钱穆

1960年代的钱穆

钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），原名钱恩鑅，字宾四，是出身江苏无锡的历史学家、哲学家及作家等，是吴越钱氏的后代，亦是香港新亚书院及新亚中学的共同创办人。钱穆高举“现代新儒家”的大旗，毕生弘扬中国传统文化。

生平

初为人师

清光绪二十六年（1900年），六岁入私塾读书。宣统三年（1911年），因辛亥革命，中学学校停办，遂辍学在家自学。民国元年（1912年）十八岁时，任教于家乡小学。民国十一年（1922年）后的八年于集美、无锡三师、苏州省立中学执教。

执教大学

民国十九年（1930年），钱穆因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师。民国二十年（1931年），在北平八年，先后授课于北京大学、清华大学、燕京大学、北平师范大学等校，与学术界友人时相切磋。民国二十六年（1937年），发表清朝学术史研究的力作《中国近三百年学术史》。

流寓西南

1937年（民国二十六年）全面抗战开始，钱穆辗转任教于西南联大、武汉大学、华西大学、齐鲁大学、四川大学、江南大学等高校。1940年（民国二十九年），出版《国史大纲》。1949年（民国三十八年）4月，钱穆与江南大学同仁唐君毅一起应广州私立华侨大学校长王淑陶之邀，从无锡南下广州任教。5月5日，中国国民党中常会、中政会约集民主社会党、青年党领导人讨论组织经济研讨委员会，朱家骅、陈立夫等50余人出席，会议推定阎锡山、陈启天、万鸿图、张其昀、钱穆、程天放、袁守谦等13人为起草纲领委员。

迁港办学

1949年10月，钱穆随广州私立华侨大学南下香港，出任“亚洲文商学院”（新亚书院前身）院长。

1950年，亚洲文商学院更名“新亚书院”。1955年，港英当局赠予其香港大学名誉法学博士学位。1956年，钱穆与胡美琦在香港结婚。1960年，钱穆应邀讲学于美国耶鲁大学，又获颁赠人文学名誉博士学位。1965年，钱穆正式卸任新亚书院校长，应聘马来亚大学任教。钱穆一生以教育为业，五代弟子冠盖云集，余英时、严耕望等人皆出门下。

1973年，钱穆等人创立新亚教育文化会，并在新亚书院位于九龙土瓜湾的旧址改办新亚中学。

定居台湾

台北钱穆故居外景

钱穆故居客厅内悬挂的朱熹墨宝

1967年10月，钱穆自港赴台。1968年，迁居素书楼。自钱穆来台，筑素书楼于台北市士林区外双溪。该地点为蒋介石直接下令拨款、建楼。

1968年，钱穆成为台湾“中央研究院”院士。1948年中央研究院第一届院士选举时，钱氏名落孙山；1966年始获提名，钱氏耻而不受，并愤愤表示：“民国三十七年（1948年）第一次选举院士，当选者多到八十余人，我难道不该预其数！”两年后，钱氏始同意列名院士。在胡适有生之年，钱穆未能当选台湾“中央研究院”院士。日后李敖评价认为：“钱穆的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就却更该先入选成院士。”

1969年，应张其昀之邀任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。此后专致于讲学与著述，虽视力因白内障而日弱，仍随时提出新观点，由夫人胡美琦诵读整理出版为《晚学盲言》。

1989年，钱穆应中文大学新亚书院之邀请，在夫人陪伴下返港出席新亚书院40周年校庆，此乃钱氏生前最后一次出席公开活动。

1989年，发生素书楼事件，时任台湾民意代表陈水扁及台北市议员周伯伦质询台湾当局财产遭钱穆不当占用，要求钱穆搬家，改设立纪念馆。为避嫌，钱穆于1990年5月主动迁出素书楼。素书楼事件在日后无论在陈水扁竞逐台北市市长，还是台湾当局领导人时，都是选举对手指斥他“残酷不仁”的事证之一。

在迁出素书楼3个月后，钱穆于同年8月30日，在台北市杭州南路寓所过世。

钱穆去世后，他的侄子钱伟长表示希望能来台，当时的李登辉政府宣称“同意”其入境，然而以“公开宣布脱离共产党”为条件刁难钱伟长（注：钱伟长是民盟盟员，并非共产党员）；钱氏子女们只好赶赴香港参加9月30日在香港中文大学邵逸夫堂举行的公祭。

1992年，胡美琦奉钱穆灵骨，归葬故里苏州太湖之滨。

家庭

• 张一贯，妻，生于1901年8月10日，殁于1978年3月8日。为以下众子女之母。
• 钱胡美琦，妻，2012年3月26日去世，享年83岁。
• 钱拙，长子。
• 钱行，次子。著有《思亲补读录》。
• 钱逊，三子，中国大陆历史学家，2019年8月23日去世。
• 钱易，长女。
• 钱辉，小女。
• 钱婉约，长孙女。著有《我记忆中的祖父》。
• 钱松，长孙。
• 钱伟长，侄子。中国力学家、应用数学家、教育家，中国科学院院士，上海大学校长，暨南大学董事会董事长，南京大学，南京航空航天大学，江南大学，耀华中学名誉校长。中国近代力学、应用数学的奠基人之一。中国人民政治协商会议第六届、七届、八届和九届全国委员会副主席，中国民主同盟中央副主席、名誉主席。

学术

钱穆没有接受过现代大学训练，他的治学理念受吕思勉影响甚深。当胡适学派反对“崇古”与“迷信”，对中国传统文化及上古史作存疑与否定态度时，钱穆等人立表异议，说“余任上古史课，若亦疑古，将无可言”。他在《国史大纲》一书中说：“今求创建新的古史观，则对近人极端之怀疑论，也应稍加修正。”钱穆后来坦率地表明自己不同于古史辨派的一味疑古而是在求真的基础上提出新说：“……而余则疑《尧典》，疑《禹贡》，疑《易传》，疑老子出庄周后，所疑皆超于颉刚。然窃愿以考古名，不愿以疑古名。疑与信皆须考，余与颉刚，精神意气，仍同一线，实无大异。”

著述

史学

• 《周公》，上海商务印书馆出版，1929年。
• 《刘向歆父子年谱》，《燕京学报》第七期，1930年。
• 《国史大纲》上下册，上海商务印书馆出版，1940年6月。
• 《中国历史精神》，台北国民出版社出版，1951年11月。
• 《中国历代政治得失》，香港自刊本，1952年11月。
• 《黄帝》，台北胜利出版社出版，1954年。
• 《秦汉史》，香港新华印刷股份公司出版，1957年3月。
• 《中国历史研究法》，香港孟氏教育基金会出版，1961年12月。
• 《史记地名考》，香港太平书局出版，1962年10月。
• 《史学导言》，台北中央日报社出版，1970年5月。
• 《中国史学名著》，台北三民书局出版，1973年2月。
• 《孔子传》，台北中华民国孔孟学会出版，1974年8月。
• 《从中国历史来看中国民族性及中国文化》 ，台北联经出版，1979年。
• 《历史与文化论丛》，台北东大图书公司出版，1979年8月。
• 《中国通史参考资料》，台北东昇出版公司出版，1981年12月。
• 《古史地理论丛》，台北东大图书公司出版，1982年7月。
• 《中国史学发微》，台北东大图书公司出版，1989年3月。

思想

• 《论语文解》，上海商务印书馆出版，1918年11月。
• 《论语要略》，上海商务印书馆出版，1925年3月。
• 《孟子要略》，上海大华书店出版，1926年。
• 《墨子》（万有文库），上海商务印书馆出版，1930年3月。
• 《王守仁》，上海商务印书馆出版，1930年3月。
• 《国学概论》，上海商务印书馆出版，1931年5月。
• 《惠施、公孙龙》，上海商务印书馆出版，1931年8月。
• 《老子辨》，上海大华书店出版，1932年。
• 《先秦诸子系年》上下册，上海商务印书馆出版，1935年12月
• 《中国近三百年学术史》，上海商务印书馆出版，1937年5月。
• 《清儒学案》，重庆，为国立编译馆写，1942年稿成佚失。
• 《孟子研究》，上海开明书店出版，1948年。
• 《庄子纂笺》，香港东南印务公司出版，1951年12月。
• 《中国思想史》，台北中国文化出版事业委员会出版，1952年11月。
• 《国史新论》，香港自刊本出版，1953年5月。
• 《宋明理学概述》，台北中国文化出版事业委员会出版，1953年6月。
• 《四书释义》，台北中国文化出版事业委员会出版，1953年6月。
• 《阳明学述要》，台北正中书局出版，1955年3月。
• 《中国思想通俗讲话》，香港自刊本，1955年3月。
• 《王阳明先生传习录及大学问节本》，香港人生出版社，1957年6月。
• 《庄老通辨》，香港新亚研究所出版，1957年10月。
• 《学龠》，香港南天书业公司出版，1958年6月。
• 《两汉经学今古文平议》，香港新亚研究所出版，1958年8月。
• 《孔子论语新编》，台北商务印书馆出版，1963年。
• 《论语新解》上下册，香港新亚研究所出版，1963年12月。
• 《朱子新学案》，一至五册，台北三民书局出版，1971年9月。
• 《朱子学提纲》，台北自刊本，1971年11月。
• 《理学六家诗钞》，台北台湾中华书局出版，1974年元旦。
• 《孔子与论语》 ，台北联经出版事业有限公司出版，1974年9月。
• 《孔子略传论语新编》，台北广学社出版，印书馆出版，1975年10月。
• 《中国学术通义》，台北台湾学生书局出版，1975年9月。
• 《中国学术思想史论丛》一至八册，台北东大图书公司出版，1976年6月至1980年3月。
• 《宋明理学三书随札》，台北东大图书公司出版，1983年10月。
• 《现代中国学术论衡》，台北东大图书公司出版，1984年12月。

文化

• 《文化与教育》，重庆国民图书出版社，1942年6月。
• 《中国文化史导论》，重庆正中书局出版，1943年。
• 《中国人之宗教社会及人生观》，香港“自由中国出版社”出版，1949年5月。
• 《中国社会演变》，香港中国问题研究所出版，1950年10月。
• 《中国知识份子》，香港中国问题研究所出版，1951年。
• 《文化学大义》，台北正中书局出版，1952年1月。
• 《民族与文化》，台北联合出版中心出版，1960年6月。
• 《中华文化十二讲》，台北三民书局出版，1968年7月。
• 《中国文化传统的潜力》，台北幼狮文化出版，1968年。
• 《中国文化丛谈》(一)(二)，台北三民书局出版，1969年11月。
• 《中国文化精神》，台北三民书局出版，1971年7月。
• 《世界局势与中国文化》，台北东大图书公司出版，1977年5月。

文学

• 《中国文学讲演集》，香港人生出版社出版，1963年3月。
• 《中国文学论丛》，台北东大图书公司出版，1982年7月。

治述

• 《朱怀天先生纪念集》，上海自刊本，1919年8月。
• 《政学私言》(人人文库)，重庆商务印书馆出版，1945年11月1967年台北再版。
• 《人生十论》，香港人生出版社出版，1953年6月。
• 《湖上闲思录》，香港人生出版社出版，1960年5月。
• 《八十忆双亲》，香港中文大学新亚书院校友会出版，1975年。
• 《灵魂与心》，台北联经出版事业有限公司出版，1976年2月。
• 《人生三步骤》，香港香港大学出版，1979年10。
• 《双溪独语》，台北台湾学生书局出版，1981年1月。
• 《八十忆双亲师友杂忆合刊》，台北东大图书公司出版，1983年1月。
• 《晚学盲言》上下册，台北东大图书公司出版，1987年8月。
• 《新亚遗铎》，台北东大图书公司出版，1989年9月。

全集

《钱宾四先生全集》，共五十四册，分甲编思想学术、乙编文史学术、丙编文化论著，1994年由联经出版开始出版。

评价

• 毛泽东在《丢掉幻想，准备斗争》一文中说：“为了侵略的必要，帝国主义给中国造成了数百万区别于旧式文人或士大夫的新式的大小知识分子。对于这些人，帝国主义及其走狗中国的反动政府只能控制其中的一部分人，到了后来，只能控制其中的极少数人，例如胡适、傅斯年、钱穆之类，其他都不能控制了，他们走到了它的反面。”
• 汪荣祖在《钱穆论清学史述评》一文中以为：“钱穆论清学史的代表作《中国近三百年学术史》，不仅在形式上是传统的学案式的纲目体，而且内容也不脱传统的义理，尤重宋儒朱熹。这部书基本上是由二十世纪的人，写十九世纪之书。钱氏写清学史，似设身其境，与先贤唱和或辩难，而不似异代学者，作旁观超越之论析。世人多知，钱宾四颇具民族主义意识，并见诸其史学，然其民族主义也未脱传统的华夷之辨与汉文化意识，以及崇宋尊朱的基本心态。”
• 李敖的《蒋介石研究》中收录了《蒋介石和钱穆之间的一些臭史》。文中引用了钱穆写的《总统蒋公八秩华诞寿文》，歌颂蒋介石是“诚吾国历史人物中最具贞德之一人。禀贞德而蹈贞运，斯以见天心之所属，而吾国家民族此一时代贞下起元之大任，所以必由公胜之也”。李敖对此评论说：“肉麻兮兮，已是全然无耻，知识份子反动到这步田地，真太令人失望！回想钱穆当年给我写信，标榜‘学问’与‘德性’的关系，如今‘学问’竟不胜阻止‘德性’的沦落，我真忍不住为他悲哀！”

参见

• 儒学
• 新亚书院、香港中文大学