| 呂氏春秋 | |
|---|---|
| 全名：《呂氏春秋》 | |
| 其他名稱 | 《呂覽》 |
| 編者 | 秦國相國呂不韋及其門人集體編纂 |
| 類型 | 雜家 |
| 語言 | 漢語 |
| 成書年代 | 秦王政六年（公元前241年） |
| 連載狀態 | 原書篇數：160篇 卷數：26卷 |
| 出版地點 | 中國 |
《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是中國先秦戰國末期的一部政治理論散文的彙編，共26卷，160篇，完成於秦王政六年（公元前241年），為秦國相國呂不韋主持，召集門客各派學者編纂而成。[1]其內容涉及甚廣，以道家黃老思想為主，兼收儒、名、法、墨、農和陰陽各先秦諸子百家言論，是雜家的代表作。[2]也是中國古代類書的起源。[3]
內容
全書共分十二紀、八覽、六論三大部分。每篇又有一些子篇。十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇共五篇，十二紀共計六十子篇。八覽各覽有論文八篇，《有始覽》缺一篇，共計六十三子篇。六論每論有六篇，共計三十六子篇。加上十二紀末的《序意》一篇，全書計有子篇一百六十篇。二十餘萬言。[4]
此書完稿後，呂不韋將其公佈在秦首都咸陽的城門上，公告天下，只要有人能在書中增刪一字，就賞賜千金。這是「一字千金」的典故。其編纂目的在於為秦帝統一天下、治理國家提供參考。《呂氏春秋》不可能沒錯誤，但當時無人能改一字。漢代高誘指出這是因為「時人非不能也，蓋憚相國，畏其勢耳。」高誘當時所見《呂氏春秋》已是「既有脫誤」。[5]
《呂氏春秋》除了對既有的儒、墨、道、法、刑、名、兵各家進行闡發之外，本身並沒有任何新的思想和創見。最大貢獻還在於「殷周佚說，賴以謹存，尤可寶貴。」[6]
評價
- 《四庫全書總目》說：「不韋固小人，而是書較諸子之言獨為醇正。大抵以儒為主，而參以道家、墨家。故多引六籍之文典與孔子、曾子之言；其他如論音則引《樂記》，論鑄劍則引《考工記》，雖不着篇名，而其文可案。所引莊、列之言，皆不取放誕恣肆者；墨翟之言，不取其《非儒》、《明鬼》者；而縱橫之術、刑名之說，一無及焉；其持論頗為不苟。」
校註釋作
東漢高誘著《呂氏春秋注》。清朝畢沅有《呂氏春秋新校正》，另外還有劉咸炘《〈呂氏春秋〉發微》、《〈呂氏春秋〉疏》、宋慈袌《〈呂氏春秋〉補正》、劉文典《〈呂氏春秋〉斠補》、孫人和《〈呂氏春秋〉舉正》、譚戒甫《呂子輯校補正》等。近人許維遹有《呂氏春秋集釋》，是繼東漢高誘《〈呂氏春秋〉注》、清朝畢沅《〈呂氏春秋〉新校正》之後的一次總整理。
註釋
- ↑ 呂不韋《序意》篇云：「維秦八年，歲在裙灘，秋甲子朔，朔之日，良人請問十二紀。」高誘注曰：「八年，秦始皇即位之八年也。」清孫星衍《問字堂集·太陰考》中認為成書於秦王嬴政六年，「考莊襄王滅國後二年癸丑歲至始皇六年，共八年，適得庚申歲，申為『涒灘』，呂不韋指謂是年。高誘注誤以秦始皇即位八年，則當雲『大淵獻』也。」
- ↑ 汪中《述學呂氏春秋附考》指出：「《呂氏春秋》出，則諸子之說兼有之。故《勸學》、《尊師》、《誣徒》、《善學》四篇，皆教學之方，與《學記》表裏；《大樂》、《侈樂》、《適音》、《古樂》、《音律》、《制樂》，皆論樂，凡此諸篇，則六藝之遺文也；《十二紀》發明明堂禮，則明堂陰陽之學也；《貴生》、《情慾》、《盡數》、《審分》、《君守》五篇，尚清靜養生之術，則道家流也；《盪兵》、《振亂》、《禁塞》、《懷寵》、《論威》、《簡述》、《決勝》、《愛士》八篇。皆論兵，則兵權謀，形勢二家也；《上農》、《任地》、《辨土》三篇，皆農桑樹藝之事，則農家者流也；其有牴牾者：《振亂》、《禁塞》、《大樂》各三篇，以墨子《非攻》、《救守》及《非樂》為過。而《當染篇》全取墨子，《應言篇》司馬喜事，則深重墨氏之學。」
- ↑ 金常政. 百科全书的故事. 北京: 北京圖書館出版社. 2005-03: 5. ISBN 7501326231.
- ↑ 《史記·呂不韋列傳》記載：「秦王年少……當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如……乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀、二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」
- ↑ 高誘，〈《呂氏春秋》序〉，高誘注，清畢沅校刻，《呂氏春秋》，第 1 冊，序，頁 2
- ↑ 李慈銘：《越縵堂日記》第十冊