予一人

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予一人,或作余一人,是天子常用的自稱,其中予也寫作余,意為我,一人是君主自謙、謙讓的意思。如孔傳:「天子自稱曰『予一人』。」《禮記·曲禮下》:「君天下,曰『天子』;朝諸侯、分職、授政、任功,曰『予一人』。《尚書·湯誓》:「余一人有罪,無以萬夫;萬夫有罪,在余一人。」

予最早為的自稱,如帝舜曰:「予欲左右有民,女[注釋 1]輔之」;夏啟也說道:「予誓告女[注釋 2]有扈氏威海五行」。 予一人一詞最早則由商湯作為自稱,《尚書·湯誥》:「王曰:『嗟!爾萬方有眾,明聽予一人誥。』」 商王盤庚也常以此自稱,如《尚書·盤庚上》中說:「聽予一人之作猷。」[注釋 3]國語·用語上》襄王引《盤庚》曰:「國之臧,則惟女眾,國之不臧,則惟余一人,是有逸罰。」

秦始皇統一中國後,皇帝一般以為自稱,但予一人仍運用在某些場合,如《漢書·文帝紀》:「朕獲保宗廟,以微眇之身託於士民君王之上。天下治亂,在予一人。」

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參考資料

腳註

  1. 通「汝」,即「你」,指
  2. 指將要出征的將士
  3. 《中國政治制度史》 第33頁