劉勰(ㄒㄧㄝˊ) | |
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出生 | 約465年 京口(今江蘇鎮江)一帶 |
逝世 | 不詳 |
別名 | 彥和(字) |
職業 | 政府官員、文學理論批評家、作家、僧人 |
年代 | 南北朝 |
知名作品 | 《文心雕龍》 |
家鄉 | 京口 |
劉勰(約465年[1][[Category:約465年[1]出生|L劉]]—532?年[2][[Category:532?年[2]逝世|L劉]]),字彥和,東莞郡莒縣(今山東省日照市莒縣),是長期生活於南北朝時代梁政權所控制京口(今江蘇鎮江)一帶的文學理論批評家,在世跨宋齊梁三朝。
生平
劉勰是齊悼惠王劉肥的後代[3],六世祖劉撫曾官彭城內史[4],五世祖劉爽為山陰縣令[5],四世祖劉仲道為餘姚縣令[6]。永嘉之亂爆發,其先人逃難渡江,世居京口。劉勰早孤家貧,其父劉尚曾任越騎校尉,元徽二年(474年)於建康平叛戰役中犧牲。劉勰約生於泰始元年(465),篤志好學,因家貧,住在上定林寺,依靠名僧僧祐[7]。終身未婚[8]。十多年後,他精通佛教經論,並鑽研了儒家經典。一說《出三藏記集》與《劉子》可能出劉勰之手[9]。三十多歲時,寫成三萬七千字的《文心雕龍》,沈約看了,「大重之,謂爲深得文理」,被任命為奉朝請。後為臨川王記室[10],又曾為太子記室。大通三年(531年)昭明太子蕭統去世,劉勰請出家,梁武帝不許,乃燒髮以明志,遂准爲僧,法號慧地。[11]不久卒[12]。
著作
其作之《文心雕龍》引論古今文體及其作法,與唐劉知幾《史通》、清章學誠《文史通義》並稱中國文史批評三大名著。
家世
六世祖父母
- 劉撫,彭城內史。
- 前夫人孫荀公,東莞郡人
- 後夫人孫女寢,高密郡人
五世祖父母
- 劉爽,山陰縣令
- 趙淑媛,下邳郡人
曾祖父母
- 劉仲道,東晉建武參軍,餘姚令
- 檀敬容,高平郡人
祖父
- 劉靈真
父親
注釋
- ↑ 范文瀾《文心雕龍注》依僧祐卒年訂定劉勰生年為宋明帝泰始元年(465年);王更生將劉勰生年推定為宋孝武帝大明八年(464年),與范文瀾、華師仲、張嚴、王金凌、譚家定、黃公偉等不一致。
- ↑ 劉勰卒年各家推測差異過大。王金凌《劉勰年譜》以為卒於梁武帝普通三年(522年),華仲〈劉彥和簡譜〉以為卒於梁武帝普通元年(520年),周紹恆〈劉勰卒年新考〉認為在普通四、五年間(523、524);李慶甲〈劉勰卒年考〉認為在中大通四年(532),1985年,李慶甲又發表了《再談劉勰的卒年問題》,考證出《梁書·文學傳》是以傳主的卒年先後排序,劉勰卒於532年,正符合這個排序原則;朱文民〈慧震還鄉與劉勰卒年——與周紹恆先生商榷〉認為在大同三、四年(537、538);李曰剛〈梁劉勰世系年譜〉以為卒於梁武帝大同五年(539年)。
- ↑ 朱文民《有關劉勰研究的幾個問題》《魯東大學學報(哲學社會科學版)》 2012年1期
- ↑ 南齊《劉岱墓志銘》記載劉勰六世祖劉撫曾官彭城內史。
- ↑ 《宋書》卷八一《劉秀之傳》和《劉岱墓志銘》都有記載。
- ↑ 南齊《劉岱墓志銘》
- ↑ 張少康《文心雕龍新探》說劉勰依沙門僧祐,「是要藉助和僧祐的關係,利用僧祐的地位,以便能結交上層名流、權貴,為自己的仕進尋求出路。」
- ↑ 劉勰入仕為縣令年未滿四十歲,仍未婚娶。祖琇《隆興佛教編年通論》劉勰認為是「家貧不婚娶。」;楊明照《傳箋》力辯非因家貧、母喪,原因是「信佛」。
- ↑ 饒宗頤在〈《文心雕龍》與佛教〉說:「《出三藏記集》,凡分十五卷,題僧祐名,可能出勰之手。其中不少論文,可視為劉氏所作,或至少可代表他的意見,不妨取與《文心雕龍》比較研究。」又,林其錟、陳鳳金曾撰《劉子作者考辨》,詳考《劉子》為劉勰所撰。
- ↑ 唐釋道宣《續高僧傳·僧旻傳》
- ↑ 《佛祖統記》大同四年下條載劉勰「是年表求出家」。南末釋祖誘《隆興佛教編年通論》卷八、元釋念常《佛祖歷代通載》卷九皆載劉勰於大通三年出家。
- ↑ 《梁書》本傳記劉勰「出家後未期而卒」,是知大同四年(538年)為其卒年。郭署稀《文心雕龍注澤·前言》說:「劉勰的卒年,從來也是疑不能定的。范文瀾先生的推斷,以為大抵『普通元二年卒』,即公元520年左右。最近李慶甲同志作《劉勰卒年考》,……據李的考證,五書雖記載不同,其實其中四書皆根據《隆興佛教編年通淪》,因此說劉勰的出家在中大通三年,即公元五三一年,'末期而卒',卒年當在公元五三一年或五三二年。我們以為宋、元人推斷劉勰出家於蕭統死後,比較合理,因而說劉勰死在公元五三二年前後,較為近情。」(甘肅人民出版社一九八二年三月版)
延伸閱讀
- 蔡宗齊:〈意象、意境說與劉勰的創作論〉,載《《文心雕龍》國際學術研討會論文集》(台北:文史哲出版社,1999),頁413-426。
- 蔡宗齊:〈先秦漢晉言實之論與陸機劉勰的文學創作論 〉。
- 蔡宗齊:〈華茲華斯和劉勰的文學創造詩學〉。