《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，历久不衰。《三字经》取材典故广泛，包括中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中做人做事的道理。[1]
三字经的编排采三字一句，二句一韵，便于儿童琅琅上口，儿童可以在押韵规律的朗读中，无形将之背诵下来，符合“自愿性”的教育原则。因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”[2][3]。
作者Ă
原典作者
- 一说是宋朝人王应麟。初著传说为宋朝王应麟，明、清两代人（如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎）多认定作者是王应麟。其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。[4]这些都是非常有力的证据。
- 一说是宋朝人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。此外，《 粤大记》和明清两代的《顺德县志》也记载《 三字经》的作者是区适子.
- 一说是明朝人黎贞。清朝邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明朝黎贞撰。
宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙至嘉定年间，其时代要早于王应麟和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。
增改作者
原典内容之外，后经章太炎等人多次增改，故三字经内容在“叙史”部分，也已包含元、明、清、民国时期[5][6]。
文本
人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时；亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席；孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻；知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。 曰南北，曰西东；此四方，应乎中。 曰水火，木金土；此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙， 自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭， 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠； 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。 为学者，必有初；小学终，至四书。 论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。 诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼；著六官，存治体。 大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。 经既明，方读子；撮其要，记其事。 五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史；考世系，知终始。
自羲，至黄帝；号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下；四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣；八百载，最长久。 周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国；五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉；四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。 北元魏，分东西；宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。 唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。 二十传，三百载；梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。 十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。 读史者，考实录；通古今，若亲目。
口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。 彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致； 有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。 幼而学，壮而行；上致君，下泽民。 扬名声，显父母；光于前，裕于后。 人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
参考文献
- ↑ ...三字经 正统文化教材精解. 益群书店股份有限公司. 2009-11-20 [2012-11-12].
- ↑ 三字经与中国民俗画. Chinese traditional culture series. 五洲传播出版社. 2005: 2. ISBN 978-7-5085-0799-6 （中文）.
- ↑ 千家诗新注. 历代诗文名作. 湖北人民出版社. 1994. ISBN 978-7-216-01385-7 （中文）.
- ↑ 傅, 璇宗. 《王应麟著作集成》总序. 《清华大学学报（哲学社会科学版）》. 2011-04-01, 26 (4): 47.
- ↑ 清末民初的粵语书写（修订版）. 三联书店(香港)有限公司. 2017: 291. ISBN 978-962-04-4139-4 （中文）.
- ↑ 章太炎传记资料. 章太炎传记资料. 天一出版社. 1979 （中文）.
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