袁盎

卻坐圖（宋朝作品）

袁盎（？—？），字絲，西漢楚國人。漢文帝、漢景帝時大臣。

生平

袁盎的父親是盜賊，遷徙到了安陵（很可能被流放）。袁盎的兄長袁噲擔任官員。袁盎起初為呂祿的舍人。

漢文帝即位後，哥哥袁噲舉薦袁盎進入朝廷，為郎中。絳侯周勃拜相，因此甚為得意，對皇帝也常常擺臉色。文帝因周勃誅殺諸呂立下大功，認為周勃是守護社稷之臣，對周勃非常恭敬。袁盎進諫說，社稷之臣應該是與與君王共存共亡才對，呂太后封諸呂為諸侯王，周勃身為太尉卻不能撥亂反正。呂太后駕崩，大臣結盟誅殺諸呂時，周勃掌握兵權，剛好順應時勢成功平亂而已，只能稱作功臣，不能稱作「社稷之臣」。每每周勃有對君主驕傲之臉色，而陛下卻謙退，這樣毫無君臣之禮。文帝接受了袁盎的建議，上朝時逐漸嚴肅了起來，周勃因此敬畏皇帝，也怨恨袁盎。

後來周勃遇到了袁盎，就罵他說：「我跟你哥哥袁噲很要好，今天你小子竟然在朝廷毀謗我！」袁盎也不願意道歉。後來周勃被罷免，回到封地，害怕被殺害，經常披掛鎧甲，命令家人手持武器會見郡守和郡尉，被指控謀反，被關押在京城獄中。朝中的王公大臣無人替他說情，只有袁盎一直出面澄清周勃不可能造反。周勃出獄後，感念袁盎出力頗多，乃與他結為摯友。

淮南王劉長為母報仇，殺了辟陽侯審食其，又為人驕橫，袁盎就暗示皇帝稍加譴責，文帝不理會，直到劉長涉及謀反，丞相張蒼領群臣要求文帝處死劉長。文帝只廢其王爵，發配蜀郡嚴縣的邛萊山，並且發還給劉長十個愛妾，每天給五斤肉、兩斗酒。時任中郎將的袁盎反對，認為劉長性格強悍，必定在途中自殺，漢文帝不相信。後來，劉長因為不堪屈辱，自殺而亡。文帝非常難過，向袁盎表示自己當初不該不聽勸告，背負殺弟之名。袁盎暗示皇帝獎賞淮南王的子嗣，文帝便將淮南王的三個兒子都封為王，於是袁盎在朝廷中名聲大振。

漢文帝的愛妾慎夫人很受寵，常和文帝、竇皇后同席而坐。一次，文帝、竇皇后、慎夫人在上林苑遊玩，袁盎把慎夫人的坐席往後拉，不讓他們一起坐，慎夫人於是不肯就坐，文帝也很生氣，就起身回宮了。袁盎後來勸文帝：皇后是主，慎夫人只不過是個妾，妾怎麼能與主同席呢！難道皇上沒聽過戚夫人被呂太后虐殺的事麼？慎夫人得知後非常高興，賜給袁盎金五十斤。

文帝從霸陵上山，打算乘馬車從西邊的陡坡而下。袁盎騎著馬，緊靠着皇帝的車子，還拉着馬車韁繩。皇上說：「將軍害怕出事嗎？」袁盎說：「臣聽說家有千金的人不靠近屋簷坐臥，家有百金的人不倚靠樓台的欄杆，英明的君王不應冒險而心存僥倖。現在陛下放縱駕車的六匹馬下陡坡，假如馬匹受驚、車輛毀壞，陛下縱然看輕自己，又怎麼對得起高祖和太后呢？」文帝於是中止。

袁盎因為人直言，不見容於朝廷，終於被外派為隴西都尉。在軍中，袁盎對士兵們愛護有加，士兵們都爭着為他效命。不久，調任為齊國國相，不久，又調到吳國為國相。袁盎的侄子袁種對他說：「吳王劉濞驕橫已久，常有造反之心。你如果想要彈劾他，他就先上書彈劾你，彈劾還可以，如果沒彈劾你，就會直接謀殺你了。南方地勢低又潮濕，你每天只管飲酒度日，不管公事，常勸吳王不要謀反就行了，這樣才能不被殺害。」袁盎聽了這段話，果然平安度過任期。

袁盎曾路遇丞相申屠嘉，申屠嘉對袁盎不禮貌，袁盎於是去拜見了申屠嘉，並對他說教了一番，申屠嘉心悅誠服，奉袁盎為上賓。

袁盎和晁錯不和，漢景帝七國之亂時，晁錯彈劾袁盎曾經收受吳王劉濞的賄賂，景帝赦免袁盎的罪，但把袁盎廢為庶人，後來晁錯又想繼續告發袁盎，袁盎心急如焚，於是透過竇嬰，終於面見皇帝，袁盎力勸漢景帝殺晁錯，安撫諸侯，景帝於是突襲式腰斬了晁錯。

晁錯被處決之後，袁盎出使至吳國，吳王劉濞想要留用袁盎，袁盎不想歸順叛軍，於是逃亡，劉濞派了五百人圍困袁盎，袁盎當年在吳國，曾經赦免了一個私通其婢女的軍官，甚至把該婢女也賞賜給他。該軍官於是幫了袁盎逃出吳國。

七國之亂平定後，袁盎被任為楚國相，不久就稱病退休了，但景帝仍常派人向他詢問國家大事。

後來因反對立梁王劉武為儲君，遭到梁王忌恨，梁王派刺客欲殺袁盎。刺客見到袁盎說：「我接受了梁王的金錢來刺殺你，您行事厚道，我不忍心刺殺您。」並警告袁盎應該小心，還有十幾個刺客會來襲，袁盎於是跑出去算命，回家時，另一批梁國刺客還是在安陵外城門外面刺殺了袁盎。

軼事

袁盎為人慷慨激昂，很講道義，與他結交的很多都是當代有名的游俠，如劇孟、季心等。

據《太平廣記》，袁盎的墓被廣川王劉去盜墓，其中棺槨皆為陶瓦材質，陪葬品只有一面銅鏡。

唐朝悟達國師轉世公案

唐朝時，有一位悟達國師年輕時，曾到各地叢林參訪，於長安一寺廟掛單，認識一位名為迦諾迦的印度僧人，這位僧人得了整身會發出臭氣的病，國師不嫌棄的照顧他，不久僧人病痊癒，僧人很感謝就對國師說：「今後你有困難時，可以到四川的九隴山找我，上山有二棵大松樹，看到松樹就可以看到我。」。

唐朝僖宗時曾賜稀有的沉香座給予悟達國師，國師心中不自覺升起了驕慢心，因為這念驕慢心，使國師的左腿膝蓋長出了一個人面瘡，這瘡痛讓他苦痛不堪，僅管尋遍了許多的醫生都沒有辦法治癒。就在一籌莫展時，悟達國師突然想起當年長安的迦諾迦曾對他說過的話。於是他忍着身體的不適前往九隴山，在山上看到二棵松樹，尋著松樹方向在一座寺前，終於見到了多年不見的印僧迦諾迦。

悟達國師將自己的狀況告訴了迦諾迦，印僧迦諾迦安慰他說：「不用擔心，我這兒山岩下有口清泉，明天用這清泉洗濯一下，就可以去除你的病苦。」次日印僧便派童子帶領悟達國師到一口泉水所在之處洗濯，正當他掬起水正要洗滌瘡口時，人面瘡突然開口說話：「等一等，不可以洗啊！您知識廣博、見解深遠，但不知是否曾讀過西漢書上，袁盎與晁錯傳呢？」國師回答說：「曾經讀過。」人面瘡就說：「往昔的袁盎就是您，而晁錯就是我，當時晁錯被屈斬時，心懷怨恨，因此幾世以來都在尋找機會報仇，可是您十世以來，都是身為持戒嚴謹的高僧，冥冥中戒神在旁守護，使我沒有機會報復，而今您受到恩寵，生起一念名利心，無形中德行已經虧損，因為你貪著於皇帝的賞賜，有失戒德，我才有機會化為人面瘡，才能接近您的身邊來報仇。今聖人迦諾迦尊者出面來調解，賜予三昧法水（此三昧水是迦諾迦尊者三昧力的加持而成三昧法水），洗我累世罪業，為我超度，我願意洗去你我的多生宿怨，讓我得解脫，今後我不再與您為難作對了。」。

國師聽了人面瘡的說詞，驚恐不已，連忙掬水洗瘡，洗瘡之痛痛入骨髓，使國師頓時暈絕在地不省人事。當悟達國師甦醒後，人面瘡已經不知去向。當國師趕回寺里想禮謝迦諾迦時，才發現迦諾迦尊者與他常住的寺廟，早已杳無蹤影。

悟達國師在受到迦諾迦尊者的三昧法水加持洗去人面瘡後，為報此恩，便依《圓覺經》造了一部著名的懺罪儀軌，名為《慈悲三昧水懺》。