《明定國是詔》又稱《定國是詔》[1]，根據《清實錄》記載是光緒二十四年四月乙已日即1898年6月11日清朝光緒帝所頒佈的詔書，標誌着戊戌變法的開始。「明定國是」意為明確國策。文中所提及的建立京師大學堂即為現北京大學的前身[2]。
頒佈原因
1898年6月11日，光緒帝頒佈《明定國是》上諭，表示開展戊戌變法的決心。上諭說：「數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強……惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補……朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋，明積習，於時政毫無裨益……嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博採西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。」以皇帝名義「詔定國是」，其目的是「以變法為號令之宗旨，以西學為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然後變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定。」——（梁啓超《戊戌政變記》）此外，定國是詔又名《明定國是詔》。
內容
數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強，邇來詔書數下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學堂，皆經一再審定，籌之至熟，妥議施行。惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是。或狃於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補。試問時局如此，國勢如此，若仍以不練之兵，有限之餉，士無實學，工無良師，強弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅甲利兵乎？朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋、明積習，於時政亳無裨益。即以中國大經大法而論，五帝三王，不相沿襲，譬之冬裘夏葛，勢不兩存。用特明白宣示，嗣後中外大小臣工，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學植其根本，又須博採西學之切於時務者實力講求，以救空疏迂謬之弊。專心致志，精益求精，毋徒襲其皮毛，毋竟騰其口說，總期化有用為無用以成通經濟變之才。京師大學堂為各行省之倡，尤就首先舉辦。着軍機大臣、總理各國事務大臣會同妥速誶奏，所以翰林院編檢、各部院司員、各門侍衛、候補候選道府州縣以下各官、大員子弟、八旗世職、各武職後裔，其願入學堂者，均准入學肄習，以期人才輩出，共濟時艱，不得敷衍因循，徇私援引，致負朝廷諄諄告誡之意。將此通諭之。方今各國交通，使才為當務之急。着各直省督撫於平日所知品學端正、通達時務、不染刁氣者，無論官職大小，酌保數員交總理各國事務衙門帶領引見，以備朝廷任使。[3]
關於《明定國是詔》題目
《中國近代現代史》中有這樣一段表述：1898年6月，光緒帝頒佈《定國是詔》，決定變法，史稱戊戌變法。[4]國是，指國家的重大政策。「共商國事」原本是「共定國是」，其源出於南朝范曄的《後漢書•桓譚馮衍列傳》。「國是[5]」並不是一般的國事[6]，而是治國的大政大策。「國事」與「國是」是近義同音詞[7]。「明定國是」就是明確國策。