上帝錯覺

出自求聞百科

上帝錯覺(英語:The God Delusion[1])是英國皇家學會會員,英國皇家文學學會會員, 牛津大學大眾科學教育講座教授理查德·道金斯的一部著作,為2006年暢銷書, 截止2010年1月,該書英文版已賣出200萬冊,並翻譯成34種語言。 理查德·道金斯是當代最著名的無神論者之一,生於內羅畢,英國演化生物學家、動物行為學家、科學傳播者、作家,1990年任牛津大學動物學正教授,1995-2008年升任大眾科學教育講座教授。

新無神論是21世紀初的一群無神論作家所提出的思想。他們主張「對宗教在政府,教育和政治等任何施加不適當影響的任何地方,它不應該只是簡單地被容忍,而應該受反駁、批評,並暴露於理性的爭論之下。本書是新無神論代表作之一。

中文簡體字版有兩個版本:

  1. 《上帝的迷思》, 中國:海南出版社,2010, 華東師範大學教授陳蓉霞翻譯。該版本翻譯質量欠佳, 但在2017年的校訂版中得到改進。[2]
  2. 《上帝的錯覺》, 中國:海南出版社,2017年9月,是2010版基礎上的校訂版。 2018年6月第2次印刷。[3][4]

簡介

道金斯在書中指出,相信上帝的存在不僅是錯誤的,也會導致社會之間的隔閡、壓迫和誤解,同時宗教也是戰爭性別歧視等一系列問題的元兇之一。[5]

以前的作家中的許多人認為科學不關心甚至無法處理「上帝」的概念,理查德·道金斯則相反,道金斯以其直言不諱的語氣和科學求證的態度挑戰「上帝創造世界」宗教概念而聞名。道金斯有神論者定義如下, 相信這樣的超自然智慧神(又稱為"人格化的上帝"),神除了首先要創造宇宙的主要工作之外,仍然在監督和影響他的最初創造物的後續命運。 按此定義,自然神論者不被道金斯歸為有神論者
這本書包含十章, 前幾章論證幾乎肯定沒有上帝,而其餘章節討論了宗教和道德。

上帝假說

上帝假說指出,我們居住的實在還包含了這樣的超自然智慧神,神除了要設計創造宇宙外,仍然在用各種奇蹟來干涉宇宙,這些奇蹟臨時性改變了他所指定的大自然定律。理查德·道金斯聲稱「上帝假說」(The God Hypothesis)是有效的科學假說,對物理的宇宙有影響, 像其他任何科學假設一樣都可以得到檢驗和證偽。他堅持認為,上帝的存在或不存在是關於宇宙的科學事實,如果在實踐中還無法驗證而發現,但原則上是可以發現的。 比如,聖經中「處女生育」和「死後三日復活」等命題,也是有效的科學假說,應當按其他任何科學假設的驗證標準來評判及證偽。

20世紀英國的著名哲學家伯特蘭·羅素曾用其羅素的茶壺的例子說明,舉證的負擔在於提案者,論證有神論者才負有舉證上帝存在的責任, 任何人都沒有反證斷言的責任。道金斯進一步用反證法的論述, 如果在無法由科學證明的情況要求相信和不相信一個上帝存在都同樣得到50%概率的認可,那麼它也必須給予相信飛天麵條神教羅素的茶壺存在同等的尊重,因為茶壺環繞類似上帝存在同樣無法去科學證明或否證。 由於其知名度和傳媒曝光率,飛行麵條怪物經常用以作為羅素的茶壺的現代版本,既然飛行麵條怪物的存在不可見且不可探知,類似其他超自然存在,不能證偽,證明了舉證責任落在那些肯定其存在的人身上。理查德·道金斯解釋說:「舉證責任在那些相信上帝飛行麵條怪物、仙女或不管是什麼的人身上,而不是由我們反對者去證明它不存在。」

書中還介紹了令人感興確的一個實驗。 用實驗方法檢驗為病人做禱告是否改善他們的健康狀況。雙盲的方式進行,病人以嚴格隨機的方式安排。2006年4月的《美國心臟雜誌》(《在心臟導管搭橋病人中為病人祈禱的治療效果研究》)所報道的研究結果清晰明了:接受禱告的病人與沒有接受禱告的病人之間不存在任何差異。該實驗由某宗教組織贊助,因為該組織對禱告的效力深信不疑, 儘管實驗結果否認了禱告作用 [6]

上帝存在的論證

本書第三章中研討了歷史上各種上帝存在的主要論證,分析這些論證錯誤的所在。 比如,詳細分析了五路論證邏輯錯誤等。

宗教與道德

書中認為聖經描述的基督在道德品性中存在着非常嚴重的缺點。耶和華用洪水毀滅除了諾亞一家外的整個人類和所有動物(創世紀6-9),耶和華將硫磺與火降下毀滅所多瑪和蛾摩拉城裡所有的居民(創世紀19)), 是與認可的道德標準不相容。 特別是,耶和華將硫磺與火降下毀滅所多瑪和蛾摩拉城裡所有的居民(創世紀19)事件中,除了羅特(Lot)不幸的妻子以外,整個家庭都逃了出來。但是不幸的是,主把他的妻子變成了鹽柱,這僅僅因為她犯了一個非常輕微的罪行-人們會認為-只是回頭看了一眼煙火表演而已。

書中研討宗教與道德關係並介紹,許多神學家說不再接受從字面上的聖經,仍然有很多人仍然接受從字面上的聖經經文,包括諾亞的故事。 根據蓋洛普(Gallup)的說法,大約50%的美國選民仍然從字面上接受聖經經文。

書中批判了他所認為的與科學證據直接衝突的所有信仰。教孩子信仰本身就是一種美德,實際是真正有害的做法。信仰之所以邪惡,恰恰是因為它不需要理由,也不需要爭論。 灌輸給孩子們無疑的信仰是一種美德,可能會讓他們長大成為未來聖戰或十字軍東征的潛在致命武器, 尤其是在某些不難獲得的其他因素的影響下。

參見

參考文獻