《祭姪文稿》，全名《祭姪贈贊善大夫季明文文稿》，俗謂《祭姪帖》、《祭姪稿》。是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為「在世顏體第一」、「天下行書第二」，真跡現藏於臺北故宮博物院。王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭姪文稿》、蘇東坡《寒食帖》合稱「天下三大行書字帖」[1]。這件作品是顏真卿為了祭侄文而寫下的草稿，是在極度悲憤的情緒下書寫，由於心情極度悲憤且已難以平靜，故字隨書家情緒起伏使錯誤之處增多，時有塗抹，也顧不得筆墨的工拙，純是精神和平時功力的自然流露，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
背景
唐天寶十四年（755年），安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明守常山郡（今河北省正定縣西南），顏真卿守平原郡（今山東省陵縣）。顏杲卿計殺安祿山部將李欽湊，擒高邈、何千年。一時河北17郡響應。天寶15年（756年），安祿山圍攻常山，執顏季明，藉逼顏杲卿降。但顏杲卿不屈，大罵安祿山，顏季明被殺。不久城為史思明所破，顏杲卿被押至洛陽，見安祿山。顏杲卿怒罵安祿山，被處死。顏氏一門三十餘口被害[2]。
唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿命人至河北尋得顏季明頭顱，揮淚寫下《祭姪文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字[3]。
收藏與展出歷史
《祭姪文稿》曾經由北宋宣和內府、元朝張晏、鮮于樞、明朝吳廷、清朝徐乾學、王鴻緒及內務府等收藏。自宋朝始，《祭姪文稿》已摹刻入石。民國初年，延光室（書畫出版社）首先應用攝影技術，以黑白照片的形式影印出版了《顏魯公祭姪文稿》的墨跡，此後又應用珂羅版影印出版。國立北平故宮博物院成立後，也有類似的影印本刊出。原作現藏於位於臺灣臺北市的故宮博物院。
2018年6月，《每日新聞》報導《祭姪文稿》將於2019年1月至2月首次於東京國立博物館展出[4]。日本首相安倍晉三母親安倍洋子等愛好書法人士都爭相一睹。 2018年5月，經由東京國立博物館宣佈展覽預告，至2018年11月，各方民眾才開始關注臺灣臺北國立故宮博物院將《祭姪文稿》原稿寄至日本展覽（2019年1月），在日本的展覽名稱為《顏真卿：超越王羲之的名筆》。
評價
- 鮮于樞：「祭姪季明文稿，天下行書第二。」
- 陳深：「祭姪季明文稿，縱筆浩放，一瀉千里；時出遒勁，雜以流麗：或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆若天造，豈非當時注思為文，而於字畫無意於工，而反極工耶？」
- 項穆：「行草如《爭座》、《祭侄帖》，又舒和遒勁，豐麗超動，上擬逸少，下追伯施，固出歐、李輩也。」
原文參考
「維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申從父第十三叔銀青光祿夫使持節蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹陽縣開國侯真卿以清酌庶羞祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰惟爾挺生夙標幼德宗廟瑚璉階庭蘭玉方憑積善每慰人心方期戩穀何圖逆賊閒舋稱兵犯順 爾父□制被脅竭誠常山作郡余時受 命亦在平原 仁兄愛我恐俾爾傳言爾既歸止爰開土門土門既開凶威大蹙賊臣擁眾不救賊臣擁不救孤城圍逼父擒陷子死巢傾卵覆 天不悔禍誰為荼毒念爾遘殘百身何贖嗚乎哀哉吾承天澤移牧河東近河關爾之泉明比者再陷常山提攜爾首櫬亦自常山及茲同還撫念摧切震悼心顏方俟□ □遠日□卜爾幽宅撫魂而有知無嗟久客嗚呼哀哉尚饗」
翻譯
在乾元 （唐肅宗年號）元年，農曆戊戌年九月，在午溯三日，配戴印章及青腰帶的第十三叔、使持肅宗節、蒲洲諸位軍事將領、輕車都尉、丹陽縣開國侯顏真卿用清酒和束脩祭祀過世的姪兒贊善大夫顏季明之亡魂。
唯有你年紀輕輕德行便鶴立雞群，如同我們宗廟裏的重器（瑚璉：用來盛黍稷的禮器），又好似庭園裏的芳草 ，使我們宗族之人備感欣慰，在宗族滿心期待下（戩穀：盡善、福祿），沒有想到逆舉兵造反。
你的父親盡忠誠，擔任常山太守，我那時也受命擔任平原太守，我的哥哥愛護我，讓你親自給我傳話。
後來你回到常山，使得土門被我方奪回，土門奪回逆賊威風受挫，痛恨的是賊臣擁兵不救，擁兵不救孤立無援狀態下，被攻陷城池，你們父子俱亡覆巢之下無完卵，這樣的悔恨誰造成的，念及你被這樣殘害，數百個身軀又豈能換回你。
嗚呼哀哉！我奉聖上命令，派往河關，再到常山（為姪兒）泉明，帶着裝你頭顱的棺木從常山一起回來，思念之情摧切，悲痛使心靈振動，日子遙遠，願你選擇一塊好地方。魂魄如果有知，請不要感嘆在這裏作客。嗚呼哀哉！請用這些祭品。[原創研究？]
相關頁面
參考
- ↑ 朱以撒著. 中国行草名帖一百讲. 天津：百花文藝出版社. 2014.10: 120–121. ISBN 978-7-5306-6334-9.
- ↑ 姜正成主編. 翰墨飘香 一本书读懂中国书法. 中國財富出版社. 2016.03: 87–89. ISBN 7-5047-5959-7.
- ↑ 姜正成主編. 一门忠烈-颜真卿. 北京：海潮出版社. 2014.08: 26–27. ISBN 978-7-5157-0637-5.
- ↑ 顔真卿：書の最高峰、初来日 「祭姪文稿」 来年１、２月. 每日新聞.