春秋即历史，现在通常指鲁国《春秋》[1]。目前通常说的《春秋》作者不详，不像《诗经》，《春秋》没有出土战国版本，记述从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）间二百四十二年之历史，后人把书中包括之时代称为“春秋时代”[2]:2。汉朝起被尊为五经之一，在四库全书中属于经部，在十三经中，《公羊传》与《穀梁传》作为《春秋》的解读文本，也被列入十三经中。左传极可能是独立于春秋的比春秋更早的一部历史书。
此书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）间鲁国与众诸侯国的大事，也是中国现存最早的编年体史书。《春秋》一书的体例宛若各年月的新闻标题汇编[3]，意不在史而在“义”。辜鸿铭之《中国人的精神》所陈即此。相反地，《宋史》记载北宋王安石批评《春秋》为“断烂朝报”（朝廷公报的断简残篇）[4]，不过王安石是否真有此说亦有争议[5]。
成书
上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节，朝廷大事亦多在此两季举行，因此“春秋”是古代记事史书的通称[6]。墨子所谓“百国春秋”，俱已不传[7]。传之唯《鲁春秋》，《春秋》遂成其专名，即《春秋经》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，最早《孟子·滕文公下》载：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”持此说法者虽众[8]，存疑者亦众，亦有人认为是鲁国史官的集体作品，唐朝史家刘知几首先对孔子修《春秋》存疑[9]，孙觉《春秋经解·周麟之跋》、陆佃《陶山集·卷十二答崔子方书》都有此疑问。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》：“《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》总十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？” 《左传》虽言《春秋》是圣人所修，但其旨亦赞其文笔。[10] 《春秋》作者是谁未有定论。
日本学者平势隆朗根据鲁国纪年采用立年称元，而《春秋》采用逾年称元法，认为《春秋》并不是由鲁国官方编辑的史书[11]。
体裁
《春秋》写法是在一年之下标出四季，再加日期，然后写出史事[2]:2。《春秋》以“年・时（季节）・月・日 - 记事”为体裁。
- 年：鲁国之君主、鲁公在位纪年。
- 时：季节。四季之“春・夏・秋・冬”。
- 月：“正月、二月、三月…”。
- 日：“甲子、乙丑、丙寅…”。
- 记事：短句构成。
- 王
例如、隐公元年・二年（文依‘左传’）。
| 年 | 四季 | 月 | 日 | 记事 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 元年 | 春 | 王正月 | |||
| 三月 | 公及邾仪父盟于蔑 | ||||
| 夏 | 五月 | 郑伯克段于鄢 | |||
| 秋 | 七月 | 天王使宰咺来归惠公仲子之赗 | |||
| 九月 | 及宋人盟于宿 | ||||
| 冬 | 十有二月 | 祭伯来 | （祭伯这个人来访） | ||
| 公子益师卒 | （公子益师去世） | ||||
| 二年 | 春 | 公会戎于潜 | |||
| 夏 | 五月 | 莒人入向 | |||
| 无骇帅师入极 | （无骇帅军攻入极） | ||||
| 秋 | 八月 | 庚辰 | 公及戎盟于唐 | ||
| 九月 | 纪裂𦈡来逆女 | ||||
| 冬 | 十月 | 伯姬归于纪 | （鲁国女公子伯姬出嫁纪国） | ||
| 纪子帛莒子盟于密 | |||||
| 十有二月 | 乙卯 | 夫人子氏薨 | （国君夫人子氏逝世） | ||
| 郑人伐卫 | （郑国讨伐卫国） |
《春秋》一书文字简练、记事简略：少则一字，如僖公三年六月“雨”、隐公五年“螟”；或二、三字，僖公三年夏四月“不雨”、八年夏“狄伐晋”；多则如“定公四年春三月”中的叙述也不超过四十五个字。文句极为简短，每条最多不过47字，最少仅有1字[2]:2。最初原文仅18000多字，三国曹魏时张晏计算《春秋》共有18000字[12]，晚唐人徐彦的计算亦有18000字[13]，南宋王观国《学林》则记载有16500个字，现存版本则只有16000多字。《春秋》全书分条记事，不相联属[2]:2。因此，古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为《传》。
《春秋》的内容多涉及乱臣贼子，全书共记弑君三十三例[14]。用意是要隐寓褒贬，使乱臣贼子惧，以匡时救世；故对事件均有评论[2]:2。《春秋》内容以战争、会盟、朝聘等为主，也涉及日蚀、地震、水灾、旱灾、虫灾和祭祀、婚丧、宫室等[2]:2。《春秋》文字简略，叙事重结果，不铺叙过程，故称之春秋笔法，朱熹认为《春秋》并无表示褒贬之义的所谓“书法”[15]。后世有史家仿效春秋笔法[2]:2。《春秋》也有自然现象，日食、月食、陨石、水灾、旱灾、蝗灾、地震等，记载日食三十六次；例如庄公七年所记“星陨如雨”是关于天琴座流星雨，文公十四年记“有星孛入于北斗”是哈雷彗星的最早记录。
自西汉以来，儒家奉《春秋》为经典，为五经之一，又称《春秋经》[2]:2。
春秋传
《汉书·艺文志》记载为《春秋》作传者共5家：
《邹氏传》和《夹氏传》今已不存[16]。《公羊传》和《穀梁传》成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。《左传》有两种：一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。陆德明《经典释文・序录》说：“左丘明受经于仲尼，公羊高受之于子夏，穀梁赤乃后代传闻，三传次第自显。”《公羊传》在汉景帝时立为学官；至汉武帝时，《穀梁传》学者瑕丘江公与《公羊传》大师董仲舒当朝辩论，江公因“呐于口”，由是公羊大兴，后来“公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然乡风矣”[17]。汉宣帝时期，《穀梁传》的地位提高，征召瑕丘江公之孙为博士，立为学官，一度取得了与《公羊传》抗衡的地位。
何休在《春秋公羊注疏序》中说：“往者略以胡毋生条例，多得其正，故遂隐括使就绳墨焉。”《公羊传》和《穀梁传》与《左传》有很大的不同。《公羊传》、《穀梁传》讲“微言大义”，希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作），有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。《左传》以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入。杜预统计《左传》中用“凡”的语句共五十处，即所谓“五十凡”。
三传之中，《公羊》、《穀梁》两家以解经为主，《左氏》则以叙事为主。[18]
注疏
左传注疏
公羊传注疏
穀梁传注疏
评价
- 孟子曰：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”[20]，焦兹说“说《春秋》者，莫先于孟子”。
- 孟子曰：“春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！’”
- 南怀瑾称：“吾人幼时读《春秋》、《左传》，而耆年硕学则告诫曰：少年不宜读《左传》，恐因此而误入歧途；吾辈后生小子，则相讥谓：然则，何以关云长读春秋，俗世反称为武圣，美髯公真为春秋所误耶！此亦一大疑情，一大话头。大可一参。”[21]
- 李敖曾评论孔子在《春秋》中做了许多手脚，“孔夫子是春秋时代鲁国人，在《春秋》所记的两百四十年中，鲁国的皇帝，四个在国内被杀，一个被赶跑，一个在国外被杀，这样六件重大的事，孔夫子竟在《春秋》里，一个字也不提。这哪里是写真相呢？这不是有意说谎吗？”[22]
参见
参考文献
- ↑ 我国古代最早的编年体史书——《春秋》
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 周佳荣编著. 《中国历代史学名著》. 香港教育图书. 1994. ISBN 962-290-721-0.
- ↑ 周振甫《周振甫讲“管锥编”、“谈艺录”》
- ↑ 《宋史・王安石传》：“初，安石训释《诗》、《书》、《礼记》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说；先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至细目为‘断烂朝报’。”
- ↑ 赵伯雄《春秋学史》，页465
- ↑ 朱自清《经典常谈》，页43
- ↑ 赵伯雄《春秋学史》
- ↑ 白寿彝《中国史学史》、卫聚贤《古史研究》、苏渊雷《读春秋及三传札记》以及沈玉成《春秋左传学史稿》等学者均持是说。历史学家钱穆在他的《国史大纲》中说：“孔子作《春秋》”。
- ↑ 《史通・惑经》
- ↑ 《春秋左氏传·成公十四年》：君子曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
- ↑ 平势隆朗著，李彦桦译，《从城市国家到中华》，台湾商务印书馆，2018年
- ↑ 见《史记·太史公自序》集解引
- ↑ 见《春秋公羊传》昭公十二年《正义》引
- ↑ 《春秋大事表・春秋乱贼表》
- ↑ 《朱子五经语类・统论经义》
- ↑ 《汉书・艺文志序录》：“《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。四家之中，《公羊》、《穀梁》立于学官，《邹氏》无师，《夹氏》未有书。”
- ↑ 《汉书・儒林传》
- ↑ 朱自清《经典常谈》，页46
- ↑ 段熙仲，春秋公羊学讲疏，24-28页，南京：南京师范大学出版社，2002.11
- ↑ 郭沫若评说：“孟子是惯会宣传的人，他的话要打些折扣才行。举如他所说的‘孔子成《春秋》而乱臣贼子惧’，那也就是一个最适当的例。《春秋》或许真是孔子所作的书吧，但那样简单的备忘录，在二百四十二年的行事当中记下了‘弑君三十六，亡国五十二’，与其说足以使‘乱臣贼子惧’，无宁是足以使暴君污吏惧的。”
- ↑ 罗贯中著、毛宗岗批、金圣叹鉴定. 《三国演义的政治与谋略观》. 老古文化事业. 1985.
- ↑ 李敖，〈直笔－“乱臣贼子惧”〉，《独白下的传统》，李敖出版社，2000年。页4。
- 杨伯峻，《春秋左传》浅讲，中国古代文化史讲座，广西师范大学出版社，2003年，ISBN 7563339388