坐禅（梵语：pratisaṃlāna, pratisaṃlayana；巴利语：paṭisallānā, paṭisallīna）[1][2][3]，又称禅坐、打坐、静坐、燕坐或宴坐，是指在静室内以坐姿禅修，源起于印度瑜伽。步行走动禅修叫作行禅、经行（梵语：caṅkramati；巴利语：caṅkamati）。
禅修的坐姿有很多，其中最受尊崇的是七支坐法。传入中国之后，道教及儒教也将坐禅列为自我修练方法之一。
用语
坐禅是静坐、独处禅修的意思[1]，pratisaṃlāna/paṭisallānā或又译为宴坐、燕坐、独一静处、禅思[4]、禅定[4]、禅[5]。
历史
佛陀成道时，于菩提树下端坐静思，其后又在阿逾波罗树（ajapāla）下七天、目真邻陀树（mucilinda）下七天、罗阇耶恒那树（rājāvatana）下七天端坐思惟，这是佛教坐禅之始[6]。又，经藏中记载佛陀成道后，会在白日坐禅，傍晚用功完毕，从静室出来，接着在屋外阴影处经行[7]。
菩提达摩东渡后，禅宗渐兴，专以修禅为悟道要法，提倡二入四行，壁观安心。此外，僧叡、慧远、智𫖮等皆劝人坐禅[6]。以坐禅为名称的著作，例如：
- 《坐禅三昧经》，鸠摩罗什译，抄集婆须蜜、僧伽罗叉、沤波崛、僧伽斯那、勒比丘、马鸣、鸠摩罗陀七家禅法。
- 《修习止观坐禅法要》，天台智者禅师为初习止观者作，古写本题为《略明开蒙初学坐禅止观要门》。
- 《坐禅箴》，曹洞宗宏智正觉禅师撰，说坐禅之要。
- 《普劝坐禅仪》，日本禅宗道元禅师撰，普劝行者坐禅，并略示趺坐及调身法。
禅坐姿势
佛教将威仪分成行（gamana）、住（梵 sthāna；巴 thāna）、坐（梵 nisadyā；巴 nisajjā）、卧（sayana）四者，禅修主要是以坐姿为主，经行为辅。但是坐禅之中又可以分成许多不同的细项，但是传统上以七支坐法为最圆满的修行方式。
七支坐法
七支坐法，指的是手、足、背、肩、舌、口、眼七个位置的动作。
半跏趺坐
跪坐
正坐
禅坐用具
参见
参考文献
- ↑ 1.0 1.1 阿含辞典 - 坐禅. [2020-04-23].
- ↑ 燕坐 - NTI Reader. [2020-04-23].
- ↑ 《杂阿含807经》：尔时，世尊告诸比丘：“我欲二月坐禅，诸比丘勿复往来，唯除送食比丘及布萨时。”
《相应部54相应11经》：在那里，世尊召唤比丘们：“比丘们！我要独坐三个月(temāsaṃ paṭisallīyituṃ)，除以一人送施食外，不论谁都不应该来见我。” - ↑ 4.0 4.1
《杂阿含968经》：给孤独长者作是念：“我今出太早，世尊及诸比丘禅思未起，我宁可过诸外道住处。”
《别译杂阿含202经》：（给孤独长者）复作是念：“我若往彼，日时故早，如来犹未从禅定起，我今应先至彼外道所住之处。”
《增支部10集93经》：那时，屋主给孤独这么想：“这大概不是见世尊的适当时机，世尊在独坐（Paṭisallīno bhagavā）；也不是见值得尊敬的比丘们的适当时机，值得尊敬的比丘们在独坐，让我前往其他外道游行者们的园林。” - ↑
《杂阿含234经》：时，舍利弗从禅觉（pratisaṃlayanād vyutthāya），诣世尊所，稽首礼足，退坐一面。
《中部151经》：那时，尊者舍利弗在傍晚时，从独坐中出来（paṭisallānā vuṭṭhito），去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。 - ↑ 6.0 6.1 佛光大词典 - 坐禅. [2020-04-23].
- ↑ 《中阿含婆罗婆堂经》：尔时，世尊则于晡时从燕坐起，堂上来下，于堂影中露地经行
《长部27经世界开端经》：那时，世尊在傍晚时，从独坐(paṭisallānā)中出来，从高楼下来后，在屋外高楼影子处经行(caṅkamati)。