《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文文稿》，俗谓《祭侄帖》、《祭侄稿》。是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜体第一”、“天下行书第二”，真迹现藏于台北故宫博物院。王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《寒食帖》合称“天下三大行书字帖”[1]。这件作品是颜真卿为了祭侄文而写下的草稿，是在极度悲愤的情绪下书写，由于心情极度悲愤且已难以平静，故字随书家情绪起伏使错误之处增多，时有涂抹，也顾不得笔墨的工拙，纯是精神和平时功力的自然流露，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
背景
唐天宝十四年（755年），安禄山起兵，河北24郡纷纷瓦解，仅颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明守常山郡（今河北省正定县西南），颜真卿守平原郡（今山东省陵县）。颜杲卿计杀安禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。一时河北17郡响应。天宝15年（756年），安禄山围攻常山，执颜季明，藉逼颜杲卿降。但颜杲卿不屈，大骂安禄山，颜季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押至洛阳，见安禄山。颜杲卿怒骂安禄山，被处死。颜氏一门三十余口被害[2]。
唐肃宗乾元元年（758年），颜真卿命人至河北寻得颜季明头颅，挥泪写下《祭侄文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字[3]。
收藏与展出历史
《祭侄文稿》曾经由北宋宣和内府、元朝张晏、鲜于枢、明朝吴廷、清朝徐干学、王鸿绪及内务府等收藏。自宋朝始，《祭侄文稿》已摹刻入石。民国初年，延光室（书画出版社）首先应用摄影技术，以黑白照片的形式影印出版了《颜鲁公祭侄文稿》的墨迹，此后又应用珂罗版影印出版。国立北平故宫博物院成立后，也有类似的影印本刊出。原作现藏于位于台湾台北市的故宫博物院。
2018年6月，《每日新闻》报导《祭侄文稿》将于2019年1月至2月首次于东京国立博物馆展出[4]。日本首相安倍晋三母亲安倍洋子等爱好书法人士都争相一睹。 2018年5月，经由东京国立博物馆宣布展览预告，至2018年11月，各方民众才开始关注台湾台北国立故宫博物院将《祭侄文稿》原稿寄至日本展览（2019年1月），在日本的展览名称为《颜真卿：超越王羲之的名笔》。
评价
- 鲜于枢：“祭侄季明文稿，天下行书第二。”
- 陈深：“祭侄季明文稿，纵笔浩放，一泻千里；时出遒劲，杂以流丽：或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆若天造，岂非当时注思为文，而于字画无意于工，而反极工耶？”
- 项穆：“行草如《争座》、《祭侄帖》，又舒和遒劲，丰丽超动，上拟逸少，下追伯施，固出欧、李辈也。”
原文参考
| “ |
维乾元元年岁次戊戌九月庚
午朔三日壬申
夫使持节蒲州诸军事蒲州
刺史上轻车都尉丹阳县开国
侯真卿以清酌庶羞祭于
亡侄赠赞善大夫季明之灵曰
惟尔挺生夙标幼德宗庙瑚琏
阶庭兰玉
人心方期戬谷何图逆贼闲
舋称兵犯顺 尔父
山作郡余时受 命亦在平
原 仁兄爱我
归止爰开土门土门既开凶威
大蹙
孤城围逼父
倾卵覆 天不悔祸谁为
荼毒念尔遘残百身何赎
呜乎哀哉吾承
天泽移牧
比者再陷常山
首榇
震悼心颜方俟
幽宅
久客呜呼哀哉尚飨
|
” |
翻译
在乾元 （唐肃宗年号）元年，农历戊戌年九月，在午溯三日，配戴印章及青腰带的第十三叔、使持肃宗节、蒲洲诸位军事将领、轻车都尉、丹阳县开国侯颜真卿用清酒和束脩祭祀过世的侄儿赞善大夫颜季明之亡魂。
唯有你年纪轻轻德行便鹤立鸡群，如同我们宗庙里的重器（瑚琏：用来盛黍稷的礼器），又好似庭园里的芳草 ，使我们宗族之人备感欣慰，在宗族满心期待下（戬谷：尽善、福禄），没有想到逆举兵造反。
你的父亲尽忠诚，担任常山太守，我那时也受命担任平原太守，我的哥哥爱护我，让你亲自给我传话。
后来你回到常山，使得土门被我方夺回，土门夺回逆贼威风受挫，痛恨的是贼臣拥兵不救，拥兵不救孤立无援状态下，被攻陷城池，你们父子俱亡覆巢之下无完卵，这样的悔恨谁造成的，念及你被这样残害，数百个身躯又岂能换回你。
呜呼哀哉！我奉圣上命令，派往河关，再到常山（为侄儿）泉明，带着装你头颅的棺木从常山一起回来，思念之情摧切，悲痛使心灵振动，日子遥远，愿你选择一块好地方。魂魄如果有知，请不要感叹在这里作客。呜呼哀哉！请用这些祭品。[原创研究？]
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参考
- ↑ 朱以撒著. 中国行草名帖一百讲. 天津：百花文艺出版社. 2014.10: 120–121. ISBN 978-7-5306-6334-9.
- ↑ 姜正成主编. 翰墨飘香 一本书读懂中国书法. 中国财富出版社. 2016.03: 87–89. ISBN 7-5047-5959-7.
- ↑ 姜正成主编. 一门忠烈-颜真卿. 北京：海潮出版社. 2014.08: 26–27. ISBN 978-7-5157-0637-5.
- ↑ 顔真卿：書の最高峰、初来日 「祭姪文稿」 来年１、２月. 每日新闻.