第三罗马

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第三罗马，是指欧洲一些声称是古罗马（即“第一罗马”）继承者的城市、城邦、王国或大公国。第二罗马通常指君士坦丁堡，也就是拜占庭帝国（即东罗马帝国）的首都；或是一些声称是西罗马帝国的继承者，比如教皇国、加洛林帝国、神圣罗马帝国。[1]

继承拜占庭帝国

保加利亚第二帝国声称

“第三罗马”的概念首次被提出是在十四世纪的保加利亚第二帝国。伊凡·亚历山大皇帝为了提高国家的声望和名誉而将首都命名为大特尔诺沃（其斯拉夫语名称Tsarevgrad Tǎrnov，意为“帝都特尔诺沃”，由君士坦丁堡的斯拉夫语名Tsargrad“帝都”而来）[2]。大特尔诺沃对拜占庭帝国君士坦丁堡的继承也得君士坦丁堡普世牧首卡利斯图斯一世的承认：“保加利亚首都大特尔诺沃继承了君士坦丁堡的名字和荣耀。”

俄罗斯帝国声称

俄罗斯帝国和俄罗斯国徽的双头鹰来自拜占庭帝国。

在1393年保加利亚第二帝国被奥斯曼帝国征服之后，一群保加利亚牧师来到俄罗斯，并把第三罗马的概念带到俄罗斯，最终这个概念获得了特维尔大公鲍里斯·亚历山德罗维奇的支持。

在拜占庭帝国（即东罗马帝国）的首都君士坦丁堡于1453年5月29日被攻下之后的数十年时间内（参见君士坦丁堡的陷落），一些东正教人士开始称呼莫斯科大公国为“第三罗马”或“新罗马”[3]。在莫斯科大公伊凡三世迎娶拜占庭帝国末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲娅·帕列奥罗格公主后，“第三罗马”这个概念开始被广泛使用。根据当时欧洲的继承传统，伊凡三世可以声称自己以及自己的后代为拜占庭帝国的继承者。但是根据罗马传统，帝国更多的是以宗教继承，而不是以血缘而自动继承。[4]彼时，东正教是区分拜占庭人和野蛮人的标准。于是弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇在公元989年将东正教定为基辅罗斯的国教，以换取迎娶帝国的公主。

将俄国作为罗马的继承人出现于1510年后。在一篇给莫斯科大公瓦西里三世的颂词里这样写道：

“两个罗马倒下了，第三个站起来了，并且不会再有第四个。没人能取代您的基督沙皇国” [5]

奥斯曼帝国声称

奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡后，自封为“罗马凯撒”[6]，获得了君士坦丁堡牧首的承认，但欧洲基督教国家普遍不认同。穆罕默德二世的理据是，自罗马迁都、西罗马帝国灭亡后，君士坦丁堡已是罗马帝国的帝座。因穆罕默德二世的祖先奥尔汗一世娶了拜占庭公主，他和拜占庭皇室也有血脉关联，也可自称是约翰·策莱佩斯·科穆宁（拜占庭皇室的穆斯林）的后裔[7]。与此同时，奥斯曼拿下了奥特朗托，正欲攻入罗马时，穆罕默德二世却猝然逝世[8]。虽然他的后裔不常使用“罗马凯撒”的头衔，但其扩张的帝国却存在数百年之久。现代土耳其史学家İlber Ortaylı支持此说，指出该国由多文化组成，和穆罕默德二世接受了拜占庭宫廷的一些习俗。而他认为俄罗斯的声称只是名义上的，而穆罕默德二世以国策和征服建立了信奉伊斯兰教的第三罗马（第一罗马信奉多神宗教，第二罗马信奉东正教）。

苏莱曼一世击败神圣罗马皇帝查理五世后，称他为“西班牙国王”而非“罗马皇帝”，可见得苏莱曼自视为凯撒的继承人。苏莱曼的大维齐尔帕尔加勒·易卜拉欣帕夏在君士坦丁堡竖立罗马式雕像，虽然与伊斯兰不拜偶像的教义相违，他却表示奥斯曼帝国是罗马的继承国，故竖立罗马式雕像是自然不过的事。

继承神圣罗马帝国

936年东法兰克王国的奥托一世登位。961年，罗马教宗约翰十二世请求奥托一世进入意大利称王。962年，德意志（东法兰克）国王奥托一世在罗马受教皇约翰十二世的加冕，被称为“罗马人的皇帝”，成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高世俗统治者。

1157年，这一帝国得到了“神圣帝国”的称号。1254年，帝国第一次开始使用头衔“神圣罗马帝国”，作为西罗马帝国的延续，是为第二罗马[9]。 1512年的科隆帝国会议后颁布敕令，使用“德意志民族的神圣罗马帝国”，此后作为官方名称沿用直至1805年的“三皇会战”，之后1806年奥地利帝国弗朗茨二世被迫取消这一封号。

1871年成立的德意志帝国通过神圣罗马帝国的法统，也声称继承罗马。另外，德国人在论述其帝国历史时，将“神圣罗马帝国”、“德意志民族的神圣罗马帝国”定义为“第一帝国”，后来的德意志帝国（1871年-1918年）为第二帝国。魏玛共和国在1919年成立并于1933年失败后，希特勒要为德国重夺荣耀，志在建立“第三帝国”。

奥地利帝国声称

奥地利帝国
德意志帝国
两个帝国都自称为罗马帝国继承国。

奥地利帝国宣称为神圣罗马帝国的后裔[10]，神圣罗马帝国解体后，哈布斯堡王朝有意统一德意志[10]。后来，德意志帝国在1871年同样根据和神圣罗马帝国的联系，而自称为第三罗马[11][12]。德意志皇帝的头衔是凯撒[11]。

有说日耳曼人的卡洛林帝国打算复兴罗马帝国[10]，而它后转型为神圣罗马帝国，是日耳曼人为主的国家，自称为西罗马帝国的延续[10]。800年，查理大帝获教宗良三世封为“神圣罗马皇帝”。神圣罗马帝国长期为哈布斯堡王朝主宰[10]。

德意志帝国声称

德意志帝国在1871年至1918年自称“第三罗马”，此说受到批评，因为德意志皇帝信奉新教路德宗（奥地利皇帝信奉天主教），并未和天主教会修和，而天主教是罗马文化在西方传承的基础[12]。

意大利声称

鹰持束棒是法西斯意大利的一个常见标志

意大利民族主义者朱塞佩·马志尼宣扬“第三罗马”的理念。他说：“历经诸皇帝的罗马，历经诸教宗的罗马，人民的罗马将要到来”，鼓吹意大利统一和定都罗马[13]。意大利统一成意大利王国后，国人称之为“第三罗马”[14] 。统一后，马志尼表示，意大利作为第三罗马，需要有建立帝国的志向[15]。他认为那时意大利跟古罗马一样有权主导地中海，所以应该入侵并且殖民突尼斯，因他是“中地中海的钥匙”[15]。

意大利独裁者本尼托·墨索里尼将其法西斯政权称为“第三罗马”[16]。他有意把罗马扩张到奥斯提亚，到达大海，计划名称也是“第三罗马”，而EUR区（Esposizione Universale Roma）是计划的第一步行动[17]。

继承加洛林帝国声称

法兰西帝国声称

法兰西帝国皇帝拿破仑认为它是继承墨洛温王朝、加洛林王朝、卡佩王朝之后的“法兰克王国第四王朝”。他在1804年加冕皇帝时握了一下加洛林帝国查理大帝的十字圣球，并且戴了他的皇冠。他的佩剑和权杖据说也“出自于查理大帝”：事实上，它们在已经更名为法兰西王国瓦卢瓦王朝和波旁王朝的加冕仪式中已经使用几个世纪。而帝国纹章上还放了鹰的图案，这参照罗马军团的鹰，同时，鹰也是查理大帝的符号。帝国披风的红色直接参照了罗马帝国的紫色。这样拿破仑把自己喻为罗马帝国和查理大帝的继承者。

参考文献

引用

  1. ↑ Yegorov, Oleg. Why do Russians call Moscow the Third Rome?. www.rbth.com. 2017-03-30 [2019-07-26] （美国英语）. 
  2. ↑ Ivan Duychev (Иван Дуйчев). Bulgarian Middle Ages (Българско средновековие). Sofia: Наука и Изкуство. 1972: 430. 
  3. ↑ Parry, Ken; Melling, David (编). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity. Malden, MA.: Blackwell Publishing. 1999: 490. ISBN 0-631-23203-6. 
  4. ↑ Nicol, Donald MacGillivray, Last Centuries of Byzantium, 1261–1453, Cambridge University Press, Second Edition, 1993, p. 72
  5. ↑ "Two Romes have fallen. The third stands. And there will be no fourth. No one shall replace your Christian Tsardom!"Donald Ostrowski Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304-1589，2002
  6. ↑ İlber Ortaylı, "Büyük Constantin ve İstanbul", Milliyet, 28 May 2011.
  7. ↑ Norwich, John Julius. Byzantium:The Decline and Fall. New York: Alfred A. Knopf. 1995: 81–82. ISBN 978-0-679-41650-0. 
  8. ↑ Bunson, Matthew. How the 800 Martyrs of Otranto Saved Rome. Catholic Answers. 2008-08-07 [2011-08-07]. 
  9. ↑ Craig M. White. The Great German Nation: Origins and Destiny. AuthorHouse, 2007. p. 139.
  10. ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 Craig M. White. The Great German Nation: Origins and Destiny. AuthorHouse, 2007. P. 139.
  11. ↑ 11.0 11.1 Warwick Ball. Rome in the East: The Transformation of an Empire. London, England, UK: Routledge, 2000. P. 449.
  12. ↑ 12.0 12.1 Craig M. White. The Great German Nation: Origins and Destiny. AuthorHouse, 2007. P. 169.
  13. ↑ Webpage Template | Rome Seminar. [2020-08-28]. 
  14. ↑ Christopher Duggan. The Force of Destiny: A History of Italy Since 1796. New York, New York, USA: Houghton Mifflin Harcourt, 2008. P. 304.
  15. ↑ 15.0 15.1 Silvana Patriarca, Lucy Riall. The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy. P. 248.
  16. ↑ Martin Clark, Mussolini: Profiles in Power (London: Pearson Longman, 2005), 136.
  17. ↑ Discorso 31 dicembre 1925. SSKF - I DISCORSI DEL DUCE DEL FASCISMO BENITO MUSSOLINI. [2020-08-28]. 

来源

书籍
  • Dmytryshyn, Basil (transl). 1991. Medieval Russia: A Source Book, 850-1700. 259–261. Harcourt Brace Jovanovich. Fort Worth, Texas.
  • Martin, Janet. 1995. Medieval Russia: 980-1584. 293. Cambridge University Press. Cambridge, UK.
期刊文章
  • Poe, Marshall. “Moscow, the Third Rome: the Origins and Transformations of a ‘Pivotal Moment.’” Jahrbücher für Geschichte Osteuropas (2001) (In Russian: “Izobretenie kontseptsii “Moskva—Tretii Rim.” Ab Imperio. Teoriia i istoriia natsional’nostei i natsionalizma v postsovetskom prostranstve 1: 2 (2000), 61-86.)

参见

罗马皇帝与拜占庭皇帝
元首制时期
（前27年－235年）
奥古斯都 → 提贝里乌斯 → 卡利古拉 → 克劳狄一世 → 尼禄 → 加尔巴 → 奥托 → 维特里乌斯 → 韦斯巴芗 → 提图斯 → 图密善 → 涅尔瓦 → 图拉真 → 哈德良 → 毕尤 → 奥列里乌斯与维鲁斯 → 康茂德 → 佩蒂纳克斯 → 尤利安努斯 → 塞普蒂米乌斯·塞维鲁 → 卡拉卡拉与盖塔 → 马克里努斯与迪亚杜门尼安 → 埃拉伽巴路斯 → 亚历山大·塞维鲁
危机时期
（235年－284年）
马克西米努斯 → 戈尔迪安一世与戈尔迪安二世 → 普皮恩努斯与巴尔比努斯 → 戈尔迪安三世 → 菲利普与菲利普二世 → 德西乌斯与赫伦尼乌斯 → 加卢斯与霍斯蒂利安 → 加卢斯与沃鲁西安努斯 → 埃米利安努斯 → 瓦勒良 → 加里恩努斯、萨洛尼努斯与瓦勒良二世 → 克劳狄二世 → 昆提卢斯 → 奥勒良 → 塔西佗 → 弗洛里安努斯 → 普罗布斯 → 卡鲁斯 → 卡里努斯与努梅里安
多米那特制时期
（284年－395年）
戴克里先 → 戴克里先（东）与马克西米安（西） → 戴克里先（东）与马克西米安（西），伽列里乌斯（东）与君士坦提乌斯一世（西）为凯撒 → 伽列里乌斯（东）与君士坦提乌斯一世（西），马克西米努斯二世（东）与塞维鲁二世（西）为凯撒 → 伽列里乌斯（东）与塞维鲁二世（西），马克西米努斯二世（东）与君士坦丁（西）为凯撒 → 伽列里乌斯（东）与马克森提乌斯（西），马克西米努斯二世（东）与君士坦丁（西）为凯撒 → 伽列里乌斯（东）与李锡尼（西），马克西米努斯二世（东）与君士坦丁（西）为凯撒 → 马克森提乌斯 → 马克西米努斯二世（东）与李锡尼（西），瓦伦斯与君士坦丁为凯撒 → 李锡尼（东）与君士坦丁（西），李锡尼二世、君士坦丁二世与克里斯为凯撒（ → 马提尼亚努斯） → 君士坦丁，克里斯为凯撒 → 君士坦丁二世 → 君士坦斯一世（ → 马格嫩提乌斯，德森提乌斯为凯撒） → 君士坦提乌斯二世与韦特雷尼奥 → 尤利安 → 约维安 → 瓦伦提尼安一世 → 瓦伦斯 → 格拉提安 → 瓦伦提尼安二世 → 马格努斯·马格西穆斯与维克多 → 狄奥多西一世（ → 尤金尼厄斯）
西罗马帝国
（395年－476年）
霍诺留 → 君士坦丁三世与君士坦斯二世 → 君士坦提乌斯三世（ → 约翰尼斯） → 瓦伦丁尼安三世 → 佩特罗尼乌斯·马克西穆斯与帕拉迪乌斯 → 阿维图斯 → 马约里安 → 利比乌斯·塞维鲁 → 安特米乌斯 → 奥利布里乌斯 → 格利凯里乌斯 → 尼波斯 → 罗慕路斯·奥古斯都
东罗马／拜占庭帝国
（395年－1204年）
阿卡狄奥斯 → 狄奥多西二世 → 普尔喀丽亚 → 马尔西安 → 利奥 → 利奥二世 → 芝诺 → 巴西利斯库斯与马尔库斯 → 芝诺 → 阿纳斯塔修斯一世 → 查士丁一世 → 查士丁尼一世 → 查士丁二世 → 提比略二世 → 莫里斯与狄奥多西斯 → 福卡斯 → 希拉克略 → 君士坦丁三世 → 赫拉克洛纳斯 → 君士坦斯二世 → 君士坦丁四世、希拉克略与提比略 → 君士坦丁四世与查士丁尼二世 → 查士丁尼二世 → 利昂提奥斯 → 提比略三世 → 查士丁尼二世与提比略 → 菲利皮科斯 → 阿纳斯塔修斯二世 → 狄奥多西三世 → 利奥三世 → 君士坦丁五世 → 阿尔塔瓦兹德 → 利奥四世 → 君士坦丁六世 → 伊琳娜 → 尼基弗鲁斯一世 → 斯陶拉基奥斯 → 米海尔一世与忒俄费拉克图 → 利奥五世与君士坦丁 → 米海尔二世 → 狄奥斐卢斯 → 米海尔三世 → 巴西尔一世 → 利奥六世 → 亚历山大 → 君士坦丁七世 → 罗曼努斯一世、赫里斯托弗、史蒂芬与君士坦丁 → 罗曼努斯二世 → 尼基弗鲁斯二世 → 约翰一世 → 巴西尔二世 → 君士坦丁八世 → 佐伊与罗曼努斯三世 → 佐伊与米海尔四世 → 米海尔五世 → 佐伊与狄奥多拉 → 佐伊与君士坦丁九世 → 君士坦丁九世 → 狄奥多拉 → 米海尔六世 → 伊萨克一世 → 君士坦丁十世 → 罗曼努斯四世、利奥与尼基弗鲁斯 → 米海尔七世、安德罗尼科斯、康斯坦丁斯与君士坦丁 → 尼基弗鲁斯三世 → 阿莱克修斯一世 → 约翰二世与阿莱克修斯·科穆宁 → 曼努埃尔一世 → 阿莱克修斯二世 → 安德洛尼卡一世与约翰·科穆宁 → 伊萨克二世 → 阿莱克修斯三世 → 阿莱克修斯四世（ → 尼古拉乌斯·卡纳波斯） → 阿莱克修斯五世
尼西亚帝国
（1204年－1261年）
（君士坦丁·拉斯卡里斯 → ）狄奥多尔一世 → 约翰三世 → 狄奥多尔二世 → 约翰四世
东罗马／拜占庭帝国
（1261年－1453年）
米海尔八世 → 安德洛尼卡二世与米海尔九世 → 安德洛尼卡三世 → 约翰五世 → 约翰五世、约翰六世与马修·坎塔库泽努斯 → 约翰五世 → 安德洛尼卡四世 → 约翰七世 → 安德洛尼卡五世 → 曼努埃尔二世 → 约翰八世 → 君士坦丁十一世
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