熊赐履

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熊赐履
大清 太子太保东阁大学士兼吏部尚书
籍贯湖广孝感县
字号字敬修,一字青岳,号素九,别号愚斋
出生崇祯十年丁丑正月初三日(1637年1月28日)
湖广承宣布政使司孝感县
逝世康熙四十八年(1709年)
江苏省江宁县
出身
  • 顺治十五年戊戌科同进士出身
著作
  • 《经义斋集》、《学统》、《闲道录》,《学规》等

熊赐履(1637年1月28日—1709年),敬修,一字青岳素九别号愚斋湖北孝感人,祖籍江西南昌初理学名家、官员,官至东阁大学士吏部尚书。以康熙帝老师的名义,曾经拉拢过顾炎武,有书简往来。

生平

孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员,曾组织团练[1],不屈而死[2]张献忠湖广时,熊赐履家中数十口被杀,熊赐履随母活命。

顺治丁酉科二名举人,顺治十五年(1658年)会试七名,熊赐履中式三甲进士,选为庶吉士散馆检讨。历任国子监司业、弘文院侍读康熙七年(1668年)官秘书院侍读学士康熙十四年(1675年),以熊赐履“素有才能,居官清慎”,升武英殿大学士康熙十五年(1676年),因内阁票拟嚼签案回籍,后寓居江宁府(今南京)清凉台,在家闲居十余年,与毕嘉密切来往。康熙二十七年(1688年),召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才,为圣天子辅,启心沃心,兴起鸿业,天下莫不想望其风采。”[3]

熊赐履师宗程朱理学,提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读,非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”,认为“阳明之于圣学,只是胡说乱道而已。”[4]康熙帝曾说:“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学,熊赐履惟宗朱熹,伊等学问不同”[5]。熊赐履曾攻击李光地“不识一字,皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问,但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满,说:“许三礼徐乾学荐举熊赐履,往者皆言熊赐履不好,今见朕起用熊,又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳,汤斌又谓不然。以此观之,汉人行径殊为可耻。”

康熙四十年(1701年),康熙帝与太子胤礽之间的矛盾日益尖锐,熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月,再上疏请求离任,帝许其以原官解任,但仍令食俸[6]康熙四十八年九月初二日,江宁织造曹寅奏报熊赐履病故,称其“于八月二十八日未时病故”[7]两江总督噶礼前往吊唁,“见其家穷,故以奴才盘川银与之,以资丧事”。康熙六十年(1721年),康熙帝追怀故人,称:“每念旧劳,不忘于心”。

熊赐履有子三人,熊志伊、熊志契、熊志夔。熊赐履逝世多年后,康熙帝曾让苏州织造李煦查看上元县熊家情形,并派人照顾。当时,四十一岁的长子熊志伊“言语颠倒,悲喜不常,所患痰病未愈”。年仅九岁的次子熊志契、八岁的三子熊志夔随生母龚氏生活,与兄长熊志伊分居。李煦“至江宁织造衙门宣示谕旨,着曹𫖯照看熊赐履之子”[8]:70

著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》,《学规》等。

评价

注释

  1. 孔继涵《熊赐履年谱》称:“初,祈公避乱于白云山,以里中数被焚掠,乃团练乡勇保障里闾。楚,自崇祯之初年,盗贼蜂起,所在麻沸。而数年稍得宁谧者,祈公守御之力也。”
  2. 《湖广通志》卷四十七云:“熊祚延,字祁公,孝感诸生,力学敦行,居家以孝友着闻,性慷慨好施予,里中贫不能婚葬者鬻产以助,明季流寇蔓延,为雠所劫,不屈而死。”
  3. 熊赐履:《学统》卷首,康熙乙丑李振裕序。康熙刻本,中国科学院图书馆藏。
  4. 《下学堂札记》卷之三
  5. 《康熙起居注》第2册第1901-1902页,康熙二十八年九月十八日
  6. 《清圣祖实录》卷二一二,康熙四十二年四月丁亥。
  7. 《康熙朝汉文朱批奏折汇编》第5册第641页,康熙四十八年九月初二日,《江宁织造曹寅奏报熊赐履病故折》。 档案出版社,1985年版。档案出版社,1985年版。
  8. 郭琪. 《身兼数职的江南三织造》. 中国档案 (北京市: 中国档案杂志社). 2014, (2014年第12期): 70—71. ISSN 1007-5054 (简体中文). 

参考书目

  • 《清史稿·卷二百六十二》
  • 孔继涵,<经筵讲官太子太保东阁大学士兼吏部尚书熊文端公赐履年谱>,《碑传集》,1册11卷,571-586
  • 李光地:《榕村语录续集》
  • 邹范平:《君臣道》第二卷
官衔
前任:
张英
礼部汉尚书
康熙二十九年十一月己亥-康熙三十一年十月癸巳
(1690年12月12日-1692年11月25日)
继任:
张英
前任:
李天馥
吏部汉尚书
康熙三十一年十月癸巳-康熙三十八年十一月己亥
(1675年11月25日-1699年12月25日)
继任:
陈廷敬