袁盎

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却坐图(宋朝作品)

袁盎(?—?),西汉楚国人。汉文帝汉景帝时大臣。

生平

袁盎的父亲是盗贼,迁徙到了安陵(很可能被流放)。袁盎的兄长袁哙担任官员。袁盎起初为吕禄舍人

汉文帝即位后,哥哥袁哙举荐袁盎进入朝廷,为郎中。绛侯周勃拜相,因此甚为得意,对皇帝也常常摆脸色。文帝因周勃诛杀诸吕立下大功,认为周勃是守护社稷之臣,对周勃非常恭敬。袁盎进谏说,社稷之臣应该是与与君王共存共亡才对,吕太后封诸吕为诸侯王,周勃身为太尉却不能拨乱反正。吕太后驾崩,大臣结盟诛杀诸吕时,周勃掌握兵权,刚好顺应时势成功平乱而已,只能称作功臣,不能称作“社稷之臣”。每每周勃有对君主骄傲之脸色,而陛下却谦退,这样毫无君臣之礼。文帝接受了袁盎的建议,上朝时逐渐严肃了起来,周勃因此敬畏皇帝,也怨恨袁盎。

后来周勃遇到了袁盎,就骂他说:“我跟你哥哥袁哙很要好,今天你小子竟然在朝廷毁谤我!”袁盎也不愿意道歉。后来周勃被罢免,回到封地,害怕被杀害,经常披挂铠甲,命令家人手持武器会见郡守郡尉,被指控谋反,被关押在京城狱中。朝中的王公大臣无人替他说情,只有袁盎一直出面澄清周勃不可能造反。周勃出狱后,感念袁盎出力颇多,乃与他结为挚友。

淮南王刘长为母报仇,杀了辟阳侯审食其,又为人骄横,袁盎就暗示皇帝稍加谴责,文帝不理会,直到刘长涉及谋反,丞相张苍领群臣要求文帝处死刘长。文帝只废其王爵,发配蜀郡严县的邛莱山,并且发还给刘长十个爱妾,每天给五斤肉、两斗酒。时任中郎将的袁盎反对,认为刘长性格强悍,必定在途中自杀,汉文帝不相信。后来,刘长因为不堪屈辱,自杀而亡。文帝非常难过,向袁盎表示自己当初不该不听劝告,背负杀弟之名。袁盎暗示皇帝奖赏淮南王的子嗣,文帝便将淮南王的三个儿子都封为王,于是袁盎在朝廷中名声大振。

汉文帝的爱妾慎夫人很受宠,常和文帝、窦皇后同席而坐。一次,文帝、窦皇后、慎夫人在上林苑游玩,袁盎把慎夫人的坐席往后拉,不让他们一起坐,慎夫人于是不肯就坐,文帝也很生气,就起身回宫了。袁盎后来劝文帝:皇后是主,慎夫人只不过是个妾,妾怎么能与主同席呢!难道皇上没听过戚夫人被吕太后虐杀的事么?慎夫人得知后非常高兴,赐给袁盎金五十斤。

文帝从霸陵上山,打算乘马车从西边的陡坡而下。袁盎骑著马,紧靠着皇帝的车子,还拉着马车缰绳。皇上说:“将军害怕出事吗?”袁盎说:“臣听说家有千金的人不靠近屋檐坐卧,家有百金的人不倚靠楼台的栏杆,英明的君王不应冒险而心存侥幸。现在陛下放纵驾车的六匹马下陡坡,假如马匹受惊、车辆毁坏,陛下纵然看轻自己,又怎么对得起高祖和太后呢?”文帝于是中止。

袁盎因为人直言,不见容于朝廷,终于被外派为陇西都尉。在军中,袁盎对士兵们爱护有加,士兵们都争着为他效命。不久,调任为齐国国相,不久,又调到吴国为国相。袁盎的侄子袁种对他说:“吴王刘濞骄横已久,常有造反之心。你如果想要弹劾他,他就先上书弹劾你,弹劾还可以,如果没弹劾你,就会直接谋杀你了。南方地势低又潮湿,你每天只管饮酒度日,不管公事,常劝吴王不要谋反就行了,这样才能不被杀害。”袁盎听了这段话,果然平安度过任期。

袁盎曾路遇丞相申屠嘉,申屠嘉对袁盎不礼貌,袁盎于是去拜见了申屠嘉,并对他说教了一番,申屠嘉心悦诚服,奉袁盎为上宾。

袁盎和晁错不和,汉景帝七国之乱时,晁错弹劾袁盎曾经收受吴王刘濞贿赂,景帝赦免袁盎的罪,但把袁盎废为庶人,后来晁错又想继续告发袁盎,袁盎心急如焚,于是透过窦婴,终于面见皇帝,袁盎力劝汉景帝杀晁错,安抚诸侯,景帝于是突袭式腰斩了晁错。

晁错被处决之后,袁盎出使至吴国,吴王刘濞想要留用袁盎,袁盎不想归顺叛军,于是逃亡,刘濞派了五百人围困袁盎,袁盎当年在吴国,曾经赦免了一个私通其婢女的军官,甚至把该婢女也赏赐给他。该军官于是帮了袁盎逃出吴国。

七国之乱平定后,袁盎被任为楚国相,不久就称病退休了,但景帝仍常派人向他询问国家大事。

后来因反对立梁王刘武为储君,遭到梁王忌恨,梁王派刺客欲杀袁盎。刺客见到袁盎说:“我接受了梁王的金钱来刺杀你,您行事厚道,我不忍心刺杀您。”并警告袁盎应该小心,还有十几个刺客会来袭,袁盎于是跑出去算命,回家时,另一批梁国刺客还是在安陵外城门外面刺杀了袁盎。

轶事

袁盎为人慷慨激昂,很讲道义,与他结交的很多都是当代有名的游侠,如剧孟季心等。

据《太平广记》,袁盎的墓被广川王刘去盗墓,其中棺椁皆为陶瓦材质,陪葬品只有一面铜镜。

唐朝悟达国师转世公案

唐朝时,有一位悟达国师年轻时,曾到各地丛林参访,于长安一寺庙挂单,认识一位名为迦诺迦的印度僧人,这位僧人得了整身会发出臭气的病,国师不嫌弃的照顾他,不久僧人病痊愈,僧人很感谢就对国师说:“今后你有困难时,可以到四川的九陇山找我,上山有二棵大松树,看到松树就可以看到我。”[1]

唐朝僖宗时曾赐稀有的沉香座给予悟达国师,国师心中不自觉升起了骄慢心,因为这念骄慢心,使国师的左腿膝盖长出了一个人面疮,这疮痛让他苦痛不堪,仅管寻遍了许多的医生都没有办法治愈。就在一筹莫展时,悟达国师突然想起当年长安的迦诺迦曾对他说过的话。于是他忍着身体的不适前往九陇山,在山上看到二棵松树,寻著松树方向在一座寺前,终于见到了多年不见的印僧迦诺迦。

悟达国师将自己的状况告诉了迦诺迦,印僧迦诺迦安慰他说:“不用担心,我这儿山岩下有口清泉,明天用这清泉洗濯一下,就可以去除你的病苦。”次日印僧便派童子带领悟达国师到一口泉水所在之处洗濯,正当他掬起水正要洗涤疮口时,人面疮突然开口说话:“等一等,不可以洗啊!您知识广博、见解深远,但不知是否曾读过西汉书上,袁盎与晁错传呢?”国师回答说:“曾经读过。”人面疮就说:“往昔的袁盎就是您,而晁错就是我,当时晁错被屈斩时,心怀怨恨,因此几世以来都在寻找机会报仇,可是您十世以来,都是身为持戒严谨的高僧,冥冥中戒神在旁守护,使我没有机会报复,而今您受到恩宠,生起一念名利心,无形中德行已经亏损,因为你贪著于皇帝的赏赐,有失戒德,我才有机会化为人面疮,才能接近您的身边来报仇。今圣人迦诺迦尊者出面来调解,赐予三昧法水(此三昧水是迦诺迦尊者三昧力的加持而成三昧法水),洗我累世罪业,为我超度,我愿意洗去你我的多生宿怨,让我得解脱,今后我不再与您为难作对了。”[1]

国师听了人面疮的说词,惊恐不已,连忙掬水洗疮,洗疮之痛痛入骨髓,使国师顿时晕绝在地不省人事。当悟达国师苏醒后,人面疮已经不知去向。当国师赶回寺里想礼谢迦诺迦时,才发现迦诺迦尊者与他常住的寺庙,早已杳无踪影。

悟达国师在受到迦诺迦尊者的三昧法水加持洗去人面疮后,为报此恩,便依《圆觉经》造了一部著名的忏罪仪轨,名为《慈悲三昧水忏》。

参考文献

  1. 1.0 1.1 演培长老. 三昧水懺:悟达国师酬旧业三昧法水洗十世前罪垢. 凤凰网. 2012-08-28 [2019-08-15].