少林五老

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少林五老是指出现于清末民初里有关少林故事小说中的五位人物。他们的名字最早出现于清末武术小说《圣朝鼎盛万年青》中:五枚大师至善禅师冯道德白眉道人苗显

五枚大师为云南白鹤山尼姑,红眉道人首徒; 至善禅师为福建少林寺和尚,排行第二; 冯道德为湖北武当山道士,排行第三; 白眉道人为四川峨嵋山和尚,后居成都,未提及排行; 苗显为俗家,广东连州连山八排洞襄土人,后居南京,未提及排行。

按武功排名则为白眉道人、至善禅师、五枚大师、冯道德。苗显早亡,未提及武功高低。

胡惠乾打机房事件中,冯道德三名弟子牛化蛟、吕英布、雷大鹏接连在擂台上死于胡惠乾之手。其中吕英布、雷大鹏皆因台下谢亚福(谢福三)所发的暗器“铁鸳鸯”而死,于是冯道德赴广州寻胡惠乾报仇。冯道德即将打死胡惠乾时,五枚出手劝解,冯道德只得作罢。

后白眉的弟子方魁、高进忠、马雄奉命拘捕胡惠乾,高进忠先后击杀胡惠乾、三德和尚(刘裕德)、童千斤,马雄点伤谢亚福废其武功。白眉知道至善必会报复,于是请五枚与冯道德一起约至善比武。在福建少林寺中,白眉以内功震死至善,五枚踢死方世玉,冯道德刀伤洪熙官后将其生擒。

这些故事经常被后世描写为少林与武当峨嵋之争,其实当时并无武当派峨嵋派之称。冯道德虽然是武当山道士但仍系少林派,而白眉道人则是和尚(当时和尚也称为道人),并非后世所刻画的峨嵋或武当派道士。

万年青书中前后多有矛盾之处,书中前称李雄(李巴山)为白眉道人首徒,五枚大师为红眉道人首徒,两人见面以师兄弟相称。而后又称马雄为白眉道人首徒,白眉道人又与至善禅师等人以师兄弟相称。

传说背景

林则徐禁烟

1839年,林则徐在广东主持禁烟,需要地区社团及武术团体支持及帮助。林则徐去职后,他们仇视外国人,反被后来满族之两广总督琦善(1840年12月4日 - 1841年2月26日)、祁填(1841年2月26日 - 1844年3月19日)及耆英等追赶压迫。由反英情绪导致反清意识发展。

鸦片战争后

鸦片战争后,两广洪门组织经过相议之后,成立三合会,进行洪兵起义,故此他们操练的拳术被称为洪拳。后来起义失败,被清廷清算。于是以‘少林’兄弟代替‘洪门’成员,共尊南少林寺(福建莆田)为祖庙。当时5个武术社团主持人之传说,演变为小说中的少林五老。

洪秀全传教

1843年,洪秀全广东花县创立拜上帝教。以自由传教隐藏反清事业。由于广州为清庭重点,谋反不易,故转往广西发展。

三合会

李文茂起义/ 火烧琼花会馆

咸丰四年(1854年),粤剧艺人李文茂陈开等率领梨园弟子,在佛山经堂古寺誓师起义。清政府为此,残杀艺人,火烧琼花会馆,禁演粤剧。李文茂等后来转往广西会合梁培友、取得浔州成立大成国

火烧〈南〉少林寺

清末时期,广东三合会会簿中记载形成三合会历史(非正史)的内容。内容指清帝康熙下令火烧少林寺的故事(最初未有指出是那所少林寺,后有学者研究后,指可能是指福建莆田已经不存在的南少林寺),五名少林长老(南少林五祖)逃离,及后于中国南方分别招收门徒,建山立堂,传播反清种子。导致南方武术百花齐放。广东洪、刘、蔡、李、莫,福建永春,佛山咏春,佛山戏班红船等等。

真实的南拳长老

有可能是太平天国期间,在广东佛山一带早期组织三合会的五个武术团体的领袖化名,他们加入洪门组织,重新整理南拳(统称洪拳),互称少林子弟。五枚是咏春派代表;至善是洪家蔡李佛代表;苗显是花拳代表;白眉道人是佛山西樵山道教代表。冯道德可能是文化人士或是师爷一类。

五枚师太

又称五枚大师,而叶问于《咏春拳源流》一文中亦尊称为五枚法师。相传为广东佛山所传出之咏春拳的创派人物,也是中国南方少林拳传说之重要历史人物少林五老之一。

洪家拳的传说

洪家拳尊至善和尚为师祖。传说乾隆年间[1]武当派[2]冯道德峨嵋派白眉道人勾结清兵火烧少林寺,将南派少林拳之发源地福建九莲山少林寺夷为平地,至善禅师只带洪熙官、方世玉和李翠屏3个徒弟南下广东。[3]

洪家拳是陆亚采根据老洪拳创造了一套硬桥硬马的伏虎罗汉拳,加入陈享花拳佛掌等摸桥擒拿手法。其后人称此拳为洪熙官所创,便可以名正言顺地使用清廷所忌讳之洪字。

从历史来看,洪拳最早可以追踪至广州之陆亚采,背景应该是太平天国初期,传黄麒英,再传黄飞鸿。至于之前的历史,则无从知之。[4]

少林永春拳〈朱颂民花洪拳〉的传说

据说得名于少林寺的永春殿,传说方世玉[5]的师弟胡惠乾亦是在永春殿学习花拳的。

至善禅师于火烧少林寺后,逃避到广东佛山、匿藏于佛山琼花会馆,在红船工作,将少林拳艺传授给田能及窦华宝,所以,弟子们都尊称他们为田窦二师[6]由于红船地方空间有限,故此改良成为贴身短桥手法。[7]

白眉道人

在1937年广州恩宁路成立的道教至宝台,亦是香港青松观之源头。1942年冬季称吕祖先师,特飞鸾乩示于广州沙地“至宝台”坛堂,降下《至宝真经》一篇。据《至宝真经》一书所载,白眉先师是〈广东佛山西樵山〉道教神仙,名叫白忠,生于1738年,天生白眉。曾经从军,后来在西樵山修道,奉吕祖为师。

后来被部分东江龙形洪拳后人奉为宗师

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参考注释

  1. [根据清末三合会会薄资料说,不是真实历史。]
  2. [乾隆年间根本没有‘武当派’及‘峨嵋派’。可见纯属民初时期根据民间武侠小说托古而成的传说。]
  3. [根据清末武侠小说‘万年青’资料托古而成的传说。]
  4. 存档副本. [2007-11-09]. 
  5. [方世玉始见于‘万年青’,纯属故事人物。可见纯属近代托古传说。]
  6. [据考证,田窦二师是红船中人或是粤剧从业员尊崇的第二祖师,第一祖师为华光天王,田窦二师与武术承传无关,反而与闽南的戏神田都元帅有关。]
  7. 存档副本. [2007-11-09].