仪式

关于仪式的画作

清末时期的开学仪式

Émile Durkheim，仪式的世俗概念的研究者

仪式，是对具有宗教或传统象征意义的活动的总称。仪式具有一定的时段、特定的场合，与个人或团体判断有关；可以由个体、群体或团体组织主持和组织进行。

仪式象征着个体的社会身份转变，如结婚，诞生，就职，毕业。

仪式可以在任意场合举行。可以面向公众、私人场合或特定人群。仪式既可以仅限于特定团体，也可以限定于宗教或社会事务。如礼拜，节日。

仪式研究领域存在对该术语的许多相互矛盾的定义。

在心理学中，仪式一词有时在技术上用于一个人系统地用来消除或预防焦虑的重复行为。

理论

结构主义

法国学者克劳德·列维·斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss）将所有社会和文化组织视为由人脑固有结构主义塑造的象征性交流系统。 因此，他认为符号系统不是功能主义者所相信的社会结构的反映，而是加于社会关系上来组织它们。因此，列维·斯特劳斯将神话和仪式视为一种互补的符号系统，一种语言，一种非语言。莱维·斯特劳斯并不关心发展仪式理论（尽管他确实对神话进行了四卷分析），但对后来的仪式学者如玛丽·道格拉斯和埃德蒙·里奇都有影响。

宗教仪式

如基督教的礼拜、弥撒、或洗礼等各种圣事，都是宗教仪式。

非宗教仪式

如奥林匹克运动会的开幕式，是一种非宗教仪式。