十卷，以及《相台書塾刊正九經三傳沿革例》一卷。
清朝乾嘉年間，學者專好樸學，校勘學名家輩出，《書目答問》錄列校勘名家有三十一人，如秦思復、袁廷檮、吳鼒、曾劍等。
從業者
由漢代劉向劉歆父子開始，一直到清朝乾嘉學派，所有擔任校讎工作的人，都是才華橫溢，學富五車者。武則天更以宰相兼任弘文館館主[2]。誠如韓愈《昌黎集．送鄭十校理得洛字》所說：「才子富文華，校讎天祿閣。」
到了近世，以前有規模的報社，對校對員的要求也非常嚴格，其中文應用能力須在語文老師之上，古今不少著名作家和學者均曾從事校勘工作。
現今校對行業受重視程度已大不如前，校對員跟教員的薪酬待遇相去甚遠，有學問的人都不願從事校對，寧可從事教學或寫作。
在中國和中國台灣的出版物，版權頁上大多會列出校對者姓名，以示對校對工作者的認同和尊重；香港刊物則很少會刊出校對者姓名，對校對員的學歷要求也不高，有些出版社甚至根本不設校對一職，為求減省人手，提倡編校合一，要求編輯兼任校對。
相關著作
另見
參考文獻
研究書目
- 陳垣：《校勘學釋例》（北京：中華書局，1959）。