謝枋得

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謝枋得
南宋文學家
姓名謝枋得
君直
疊山
小字鍾兒
出生1226年
弋陽
逝世1289年
北京法源寺
諡號文節
墳墓弋陽龔源

謝枋得(1226年3月23日—1289年4月25日),君直疊山,遠祖居會稽信州弋陽(今屬江西)人,南宋遺民文學家,隱居福建建寧府建陽縣、被元朝徵調至燕京,不降,絕食而死,門人私文節,世稱謝文節公文節先生

生平

宋寶慶二年,出生信州弋陽(今江西省上饒市弋陽縣)。其父謝應琇因忤據要津者,被董槐冤劾死,母親桂氏深明大義,教養子孫。枋得自幼穎悟,「每觀書,五行俱下,一覽終身不忘」。寶祐四年(1256年)登文天祥榜進士二甲第一,除撫州司戶參軍,因董槐仍在位,拒不赴任。[1]性好直言,因得罪賈似道而遭黜斥。德祐元年(1275年),元軍逼近臨安,情勢緊張,以江東提刑、江西詔諭使治理信州(今江西上饒),枋得出資十萬貫招信、撫兩州義士萬人馳援江防部隊,功升任兵部架閣。次年(1276年)正月率兵與元軍在安仁(今餘江)展開血戰,無援而敗,妻小皆被俘,押於金陵監獄。其妻李氏饒州安仁人,至元十五年(宋帝昺祥興元年 [1278])守節縊死。[2]枋得之兄謝君禹、兩位弟弟謝君烈及謝君澤皆先後遇難,女兒謝葵英盡家資修孝烈橋後投水自盡。

南宋滅亡後,枋得隱居於福建建寧府建陽縣唐石里,流寓槐植村,以卜卦、教書度日,[3]不索錢財,惟取米、屨(白米草鞋)而已。曾到武夷山拜訪遺民熊禾元朝先後五次徵聘,堅辭不應,並寫《卻聘書》:「人莫不有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,若逼我降元,我必慷慨赴死,決不失志。」

至元二十六年(1289年),被福建行省參政魏天佑強制送往大都(今北京),四月,至京師,問謝太后瀛國公所在,再拜慟哭。後拘留於憫忠寺(今法源寺),見壁間有曹娥碑,哭泣說:「小女子猶爾,吾豈不汝若哉!」留夢炎親自帶醫生煮藥及米湯,枋得動怒,擲之於地,初五日絕食五日而死,至死未降為元臣。遺書自稱「大元制世,民物一新,宋室孤臣,只欠一死。某所以不死者,以九十三歲之母在堂耳,先妣以今年二月,考終於正寢,某自今無意人間事矣!」[4]其子扶棺歸信州,葬故鄉弋陽玉亭龔之原。門人私諡文節謝疊山文文山袁袁山等人並稱「江右三山」。今南昌疊山路

著作

著《疊山集》16卷。他評點的《文章軌範》,是科舉考試的範本,以文章類別編選文章,被譽為集合宋人評點學之大成。《千家詩》原名《分門纂類唐宋時賢千家詩選》,劉克莊編輯。謝枋得對原有《千家詩》有所整理增刪,成為謝枋得編輯《千家詩》。從此《千家詩》有兩種版本並行與世。謝枋得還有《詩傳註疏》,但評價不高,注意者少。

傳記

註釋

  1. 李源道〈文節先生謝公神道碑〉:「丙辰試中禮部高等。比對,力詆時宰閹宦,奮不顧前,後抑至第二甲第一人。初,潯州君以事忤使者董槐,被劾以死。先生既第,董槐執政,竟不堂參以歸。」
  2. 鄧之誠《骨董續記》載:「以君直故,與二子系金陵獄。一將官欲得之,李紿曰:『爾能脫我械繫,乃可議此。』將以為然,禱上下釋其獄。李即具湯沐約翌日出。是夕伺二子熟寐,解衣帶 自盡死。」(鄧之誠《骨董瑣記全編·骨董續記卷二》,北京出版社1996年6月,第294頁)
  3. 謝枋得〈送方伯載歸三山序〉云:「予方挾龜策,坐卜肆,豈得已哉!」(《疊山集》, 卷 2,頁 871b)。
  4. 續資治通鑑》卷一八七

參見