死亡权（英文：right to die）是一种人权概念，认为人类有权终结自己的生命，或进行自愿安乐死。通常的理解是，一个患有末期绝症的人，或完全没有继续生活意愿的人，应该有权通过协助自杀、拒绝接受生命延续医疗照护等方式自我了结。死亡权受到广泛争议；争论焦点集中在此权是否存在，和什么人有权作出自杀决定。
有一些学者和哲学家，例如David Benatar，认为人类对自己未来生活品质和生活的好处过度乐观。[1]这种观点可以从反出生主义的角度来理解：没有人可以决定自己是否出生，所以人应该可以（或不可以）对自己的生死行使决定权。
死亡权的支持者通常将其与自我所有权绑定在一起：人们的身体属于自己，所以他们可以随意处置。但是，也经常有人提出一种观点：阻止非理性的自杀事关国家利益。例如，Pilpel 和 Amsel 写道：
现代支持“理性自杀”或“死亡权”的人都认同“理性”是很重要的一环。意思是，自杀决定必须是本人独立的意愿（例如，若有医生或家人对他施压要自杀以“做正确的事”，那就不算），也必须“考虑当下情况，符合本人的最佳利益”（斯多葛主义和功利主义都对此有不同定义），还有众多其他条件：比如说必须是一贯的决定、不是冲动行事、也不是精神障碍、要慎重考虑，等等。[2]
印度教认为受终疾折磨的人和已经完全失去欲望、野心和责任的人都有权自杀，但只能用非暴力的方法（例如饿死，Prayopavesa）。[3]耆那教也有一种类似的作法：Santhara。其他宗教对死亡权的看法不一。例如，天主教认为自杀是严重的罪。[4]
参考资料
- ↑ David B. The Human Predicament: A Candid Guide to Life's Biggest Questions. New York: Oxford University Press. 2017. ISBN 9780190633844. OCLC 969543345.
- ↑ A Pilpel; L Amsel. What is Wrong with Rational Suicide (PDF). [2019-10-10].
- ↑ Hinduism — Euthanasia and Suicide. 英国广播公司. 2009-08-25 [2019-10-10].
- ↑ Catholic Digest - The Magazine for Catholic Living - Do people who commit suicide go to hell?. [2014-12-14].