基督一性論

出自求聞百科

基督一性論[1](英語:monophysitism),又稱基督一性說[2],是基督論的一個觀點,認為耶穌在取得肉身後,其人性、神性得到了統一,只能有一個「位格」,要麼為神,要麼為神與人之結合。基督一性論的觀點與神人二性論相對,後者認為耶穌在復活後保有人、神兩個位格。

主後四四年左右,康士坦丁堡的修士歐迪奇(Eutyches)提倡基督一性論。歐迪奇認為基督在成肉體後只有一性(現代希臘語μιαφυσι),就是「道身」(英語:Logos-Body)。並且基督既是無罪的,他必定不具有與罪人相同的人性,因此不能說基督有神人二性。而歐氏則認為基督的人性乃是調和並消失在神性里,並產生一非人非神的第三性。這兩類一性論,都在教會歷史上被定罪為異端。

外部連結

參考資料

  1. 陳潤棠. 回教与基督教的研究 Zeng ding zai ban. Xianggang: Xianggang shu lou you xian kuung si. 1986. ISBN 9789622080331. 
  2. 上古基督教思想简史(原名:偏差溯源). 華神. 2004. ISBN 9789570471502 (繁體中文(中國台灣)).