基督一性论

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基督一性论[1](英语:monophysitism),又称基督一性说[2],是基督论的一个观点,认为耶稣在取得肉身后,其人性、神性得到了统一,只能有一个“位格”,要么为神,要么为神与人之结合。基督一性论的观点与神人二性论相对,后者认为耶稣在复活后保有人、神两个位格。

主后四四年左右,康士坦丁堡的修士欧迪奇(Eutyches)提倡基督一性论。欧迪奇认为基督在成肉体后只有一性(现代希腊语μιαφυσι),就是“道身”(英语:Logos-Body)。并且基督既是无罪的,他必定不具有与罪人相同的人性,因此不能说基督有神人二性。而欧氏则认为基督的人性乃是调和并消失在神性里,并产生一非人非神的第三性。这两类一性论,都在教会历史上被定罪为异端。

外部链接

参考资料

  1. 陈润棠. 回教与基督教的研究 Zeng ding zai ban. Xianggang: Xianggang shu lou you xian kuung si. 1986. ISBN 9789622080331. 
  2. 上古基督教思想简史(原名:偏差溯源). 华神. 2004. ISBN 9789570471502 (繁体中文(中国台湾)).