黔娄(?~?),春秋战国时鲁国人,号黔娄子,谥号“康”。中国历史上著名的隐士、道家人物。生活贫穷,死时衣不裹体。著有《黔娄子》。后人多以“黔娄”作为贫士的代称。
生平
鲁共公(一作“鲁恭公”)曾欲聘黔娄为相,齐威王也曾聘其为卿,但黔娄没有接受。
相传黔娄与其妻曾在千佛山黔娄洞隐居。
评价与提及
陶渊明《咏贫士》:“安贫守贱者,自古有黔娄。好爵吾不荣,厚馈吾不酬。一旦寿命尽,弊服仍不周。岂不知其极,非道故无忧。 从来将千载,未复见斯俦。朝与仁义生,夕死复何求。”
吴筠《高士咏·黔娄先生》:“黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。 哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃余贵,表谥良可嘉。”
陶渊明《五柳先生传》“黔娄之妻有言:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
家庭与轶事
黔娄去世时,家里穷困,买不起棺木,只能将被子盖着他,黔娄之友曾参观其被子盖了头,脚则露出来;盖了脚,头则露出,看了十分不忍心,于是建议:“不如把被子斜著盖,这样头脚也都可以盖得起来。”
黔娄之妻答:“宁可正而不足,不愿斜而有余。丈夫在世的时候,一生做人正直,如果在他去世后,用布斜著盖他的话,这不是他的心意啊!”
曾子听了,觉得十分有道理。曾子一边留泪一边问道:“何以为先生之谥?”黔娄妻答道:“以‘康’为谥。” “为何以‘康’为谥呢?先生在世的时,三餐都不济,衣食不充足,怎么能叫康呢?”曾子问道。黔娄妻道:“丈夫在世的时候,不接受官位,所以是贵而有余;对于一些不当得的利益、俸禄、钱财,他也不动心,所以是富而有余。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,求仁而得仁,求义而得义,因以‘康’为谥,不是十分适当?”
曾子叹:“只有先生这样的人,才有这样贤慧的妻子!”
参见
- 《列女传》
- 《中国历代人名大辞典》