迦腻色伽一世

迦腻色伽王一世（梵语：कनिष्क Kaniṣka，大夏语：Κανηϸκι，Kanishka I，在位期：公元127年-151年）是公元2世纪贵霜帝国的一个君主。

生平

罗巴塔克铭文记载，他是阎膏珍之子。

在吞并其他国家之后，定都于白沙瓦。之后鼎力宣扬佛教，并于在位期间统合佛教各部的思想，使大乘佛教产生其雏型。相传因为胁尊者的建议，他召开了第四次结集，相传《大毘婆沙论》也在他赞助下编成^[1]。

考证

过去历史学家普遍认为他是大月氏人，但也有考证认为他应该是塞种(Saka)人。

迦腻色伽王一世在位28年。之后他传位与胡维什卡。但有关当时发生的事，由于年代久远及欠缺历史记录，详细情形已不为后人所知。

注释

↑ 玄奘《大唐西域记》卷3〈迦湿弥罗国〉：“健驮逻国迦腻色迦王。以如来涅槃之后第四百年应期抚运。王风远被殊俗内附。……时王闻已甚用感伤。悲叹良久谓尊者曰。猥以余福聿遵前绪。去圣虽远犹为有幸。敢忘庸鄙绍隆法教。随其部执具释三藏。……王乃宣令远近召集圣哲。于是四方辐凑万里星驰。英贤毕萃叡圣咸集。……又更下令。其有内穷三藏外达五明者住。自余各还。于是得四百九十九人。……众会之心属意此国。此国四周山固药叉守卫。土地膏腴物产丰盛。贤圣之所集往。灵仙之所游止。众议斯在。佥曰允谐。其王是时与诸罗汉自彼而至。建立伽蓝结集三藏。欲作毘婆沙论。是时尊者世友户外纳衣。……时诸罗汉见是事已。谢咎推德请为上座。凡有疑议咸取决焉。是五百贤圣。先造十万颂邬波第铄论(旧曰优波提舍论讹也)。释素呾缆藏(旧曰修多罗藏讹也)。次造十万颂毘柰耶毘婆沙论。释毘奈耶藏(旧曰毘那耶藏讹也)。后造十万颂阿毘达磨毘婆沙论释阿毘达磨藏(或曰阿毘昙藏略也)。凡三十万颂。九百六十万言。……迦腻色迦王。遂以赤铜为鍱。镂写论文。石函缄封。建窣堵波藏于其中。命药叉神周卫其国。不令异学持此论出。欲求习学就中受业。”

参看

贵霜王朝

外部链接

延伸阅读

Bopearachchi, Osmund. De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale. Lattes: Association imago-musée de Lattes. 2003. ISBN 978-2-9516679-2-1 （法语）.
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前任：
阎膏珍

贵霜王朝君主列表

继任：
胡维什卡

[1] 玄奘《大唐西域记》卷3〈迦湿弥罗国〉：“健驮逻国迦腻色迦王。以如来涅槃之后第四百年应期抚运。王风远被殊俗内附。……时王闻已甚用感伤。悲叹良久谓尊者曰。猥以余福聿遵前绪。去圣虽远犹为有幸。敢忘庸鄙绍隆法教。随其部执具释三藏。……王乃宣令远近召集圣哲。于是四方辐凑万里星驰。英贤毕萃叡圣咸集。……又更下令。其有内穷三藏外达五明者住。自余各还。于是得四百九十九人。……众会之心属意此国。此国四周山固药叉守卫。土地膏腴物产丰盛。贤圣之所集往。灵仙之所游止。众议斯在。佥曰允谐。其王是时与诸罗汉自彼而至。建立伽蓝结集三藏。欲作毘婆沙论。是时尊者世友户外纳衣。……时诸罗汉见是事已。谢咎推德请为上座。凡有疑议咸取决焉。是五百贤圣。先造十万颂邬波第铄论(旧曰优波提舍论讹也)。释素呾缆藏(旧曰修多罗藏讹也)。次造十万颂毘柰耶毘婆沙论。释毘奈耶藏(旧曰毘那耶藏讹也)。后造十万颂阿毘达磨毘婆沙论释阿毘达磨藏(或曰阿毘昙藏略也)。凡三十万颂。九百六十万言。……迦腻色迦王。遂以赤铜为鍱。镂写论文。石函缄封。建窣堵波藏于其中。命药叉神周卫其国。不令异学持此论出。欲求习学就中受业。”

[1]